Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) In the rabbis' tales the «Son» was only one: Israel! In the teaching of Christ, however, even a reckless remains a son. The…
Creating abundance where there is none (Lk 9:43b-45) «Son of man» (v.44) is he who, having gone to the utmost human fullness, comes to reflect the divine condition - and…
The Gospel of Luke speaks today of the second announcement of the Passion of Jesus. He sought to prepare the disciples for the consummation of his Paschal Mystery, but they…
Jesus calls us to do the Father’s will through the parable of the two sons called to work in his vineyard. The risk is that tax collectors and sinners will…
The question about eternal life 5. What must I do so that my life may have value, have meaning? This earnest question comes from the lips of the young man…
There are theologians who, in the face of all the terrible things that happen in the world today, say that God cannot possibly be all-powerful. In response to this we…
With his preaching on the Kingdom of God, Jesus opposes a religiosity that does not involve human life, that does not question the conscience and its responsibility in the face…
I read in the newspaper that some peacocks have invaded a small town. The news was published some time ago – except that a few days ago the newspaper reported…
26th Sunday in Ordinary Time (year A) [27 September 2026] First Reading from the Book of the Prophet Ezekiel (18:25–28) To understand Ezekiel’s prophecy, we must recall the dramatic context…
26th Sunday in Ordinary Time (year A) (Mt 21:28–32) 28“What do you think? A man had two sons. He went to the first and said, ‘Son, go and work in…
Creating abundance where there is none (Lk 9:43b-45) 'Son of God' is Christ who manifests God in the human condition. 'Son of man' is Jesus manifesting man in the divine…
Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) Matthew writes half a century after the death of the Master and notes that the majority of Abraham's children - his people -…
Who is Jesus: a question that judges (Lk 9:7-9) Jesus, who is he? No answer can be given except in the light of his story and his condemnation: nothing to…
Lk 9:18-22 (18-25) Judging question. In the dilemma, the solution (Lk 9:18-22) The people of God no longer find themselves in the enclosure of a womb that protects and guarantees…
And «each of us can say: "for love to me"» (Pope Francis)
E «ognuno di noi può dire: “per amore a me”» (Papa Francesco)
We too, to reach a more conscious confession of Jesus Christ must follow, like Peter, a path made of attentive, caring listening (Pope John Paul II)
Anche noi per giungere a una più consapevole confessione di Gesù Cristo dobbiamo percorrere, come Pietro, un cammino fatto di ascolto attento, premuroso (Papa Giovanni Paolo II)
It is a word that must be witnessed to and proclaimed explicitly, because without a consistent witness it proves to be less comprehensible and credible [Pope Benedict]
E’ una Parola che deve essere testimoniata e proclamata esplicitamente, perché senza una testimonianza coerente essa risulta meno comprensibile e credibile [Papa Benedetto]
The “reading and meditation of the word of God root us more deeply in Christ and guide our ministry as servants of reconciliation, justice and peace” (second Synod for Africa, Propositio 46)
La lettura e la meditazione della Parola di Dio ci radicano più profondamente in Cristo e orientano il nostro ministero di servitori della riconciliazione, della giustizia e della pace (Secondo Sinodo per l’Africa, Propositio 46)
The Gospel of Matthew written in Hebrew or Aramaic is no longer extant, but in the Greek Gospel that we possess we still continue to hear, in a certain way, the persuasive voice of the publican Matthew, who, having become an Apostle, continues to proclaim God's saving mercy to us. And let us listen to St Matthew's message, meditating upon it ever anew also to learn to stand up and follow Jesus with determination (Pope Benedict)
Non abbiamo più il Vangelo scritto da Matteo in ebraico o in aramaico, ma nel Vangelo greco che abbiamo continuiamo a udire ancora, in qualche modo, la voce persuasiva del pubblicano Matteo che, diventato Apostolo, séguita ad annunciarci la salvatrice misericordia di Dio e ascoltiamo questo messaggio di san Matteo, meditiamolo sempre di nuovo per imparare anche noi ad alzarci e a seguire Gesù con decisione (Papa Benedetto)
That denarius clearly represents eternal life, a gift that God reserves for all. Indeed those who are considered the "last", if they accept, become the "first", whereas the "first" can risk becoming the "last" [Pope Benedict]
Quel denaro rappresenta la vita eterna, dono che Dio riserva a tutti. Anzi, proprio quelli che sono considerati "ultimi", se lo accettano, diventano "primi", mentre i "primi" possono rischiare di finire "ultimi" [Papa Benedetto]
The sower is Jesus. With this image, we can see that he presents himself as one who does not impose himself, but rather offers himself. He does not attract us by conquering us, but by donating himself: he casts seeds. With patience and generosity, he spreads his Word, which is not a cage or a trap, but a seed which can bear fruit (Pope Francis)
Il seminatore è Gesù. Notiamo che, con questa immagine, Egli si presenta come uno che non si impone, ma si propone; non ci attira conquistandoci, ma donandosi: butta il seme. Egli sparge con pazienza e generosità la sua Parola, che non è una gabbia o una trappola, ma un seme che può portare frutto (Papa Francesco)
At first they say “yes” to God’s will, but their piety becomes routine and God no longer matters to them [Pope Benedict]
Essi, prima, dicono “sì” alla volontà di Dio. Ma la loro religiosità diventa routine, e Dio non li inquieta più [Papa Benedetto]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.