(Lk 1:67-79) The anthem is a prayer of praise from the first communities, and it gives us an idea of how the life of faith and liturgy were lived: both…
Prophetic ardour, Salvation that doesn’t repeat (Lk 1:57-66.80) Salvation - the cue for a full existence - runs through increasingly vast spaces and breaks into in a peremptory way, without…
Today's Gospel presents us with the birth of John, the prophet of Christ, and the amazement of onlookers: "What shall this child be? And indeed the hand of the Lord…
"Blessed is the Lord, the God of Israel,/ for he has visited and redeemed his people" (Lk 1:68). Francis, a gift from Heaven sent to prepare God's ways, after Providence…
(Reading: Lk 1:68-69.76.78-79) Benedictus 1. Having reached the end of our long journey through the Psalms and Canticles of the Liturgy of Lauds, let us pause to consider the prayer…
Dear Brothers and Sisters, The celebration of the Holy Birth is at hand. Today's vigil prepares us to live intensely the mystery that tonight's Liturgy will invite us to contemplate…
The Gospel passage that was just proclaimed is the prelude to two great canticles: that of Mary, known as the “Magnificat”, and that of Zechariah, the “Benedictus”, which I like…
The complexities of existence.Life is not always easy and the complexities of existence have always existed; they accompany us along the path of our daily lives.In times gone by, it…
God bless us and may the Virgin protect us! On 24 December 2024 at 7 p.m. the Jubilee 2025 will officially begin, with the rite of the opening of the…
(Lk 1:39-45) Luke 1:39 In those days Mary set out for the mountain and hurried to a town in Judah. Luke 1:40 When she had entered the house of Zechariah,…
Parent of parents, for a different reading of events (Lk 1:5-25) Luke places the visit of the angel Gabriel to Zechariah next to the Annunciation to Mary (vv.26ff), in order…
Prophetic ardour, Salvation that does not repeat (Lk 1:57-66.80) The new Creation announced in the periphery invests the territory that still hesitates over what is certified, proven and reassuring -…
Casual Incarnation, in tenuousness and density (Mt 1:1-17) In the ancient East, genealogies mentioned only men, and it is surprising that Mt mentions the names of no less than five…
(Lk 1:39-45) 'Incarnation': if our gaze does not fixate on a few ideas but lightly begins to rest on the human condition, then a reign of peace begins. The hesitant…
Thousands of Christians throughout the world begin the day by singing: “Blessed be the Lord” and end it by proclaiming “the greatness of the Lord, for he has looked with favour on his lowly servant” (Pope Francis)
Migliaia di cristiani in tutto il mondo cominciano la giornata cantando: “Benedetto il Signore” e la concludono “proclamando la sua grandezza perché ha guardato con bontà l’umiltà della sua serva” (Papa Francesco)
The new Creation announced in the suburbs invests the ancient territory, which still hesitates. We too, accepting different horizons than expected, allow the divine soul of the history of salvation to visit us
La nuova Creazione annunciata in periferia investe il territorio antico, che ancora tergiversa. Anche noi, accettando orizzonti differenti dal previsto, consentiamo all’anima divina della storia della salvezza di farci visita
People have a dream: to guess identity and mission. The feast is a sign that the Lord has come to the family
Il popolo ha un Sogno: cogliere la sua identità e missione. La festa è segno che il Signore è giunto in famiglia
“By the Holy Spirit was incarnate of the Virgin Mary”. At this sentence we kneel, for the veil that concealed God is lifted, as it were, and his unfathomable and inaccessible mystery touches us: God becomes the Emmanuel, “God-with-us” (Pope Benedict)
«Per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria». A questa frase ci inginocchiamo perché il velo che nascondeva Dio, viene, per così dire, aperto e il suo mistero insondabile e inaccessibile ci tocca: Dio diventa l’Emmanuele, “Dio con noi” (Papa Benedetto)
The ancient priest stagnates, and evaluates based on categories of possibilities; reluctant to the Spirit who moves situationsi
Il sacerdote antico ristagna, e valuta basando su categorie di possibilità; riluttante allo Spirito che smuove le situazioni
«Even through Joseph’s fears, God’s will, his history and his plan were at work. Joseph, then, teaches us that faith in God includes believing that he can work even through our fears, our frailties and our weaknesses. He also teaches us that amid the tempests of life, we must never be afraid to let the Lord steer our course. At times, we want to be in complete control, yet God always sees the bigger picture» (Patris Corde, n.2).
«Anche attraverso l’angustia di Giuseppe passa la volontà di Dio, la sua storia, il suo progetto. Giuseppe ci insegna così che avere fede in Dio comprende pure il credere che Egli può operare anche attraverso le nostre paure, le nostre fragilità, la nostra debolezza. E ci insegna che, in mezzo alle tempeste della vita, non dobbiamo temere di lasciare a Dio il timone della nostra barca. A volte noi vorremmo controllare tutto, ma Lui ha sempre uno sguardo più grande» (Patris Corde, n.2).
Man is the surname of God: the Lord in fact takes his name from each of us - whether we are saints or sinners - to make him our surname (Pope Francis). God's fidelity to the Promise is realized not only through men, but with them (Pope Benedict).
L’uomo è il cognome di Dio: il Signore infatti prende il nome da ognuno di noi — sia che siamo santi, sia che siamo peccatori — per farlo diventare il proprio cognome (Pp. Francesco). La fedeltà di Dio alla Promessa si attua non soltanto mediante gli uomini, ma con loro (Papa Benedetto).
The seed brought by the wind of the Spirit makes its own plant, which does not necessarily resemble the surrounding ones: it is not bound in its particular expressiveness, and silently flies even ‘out of fences’

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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