Nulla di esteriore (Lc 11,29-32) Gesù si scontra con l’incredulità. Essa viene da vari accecamenti e partiti presi, o (soprattutto nei discepoli) nasce da disattenzione. Il Signore si allontana da…
Ott 3, 2026

La Festa, la Veste

Scritto da Pubblicato in Preghiera critica
Tutti chiamati, ma con quale corredo? Senza artifizi Mt 22,1-14 (1-21) La «veste di nozze» (vv.11-12) è figura dell’essenziale - l’imprescindibile anche precario, senz’ammennicoli di ricercatezza. «“Ognuno di voi, dunque,…
Fratelli tutti e noi stessi (Lc 11,27-28) «All’inizio l’attaccamento potrà sembrare amore, ma a mano a mano che si sviluppa diventa sempre più chiaramente l’opposto, caratterizzato dall’aggrapparsi, dal tenere sotto…
Ott 1, 2026

La seconda caduta

Scritto da Pubblicato in il Mistero
Pro e contro, e il Dito di Dio (Lc 11,15-26) Il pregiudizio intacca l’unione, e nessuno può mettere Gesù sotto sequestro, tenendolo in ostaggio. Egli è il forte che nessuna…
(Lc 11,5-13) Venir meno senza venir meno. Lotta: incessante, efficace, con noi stessi e con Dio A volte mettiamo il Padre sul banco degli imputati, perché sembra lasciar andare le…
Sguardo non più posizionato all’esterno (Lc 11,1-4) Nelle comunità di Mt e Lc la “preghiera” dei figli - il «Padre Nostro» - non nasce come orazione, bensì come formula di…
Due realtà di fedeli: Ascoltatori o distratti in giro (Lc 10,38-42) Betania è a pochi km dalla città santa di Gerusalemme: una comunità ideale di soli fratelli e sorelle, coordinata…
Non dal precetto, ma dal rovesciamento (Lc 10,25-37) «Tu sei un pazzo e un samaritano!» - accusarono i capi giudei (Gv 8,48). «No, non sono pazzo...»: così lo Straniero si…
(Mt 21,33-43.45-46) Si tratta di una metafora continuata, più che di una parabola; quindi frutto di riflessione post-pasquale - vediamo perché. Cristo introduce tutti in un cammino avventuroso, scomodante, non…
Volto alla persona, Padre in relazione (Mt 18,1-5.10.12-14) Il brano di Vangelo detta la linea di tutto il discorso ecclesiale di Mt (18,1-35). Il termine chiave dei vv.1-5 è paidìon…
E smuovere i vicini (Lc 10,1-12) E io e Te «La Verità non è affatto ciò che ho. Non è affatto ciò che hai. Essa è ciò che ci unisce…
Lc 9,57-62 [cf. Mc 5,18-20] Per i semiti, le figure genitoriali indicano il legame con l’etnia, la tradizione, il passato e l’ambiente culturale. Gesù sembra escludere la correlazione a tali…
Set 21, 2026

Scetticismo, Fede, carattere

Scritto da Pubblicato in il Mistero
Dall’antico sogno alla relazione incarnata (Gv 1,47-51) La liturgia odierna propone il primo incontro col Signore di Natanaele, che alcune tradizioni identificano nell’apostolo Bartolomeo. Lo scopo della Chiamata è seguire…
Iniziati, cerchie, pregiudizi, e strade diverse - dal “vuoto” (Lc 9,46-50) Secondo il Tao Tê Ching (LXXXI) «Il santo non accumula; più ha fatto per gli altri, più possiede; più…
Due figli: «No» e «Io!» (Mt 21,28-32) Mt scrive dopo mezzo secolo dalla morte del Maestro e constata che la maggioranza dei figli di Abramo - il suo popolo -…
Set 18, 2026

Figlio dell’uomo

Scritto da Pubblicato in Preghiera critica
Creare abbondanza dov’essa non c’è (Lc 9,43b-45) ‘Figlio di Dio’ è Cristo che manifesta Dio nella condizione umana. ‘Figlio dell’uomo’ è Gesù che manifesta l’uomo nella condizione divina. «Figlio dell’uomo»…
Set 17, 2026

Dove e quale Messia?

Scritto da Pubblicato in il Mistero
Lc 9,18-22 (18-25) Domanda che giudica. Nel dilemma, la soluzione (Lc 9,18-22) Il popolo di Dio non si trova più nel chiuso di un grembo che protegge e garantisce il…
Chi è Gesù: domanda che giudica (Lc 9,7-9) Gesù, chi è? Non si può dare risposta se non alla luce della sua vicenda e della sua condanna: nulla a che…
Il Signore vuole nuova gente, che ascolta (Lc 8,19-21) Nella vita di chi è interpellato dalla relazione di Fede, per diventare consanguinei del Padre secondo lo Spirito è fondamentale Percepire…
Ma può partecipare al rito? Seduto e con l’occhio sui registri, solo poi ricco - anzi, ‘signore’ (Mt 9,9-13) «Gesù non esclude nessuno dalla propria amicizia. Il buon annuncio del…
Non è mai troppo tardi (Moneta unica e smart working: l’Amore) (Mt 20,1-16) Nell'atrio del tempio di Gerusalemme, il rampicante del portale era simbolo dei doni che il popolo era…
Nella differenza tra religiosità comune e Fede personale (Lc 8,4-15) Il terreno sassoso e il clima rovente della Palestina non rendevano facile la vita degli agricoltori. La scarsità di piogge…
Set 10, 2026

Donne, Azione del Risorto

Scritto da Pubblicato in Croce e Vuoto
(Lc 8,1-3) I rabbini non accettavano donne nelle loro scuole, perché ritenute non all’altezza del compito. Ma Gesù non viene a insegnare leggi o filosofie, bensì a radunare attorno a…
(Lc 7,36-8,3) L’Amore intruso, nella Casa perbene di Simone E i Piedi di Gesù, baciati dall’ospite imprevista e censurata (Lc 7,36-50) «Simone, fariseo e ricco “notabile” della città, tiene in…
Set 8, 2026

La cocciutaggine

Scritto da Pubblicato in il Mistero
Un solo “personaggio”, o il Figlio dell’uomo (Lc 7,31-35) I Vangeli si fanno largo, avanzano e liberano, facendo comprendere l’enorme differenza tra credo qualsiasi e Fede. Ci emancipano ribaltando posizioni:…
Maria nella Chiesa, che genera i figli (Gv 19,25-27) Il breve passo di Vangelo ai vv.25-27 è forse il vertice artistico del racconto della Passione. Nel quarto Vangelo la Madre…
Andare su e andare giù, andare oltre o retrocedere (Gv 3,13-17) Niente da fare, malgrado due millenni di simboli, formule e riti cristiani, soprattutto in Italia restiamo al solito palo:…
(Mt 18,21-35) In tutto il medio Oriente antico la rappresaglia non sproporzionata (uno a uno, non crudele) era legge sacra. Perdonare era un atteggiamento umiliante e assurdo, principio incomprensibile per…
La forza del mondo interiore, anche nei suoi abissi (Lc 6,43-49) Papa Francesco ha affermato: «Dio per donarsi a noi sceglie spesso delle strade impensabili, magari quelle dei nostri limiti,…
Gesù e la mania di governare Lc 6,39-42 (39-45) «Quanto ha bisogno la nostra famiglia umana di imparare a vivere insieme in armonia e pace senza che dobbiamo essere tutti…
In the crucified Jesus a kind of transformation and concentration of the signs occurs: he himself is the “sign of God”, especially in the mystery of his Death and Resurrection (Pope John Paul II)
In Gesù crocifisso avviene come una trasformazione e concentrazione dei segni: è Lui stesso il "segno di Dio", soprattutto nel mistero della sua morte e resurrezione (Papa Giovanni Paolo II)
However, the king was not discouraged and sent his servants out to seek other guests to fill his banquet hall. Thus the aspect of the refusal of those initially invited caused the invitation to be extended to all [Pope Benedict]
Il re però non si scoraggia e invia i suoi servi a cercare altri commensali per riempire la sala del suo banchetto. Così il rifiuto dei primi ha come effetto l’estensione dell’invito a tutti [Papa Benedetto]
Faith in God opens before us the horizon of a sure hope, one which does not disappoint; it indicates a solid foundation on which to base one’s life without fear; it demands a faith-filled surrender into the hands of the Love which sustains the world (Pope Benedict)
La fede in Dio apre all’uomo l’orizzonte di una speranza certa che non delude; indica un solido fondamento sul quale poggiare, senza paura, la propria vita; richiede l’abbandono, pieno di fiducia, nelle mani dell’Amore che sostiene il mondo (Papa Benedetto)
The "new evangelization" faces this challenge. It must work to ensure that people recover the awareness that in Christ evil can be conquered with good (Pope John Paul II)
La “nuova evangelizzazione” affronta questa sfida. Essa deve impegnarsi perché tutti gli uomini recuperino la consapevolezza che in Cristo è possibile vincere il male con il bene (Papa Giovanni Paolo II)
Many saints experienced the night of faith and God’s silence — when we knock and God does not respond — and these saints were persevering (Pope Francis)
Tanti santi e sante hanno sperimentato la notte della fede e il silenzio di Dio – quando noi bussiamo e Dio non risponde – e questi santi sono stati perseveranti (Papa Francesco)
In some passages of Scripture it seems to be first and foremost Jesus’ prayer, his intimacy with the Father, that governs everything (Pope Francis)
In qualche pagina della Scrittura sembra essere anzitutto la preghiera di Gesù, la sua intimità con il Padre, a governare tutto (Papa Francesco)
It is necessary to know how to be silent, to create spaces of solitude or, better still, of meeting reserved for intimacy with the Lord. It is necessary to know how to contemplate. Today's man feels a great need not to limit himself to pure material concerns, and instead to supplement his technical culture with superior and detoxifying inputs from the world of the spirit [John Paul II]
Occorre saper fare silenzio, creare spazi di solitudine o, meglio, di incontro riservato ad un’intimità col Signore. Occorre saper contemplare. L’uomo d’oggi sente molto il bisogno di non limitarsi alle pure preoccupazioni materiali, e di integrare invece la propria cultura tecnica con superiori e disintossicanti apporti provenienti dal mondo dello spirito [Giovanni Paolo II]
This can only take place on the basis of an intimate encounter with God, an encounter which has become a communion of will, even affecting my feelings (Pope Benedict)
Questo può realizzarsi solo a partire dall'intimo incontro con Dio, un incontro che è diventato comunione di volontà arrivando fino a toccare il sentimento (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.