Il Signore vuole nuova gente, che ascolta (Mc 3,31-35) Nella vita di chi è interpellato dalla relazione di Fede, per diventare consanguinei del Padre secondo lo Spirito è fondamentale Percepire…
«Bestemmiare contro il Santo Spirito» (Mc 3,22-30) Spirito Santo è un termine che traduce l’ebraico Ruah haQodesh: Vento impetuoso, non un’aria stagnante. «Spirito»: energia che butta all’aria la vicenda personale,…
In Sinagoga e dal precipizio (Lc 4,16-30) Anticamente in Israele la famiglia patriarcale, il clan e la comunità erano la base della convivenza sociale. Garantivano la trasmissione dell’identità di popolo…
(Mc 16,15-18) Paolo - che siamo noi - riesce a sganciarsi dalle pastoie dell’asservimento a una religione antiquata e selettiva, per lanciarsi nel rischio della vita di Fede in Cristo.…
Chiama a Sé e ‘fa’ i Dodici: emergenza grande, per piccolo Nome (Mc 3,13-19) In Cristo, medico dell'umanità sofferente, le cose dell’anima sembrano diverse, e così le relazioni. Tutto questo…
(Mc 3,7-12) Il Regno del Padre annunciato da Gesù non era affatto legato a un credo qualsiasi: Dio non aveva solo un Volto diverso dal ‘sistema Impero’ e dal gran…
Sollecitudini diverse, e l’azione umanizzante (Mc 3,1-6) Procurare il bene e sollevare la persona reale - così com’è, nella propria unicità - è l’unico valore non negoziabile; criterio di tutto…
Incarnazione, o il modulo spirituale vuoto d’umanità (Mc 2,23-28) Nel cammino di conversione i conflitti di coscienza non sono parentesi o incidenti di percorso, ma nodi cruciali. La genuinità del…
Gen 12, 2025

Digiuno: Apertura

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Otri nuovi e Libertà vocazionale (Mc 2,18-22) Il digiuno è un principio di rigenerazione che ha un potere curativo unico, sia disintossicante che essenziale. Esso attiva le energie della propria…
(Nozze di Cana: Prototipo dei Segni) (Gv 2,1-11) Nella Bibbia l’immagine più pregnante che esprime l'Amore di Dio per il suo popolo è quella coniugale. Il Signore è lo Sposo…
Seduto e con l’occhio sui registri, solo poi ricco - anzi, ‘signore’ (Mc 2,13-17) Nell’epoca in cui Mc redige il suo Vangelo nelle comunità di Roma sorge un attrito sul…
Scoperchiare e spalancare “sinagoghe”: bivio insolito della Tenerezza (Mc 2,1-12) Gesù insegna e guarisce. Non annuncia il Sovrano delle religioni, ma un Padre - figura attraente, che non minaccia, né…
Il lebbroso e il Tocco (Mc 1,40-45) Il Tocco di Gesù ne riassume vita, insegnamento e missione. Dio è tutto fuori dei binari, e non teme di contaminarsi - neppure…
Nuova onda vitale (Mc 1,29-39) Il Signore non ammette l’equivoco di una fede che lo riduca alla stregua di acclamati santoni e guaritori (vv.34b.36-38). In troppi lo cercano per questo,…
Lo spirito immondo e tranquillo, in sinagoga (Mc 1,21b-28) Dopo aver invitato i primi discepoli alla sequela (Mc 1,16-20) facendoli «pescatori di uomini», Cristo porta i suoi - appunto -…
Pescatori: non all’indietro, e neppure alla moda (Mc 1,14-20) Il Regno è vicino se grazie al nostro coinvolgimento Dio viene sulla terra e la Felicità bussa alla porta, indirizzandoci a…
La condizione limacciosa del Giordano e la dimensione umana di Gesù (Mt 3,13-17; Mc 1,7-11; Lc 3,21-22; Gv 1,30-34) Il fiume Giordano non è mai stato navigabile; segnava semplicemente un…
(Lc 5,12-16) Il Tocco di Gesù ne riassume vita, insegnamento e missione: Dio è tutto fuori dei binari, sia di antico costume che delle mode. Egli non teme di contaminarsi…
In Sinagoga e dal precipizio (Lc 4,14-22) Anticamente in Israele la famiglia patriarcale, il clan e la comunità erano la base della convivenza sociale. Garantivano la trasmissione dell’identità di popolo…
(Mc 6,45-52) Le comunità romane del tempo di Mc [anno dei quattro Cesari] erano in alto mare e i discepoli sembravano soli: il Maestro aveva ormai guadagnato la Terraferma (vv.46-47).…
Moltiplicazione per Condivisione (Mc 6,34-44) «L’uomo è l’essere-limite che non ha limite» (Fratelli Tutti n.150). Nel cuore abbiamo un gran desiderio di appagamento e Felicità. Il Padre lo ha introdotto,…
Accogliere e non trasferire valutazioni (Mt 4,12-17.23-25) Il Regno è vicino se grazie al nostro coinvolgimento Dio viene sulla terra e la felicità bussa alla porta, convertendoci a qualcosa di…
Parto e Manifestazione (Mt 2,1-12) Mt scrive negli anni 80 per i fedeli di terza generazione. È un tempo in cui constata che nelle prime comunità i pagani sono entrati…
Incarnazione: la vita grezza è colma di potenze (Gv 1,1-18) Secondo le culture antiche, Logos-Sarx è un accostamento ardito e impossibile. Eppure segna la differenza tra religiosità e Fede. Incarnazione:…
(Gv 1,35-42) «Ora decima» (v.39): nella mentalità semitica, tramonto del vecchio e inizio del nuovo Giorno. Tempo che dice: non siamo sbagliati. Momento che viene affrontato in modo dialogico, cuore…
Fratello, nei fratelli tutti (Gv 1,29-34) Nel quarto Vangelo il Battista non è «il precursore», bensì un «testimone» della Luce Agnello che suscita interrogativi di fondo. Allarmate, le autorità lo…
(Gv 1,19-28) Il cuore del Padre è oltre le attese divisive e puriste, che anche il Battezzatore riteneva indiscutibili e inculcava ai suoi allievi. Dio opera solo in favore della…
(Nm 6,22-27; Lc 2,16-21) Benedire il popolo era antica prerogativa del sovrano che agiva in nome di Dio e in un primo tempo aveva funzioni sacerdotali. Ma in atteggiamento d’incontro…
La potenza della vita grezza (Gv 1,1-18) Gialal al-Din Rumi, mistico e lirico persiano del XIII sec. scrive nel suo componimento «La Locanda»: L’essere umano è una locanda, ogni mattina…
Chiesa dei piccoli: Sfida e corso riconosciuto Lc 2,36-40 (22-40) Il passo del Vangelo di Lc narra la risposta sorprendente del Padre alle previsioni d’adempimento circa le profezie messianiche. Ci…
In one of his most celebrated sermons, Saint Bernard of Clairvaux “recreates”, as it were, the scene where God and humanity wait for Mary to say “yes”. Turning to her he begs: “[…] Arise, run, open up! Arise with faith, run with your devotion, open up with your consent!” [Pope Benedict]
San Bernardo di Chiaravalle, in uno dei suoi Sermoni più celebri, quasi «rappresenta» l’attesa da parte di Dio e dell’umanità del «sì» di Maria, rivolgendosi a lei con una supplica: «[…] Alzati, corri, apri! Alzati con la fede, affrettati con la tua offerta, apri con la tua adesione!» [Papa Benedetto]
«The "blasphemy" [in question] does not really consist in offending the Holy Spirit with words; it consists, instead, in the refusal to accept the salvation that God offers to man through the Holy Spirit, and which works by virtue of the sacrifice of the cross [It] does not allow man to get out of his self-imprisonment and to open himself to the divine sources of purification» (John Paul II, General Audience July 25, 1990))
«La “bestemmia” [di cui si tratta] non consiste propriamente nell’offendere con le parole lo Spirito Santo; consiste, invece, nel rifiuto di accettare la salvezza che Dio offre all’uomo mediante lo Spirito Santo, e che opera in virtù del sacrificio della croce [Esso] non permette all’uomo di uscire dalla sua autoprigionia e di aprirsi alle fonti divine della purificazione» (Giovanni Paolo II, Udienza Generale 25 luglio 1990)
Every moment can be the propitious “day” for our conversion. Every day (kathēmeran) can become the today of our salvation, because salvation is a story that is ongoing for the Church and for every disciple of Christ. This is the Christian meaning of “carpe diem”: seize the day in which God is calling you to give you salvation! (Pope Benedict)
Ogni momento può divenire un «oggi» propizio per la nostra conversione. Ogni giorno (kathēmeran) può diventare l’oggi salvifico, perché la salvezza è storia che continua per la Chiesa e per ciascun discepolo di Cristo. Questo è il senso cristiano del «carpe diem»: cogli l’oggi in cui Dio ti chiama per donarti la salvezza! (Papa Benedetto)
To evangelize means to bring the Good News of salvation to others and to let them know that this Good News is a person: Jesus Christ. When I meet him, when I discover how much I am loved by God and saved by God, I begin to feel not only the desire, but also the need to make God known to others (Pope Benedict)
Evangelizzare significa portare ad altri la Buona Notizia della salvezza e questa Buona Notizia è una persona: Gesù Cristo. Quando lo incontro, quando scopro fino a che punto sono amato da Dio e salvato da Lui, nasce in me non solo il desiderio, ma la necessità di farlo conoscere ad altri (Papa Benedetto)
The Church was built on the foundation of the Apostles as a community of faith, hope and charity. Through the Apostles, we come to Jesus himself. Therefore, a slogan that was popular some years back:  "Jesus yes, Church no", is totally inconceivable with the intention of Christ (Pope Benedict)
La Chiesa è stata costituita sul fondamento degli Apostoli come comunità di fede, di speranza e di carità. Attraverso gli Apostoli, risaliamo a Gesù stesso. È pertanto del tutto inconciliabile con l'intenzione di Cristo uno slogan di moda alcuni anni fa: "Gesù sì, Chiesa no" (Papa Benedetto)
Intimidated by the nightmare of demons and concrete dangers, the crowds could not see the possibility of emancipation from an existence of obsessions - slavish, frightened, lost, overwhelmed...
Intimidite dall’incubo di demoni e pericoli concreti, le folle non riuscivano a vedere possibilità di emancipazione da un’esistenza di ossessioni - pedissequa, spaventata, smarrita, sopraffatta…

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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