I Am, and our dignity (Jn 8:51-59) The Gospel passage is addressed to the disciples of the Johannine communities who still hesitated to declare themselves fully of Christ. Hunted and…
From religion to Faith, from barren to Beloved one (Lk 1:26-38) The solemnity of the moment that restores the soul to the Mystery invites a passage wave upon wave: from…
Jesus claims divine sonship, claiming to have God for Father, to honour Him and be glorified by Him. The leaders, on the other hand, who do not know the Father,…
The Annunciation illustrates the art of listening in Mary, visited by the Angel Gabriel. She accepts the Mystery but asks questions of meaning, using her intelligence, in humility and dignity.…
Christ says: "Before Abraham was, I am" (John 8:58). He does not say: "I was", but "I am", that is, from everlasting, in an eternal present. The Apostle John in…
Hope is the expectation of something positive in the future, yet at the same time it must sustain our present existence, which is often marked by dissatisfaction and failures. On…
"In the two readings" proposed by the liturgy today, the Pontiff immediately pointed out in his homily, "there is talk of time, of eternity, of years, of the future, of…
A few days ago, I read in the newspaper about another case of a 22-year-old girl being stabbed. She was stabbed because she was listening to music at too high…
Palm Sunday and the Passion of the Lord [29 March 2026] May God bless us and may the Virgin Mary protect us! We enter Holy Week, of which Palm Sunday…
 (Mt 26:14–27:66) Matthew 26:17 On the first day of the Feast of Unleavened Bread, the disciples came to Jesus and asked, ‘Where do you want us to make preparations for…
The Lord of Life (or the pale sign) (John 11:1–45) Last Sunday, the Gospel led us to reflect on the sign of the opening of the eyes. Even in those…
Mary, the Art of Perception that breaks the mould (Lk 2:19) (Lk 1:26-38) For a life from the authentic I to the unknown Culmination "Now, Mary kept and treasured all…
Controversy over descent (and the abstract world) (Jn 8:51-59) The Gospel passage addresses the disciples of the Johannine communities who were still hesitant to declare themselves fully Christ's. Hunted down…
Raised up and lifted up from themselves, from above and from below (Jn 8:21-30) At the end of the first century, the Jews raised quite a few questions concerning the…
Just as he did during his earthly existence, so today the risen Jesus walks along the streets of our life and sees us immersed in our activities, with all our desires and our needs. In the midst of our everyday circumstances he continues to speak to us; he calls us to live our life with him, for only he is capable of satisfying our thirst for hope (Pope Benedict)
Come avvenne nel corso della sua esistenza terrena, anche oggi Gesù, il Risorto, passa lungo le strade della nostra vita, e ci vede immersi nelle nostre attività, con i nostri desideri e i nostri bisogni. Proprio nel quotidiano continua a rivolgerci la sua parola; ci chiama a realizzare la nostra vita con Lui, il solo capace di appagare la nostra sete di speranza (Papa Benedetto)
"Beloved" of God (cf. Lk 1: 28). Origen observes that no such title had ever been given to a human being, and that it is unparalleled in all of Sacred Scripture (cf. In Lucam 6: 7). It is a title expressed in passive form, but this "passivity" of Mary, who has always been and is for ever "loved" by the Lord, implies her free consent, her personal and original response:  in being loved, in receiving the gift of God, Mary is fully active, because she accepts with personal generosity the wave of God's love poured out upon her [Pope Benedict]
"Amata" da Dio (cfr Lc 1,28). Origene osserva che mai un simile titolo fu rivolto ad essere umano, e che esso non trova riscontro in tutta la Sacra Scrittura (cfr In Lucam 6,7). E’ un titolo espresso in forma passiva, ma questa "passività" di Maria, che da sempre e per sempre è l’"amata" dal Signore, implica il suo libero consenso, la sua personale e originale risposta: nell’essere amata, nel ricevere il dono di Dio, Maria è pienamente attiva, perché accoglie con personale disponibilità l’onda dell’amore di Dio che si riversa in lei [Papa Benedetto]
Jesus seems to say to the accusers: Is not this woman, for all her sin, above all a confirmation of your own transgressions, of your "male" injustice, your misdeeds? (John Paul II, Mulieris Dignitatem n.14)
Gesù sembra dire agli accusatori: questa donna con tutto il suo peccato non è forse anche, e prima di tutto, una conferma delle vostre trasgressioni, della vostra ingiustizia «maschile», dei vostri abusi? (Giovanni Paolo II, Mulieris Dignitatem n.14)
Here we can experience first hand that God is life and gives life, yet takes on the tragedy of death (Pope Francis)
Qui tocchiamo con mano che Dio è vita e dona vita, ma si fa carico del dramma della morte (Papa Francesco)
The people thought that Jesus was a prophet. This was not wrong, but it does not suffice; it is inadequate. In fact, it was a matter of delving deep, of recognizing the uniqueness of the person of Jesus of Nazareth and his newness. This is how it still is today: many people draw near to Jesus, as it were, from the outside (Pope Benedict)
La gente pensa che Gesù sia un profeta. Questo non è falso, ma non basta; è inadeguato. Si tratta, in effetti, di andare in profondità, di riconoscere la singolarità della persona di Gesù di Nazaret, la sua novità. Anche oggi è così: molti accostano Gesù, per così dire, dall’esterno (Papa Benedetto)
Because of this unique understanding, Jesus can present himself as the One who revealsr the Father with a knowledge that is the fruit of an intimate and mysterious reciprocity (John Paul II)
In forza di questa singolare intesa, Gesù può presentarsi come il rivelatore del Padre, con una conoscenza che è frutto di un'intima e misteriosa reciprocità (Giovanni Paolo II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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