Sollecitudini diverse: l’azione umanizzante, e quella secca dei gufi (Mc 3,1-6) Commentando il Tao Tê Ching (XLVII), il maestro Ho-shang Kung scrive: «Il santo conosce il grande basandosi sul piccolo,…
Gen 12, 2026

Legge o fame

Scritto da Pubblicato in il Mistero
Incarnazione a pro di sé e del mondo, o il modulo spirituale vuoto d’umanità (Mc 2,23-28) Nel cammino di conversione i conflitti di coscienza non sono parentesi o incidenti di…
(Mc 2,18-22) Il digiuno ha percorso tutte le tradizioni religiose e mistiche, perché inteso ad avvicinare la donna e l’uomo alla propria essenza profonda - a un ascolto di sé,…
Ecco l’Agnello, negli agnelli (Gv 1,29-34) Nel quarto Vangelo il Battista non è «il precursore», bensì un «testimone» della Luce Agnello che suscita interrogativi di fondo. Allarmate, le autorità lo…
Ma può partecipare al rito? (Mc 2,13-17) Gesù non esclude nessuno dalla propria amicizia. Il buon annuncio del Vangelo consiste proprio in questo: nell’offerta della grazia di Dio al peccatore!…
Scoperchiare e spalancare “sinagoghe”: bivio insolito della Tenerezza (Mc 2,1-12) Paralisi e castigo: diversa Tenerezza [introduzione] L’episodio testimonia del duro scontro fra sinagoga e prime fraternità di Fede, dove senza…
Il lebbroso e il Tocco (Mc 1,40-45) «Chi annuncia fa proprio il desiderio di Dio, che spasima per chi è distante. Non conosce nemici, solo compagni di viaggio. Non si…
La suocera liberata e il suo cammino (al femminile) (Mc 1,29-39) «L’essenziale è stare nell’ascolto di ciò che sale da dentro. Le nostre azioni spesso non sono altro che imitazione,…
Lo spirito immondo e tranquillo, in sinagoga (Mc 1,21b-28) Nella confusione della sanguinosa guerra civile in atto (68-69) le comunità romane chiedono orientamento. Descrivendo l’inizio dell'attività del Signore, Mc indica…
L’orientamento di Conversione in avanti (Mc 1,14-20) Non è la chiamata del capo, ma l’invito dell’Amico, che vive in prima persona ciò che annuncia, esponendosi. È lui che rischia e…
La condizione limacciosa del Giordano e la dimensione umana di Gesù (Mt 3,13-17; Mc 1,7-11; Lc 3,21-22; Gv 1,30-34) Il fiume Giordano non è mai stato navigabile; segnava semplicemente un…
Lc 4,24-30 (16-37) Trasgressioni di Gesù e nostre (che rinsaldano la trama) (Lc 4,14-22) «Lo Spirito del Signore su di me, perciò mi ha unto per annunciare la Buona Notizia…
(Mc 6,45-52) «Excita, Domine, potentiam tuam, et veni “Excita, Domine, potentiam tuam, et veni” – con queste e con simili parole la liturgia della Chiesa prega ripetutamente […] Sono invocazioni…
La soluzione diversissima (Mc 6,34-44) «L’uomo è l’essere-limite che non ha limite» (Fratelli Tutti n.150). Nel cuore abbiamo un gran desiderio di appagamento e Felicità. Il Padre lo ha introdotto,…
Accogliere e non trasferire valutazioni (Mt 4,12-17.23-25) Il Regno è vicino se grazie al nostro coinvolgimento Dio viene sulla terra e la felicità bussa alla porta, convertendoci a qualcosa di…
Parto e Manifestazione Mt 2,1-12 (1-18) Il racconto dell’Epifania trae spunto da ciò che stava accadendo sotto gli occhi dei credenti, alla fine primo secolo. Mt scrive negli anni 80…
Scetticismo, Fede, carattere (Gv 1,43-51) La liturgia odierna propone il primo incontro col Signore di Natanaele, che alcune tradizioni identificano nell’apostolo Bartolomeo. Lo scopo della Chiamata è seguire Gesù; vediamone…
La potenza della vita grezza (Gv 1,1-18) Gialal al-Din Rumi, mistico e lirico persiano del XIII sec. (fondatore della confraternita sufi dei dervisci) scrive nel suo componimento «La Locanda»: L’essere…
Nessun senso unico (Gv 1,19-28) «Dietro di me» [v.27 testo greco] è la posizione del discepolo rispetto a quella che assumeva il maestro. Gesù in ricerca ha scelto la scuola…
Maria, l’Arte della Percezione che rompe gli schemi (Lc 2,19) (Lc 1,26-38) Per una vita dall’Io autentico al Culmine sconosciuto «Ora, Maria conservava e custodiva tutte - proprio tutte -…
Dic 24, 2025

Il posto per noi

Scritto da Pubblicato in Croce e Vuoto
(Lc 2,16-21) Nelle gabbie della nostra devozione, forse non c’è ancora posto per Gesù che si offre. Egli continua a nascere bambino come gli altri, lontano e povero, rifiutato. Solo…
E Maria: la Domanda ch’è la Risposta (Gal 4,4-7; Lc 2,16-21) Ci chiediamo: in questo tempo, cosa può renderci intimi al Signore? [Un certo Cristoforo cambiò la storia, veleggiando al…
La potenza della vita grezza (Gv 1,1-18) Gialal al-Din Rumi, mistico e lirico persiano del XIII sec. (fondatore della confraternita sufi dei dervisci) scrive nel suo componimento «La Locanda»: L’essere…
Chiesa dei piccoli Lc 2,36-40 (22-40) Il passo del Vangelo di Lc narra la risposta sorprendente del Padre alle previsioni d’adempimento circa le profezie messianiche. Ci si attendeva una manifestazione…
Dic 21, 2025

Chiesa dei piccoli

Scritto da Pubblicato in Croce e Vuoto
Senza fermarsi a metà, e senza mode. Nuova Fiaccola (Mal 3,1-4; Eb 2,14-18; Lc 2,22-40) Il contesto di Mal 3,1-4 è straziante: i sacerdoti avevano ridotto il tempio a una…
Mt 2,13-15.19-23 (13-23) I sogni narrati da Mt sono costituiti unicamente da Parole del Signore, le quali chiedono solo di essere accolte in modo attivo (Mt 1,20; 2,12-13.19-22). L’evangelista si…
Maria, l’Arte della Percezione che rompe gli schemi (Lc 2,19) (Lc 1,26-38) Per una vita dall’Io autentico al Culmine sconosciuto «Ora, Maria conservava e custodiva tutte - proprio tutte -…
(Natale di Lc) Quando il tessitore Quando il tessitore alza un piede, l’altro si abbassa. Quando il movimento cessa e uno dei piedi si ferma, il tessuto non si fa…
E Maria: la Domanda ch’è la Risposta (Lc 2,15-20) Ci chiediamo: in questo tempo, cosa può renderci intimi al Signore? I pastori sperimentano la predilezione d’un vero e proprio Amore…
(Lc 2,1-20) Il salto di qualità (umanizzante) dell’Incarnazione (Lc 2,1-14) Nella letteratura antica erano valutate significative solo le vicende della vita pubblica, non certo quelle dell’infanzia - anche dei grandi…
Justification incorporates us into the long history of salvation that demonstrates God’s justice: faced with our continual falls and inadequacies, he did not give up, but wanted to make us righteous (Pope Francis)
La giustificazione ci inserisce nella lunga storia della salvezza, che mostra la giustizia di Dio: di fronte alle nostre continue cadute e alle nostre insufficienze, Egli non si è rassegnato, ma ha voluto renderci giusti (Papa Francesco)
Against this cultural pressure, which not only threatened the Israelite identity but also the faith in the one God and in his promises, it was necessary to create a wall of distinction, a shield of defence to protect the precious heritage of the faith; this wall consisted precisely in the Judaic observances and prescriptions (Pope Benedict)
Contro questa pressione culturale, che minacciava non solo l’identità israelitica, ma anche la fede nell’unico Dio e nelle sue promesse, era necessario creare un muro di distinzione, uno scudo di difesa a protezione della preziosa eredità della fede; tale muro consisteva proprio nelle osservanze e prescrizioni giudaiche (Papa Benedetto)
It is not an anecdote. It is a decisive historical fact! This scene is decisive for our faith; and it is also decisive for the Church’s mission (Pope Francis)
Non è un aneddoto. E’ un fatto storico decisivo! Questa scena è decisiva per la nostra fede; ed è decisiva anche per la missione della Chiesa (Papa Francesco)
Being considered strong, capable of commanding, excellent, pristine, magnificent, performing, extraordinary, glorious… harms people. It puts a mask on us, makes us one-sided; takes away understanding. It floats the character we are sitting in, above reality
Essere considerati forti, capaci di comandare, eccellenti, incontaminati, magnifici, performanti, straordinari, gloriosi… danneggia le persone. Ci mette una maschera, rende unilaterali; toglie la comprensione. Fa galleggiare il personaggio in cui siamo seduti, al di sopra della realtà
The paralytic is not a paralytic
Il paralitico non è un paralitico
The Kingdom of God is precisely the presence of truth and love and thus is healing in the depths of our being. One therefore understands why his preaching and the cures he works always go together: in fact, they form one message of hope and salvation (Pope Benedict)
Il Regno di Dio è proprio la presenza della verità e dell’amore e così è guarigione nella profondità del nostro essere. Si comprende, pertanto, perché la sua predicazione e le guarigioni che opera siano sempre unite: formano infatti un unico messaggio di speranza e di salvezza (Papa Benedetto)
To repent and believe in the Gospel are not two different things or in some way only juxtaposed, but express the same reality (Pope Benedict)
Convertirsi e credere al Vangelo non sono due cose diverse o in qualche modo soltanto accostate tra loro, ma esprimono la medesima realtà (Papa Benedetto)
The fire of God's creative and redeeming love burns sin and destroys it and takes possession of the soul, which becomes the home of the Most High! (Pope John Paul II)
Il fuoco dell’amore creatore e redentore di Dio brucia il peccato e lo distrugge e prende possesso dell’anima, che diventa abitazione dell’Altissimo! (Papa Giovanni Paolo II)
«The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to preach good news to the poor» (Lk 4:18). Every minister of God has to make his own these words spoken by Jesus in Nazareth [John Paul II]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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