(Mk 12:18-27) The defeat of death is the cruel fate that has clouded the mind of all civilizations. But if God creates us and calls incessantly to enter into dialogue,…
What Uniqueness characterizes it? (Mk 12:13-17) After the expulsion of the salesmen and the accusation of thievery hurled at the leaders, as well as the parable of the murderous vinedressers…
In today's Gospel, the evangelist Mark proposes the theme of paying taxes to the emperor of Rome. The Pharisees and Herodians, in order to mislead Jesus, put a question to…
Jesus reminds us that those who are considered worthy of the future life will not have a wife or husband forever. In this regard, the Sources have a very significant…
1. We resume today, after a rather long pause, the meditations which we have been holding for some time and which we have called reflections on the theology of the…
Whoever believes will have eternal life (cf. Jn 3: 36). In faith, in this "transformation" that repentance brings, in this conversion, in this new way of living, we arrive at…
The Gospel (cf. Lk 20:27-38) presents Jesus confronted by several Sadducees, who did not believe in the resurrection and considered the relationship with God only in the dimension of earthly…
Thoughts on food Several things prompted me to reflect on this. One was a film broadcast by Rai 1 on 2 April 2026 (Maundy Thursday) on the subject of eating…
Solemnity of the Most Holy Trinity (year A) [31 May 2026] First Reading from the Book of Exodus (34:4–6, 8–9) The text presents one of the most precious moments of…
The Body and Blood of Christ (year A) (1 Cor 10:16-17) 1 Corinthians 10:16 Is not the cup of blessing which we bless a sharing in the blood of Christ?…
Jn 16:12-15 (5-20) [Jn 15:26-16:20] Satisfying Solutions vs Spirit of Truth (Jn 15:26-16:4a) Faith in the Master is already eternal life, or rather Life of the Eternal (in action here…
(Mt 28:16-20) Matthew does not describe the Ascension, but conveys the same message as Acts 1:1-11 (using different images): the passing of the baton. Unlike Luke and John, Matthew places…
(Mk 12:1-12) This is a continuing metaphor, rather than a parable; hence the fruit of post-Easter reflection - let us see why. Christ introduces everyone to an adventurous, uncomfortable path,…
(Mk 12:18-27) The defeat of death is the cruel destiny that has clouded the minds of all civilisations, infusing disorientation and anguished thoughts about the meaning of life, about why…
Whoever is inscribed in God's name participates in God's life, and lives. Therefore to believe is to be inscribed in the name of God. Thus we are alive. Whoever has a share in God's name is not dead but rather belongs to the living God. In this sense we should be able to understand the dynamism of faith, which entails enrolling our names in the name of God and in this way entering into life [Pope Benedict]
Chi è scritto nel nome di Dio partecipa alla vita di Dio, vive. E così credere è essere iscritti nel nome di Dio. E così siamo vivi. Chi appartiene al nome di Dio non è un morto, appartiene al Dio vivente. In questo senso dovremmo capire il dinamismo della fede, che è un iscrivere il nostro nome nel nome di Dio e così un entrare nella vita [Papa Benedetto]
As sometimes happens in the Gospel, faced with the trap set for him by his enemies, Jesus, with his response, rises above the contingent controversy and goes far beyond the particular and mutually divergent positions (John Paul II)
Come talora accade nel Vangelo, di fronte al tranello mossogli dai suoi nemici, Gesù, con la sua risposta, s’innalza al di sopra della polemica contingente e va ben oltre le posizioni particolari e tra loro divergenti (Giovanni Paolo II)
This Name clearly expresses that the God of the Bible is not some kind of monad closed in on itself and satisfied with his own self-sufficiency but he is life that wants to communicate itself, openness, relationship [Pope Benedict]
Questo nome esprime dunque chiaramente che il Dio della Bibbia non è una sorta di monade chiusa in se stessa e soddisfatta della propria autosufficienza, ma è vita che vuole comunicarsi, è apertura, relazione [Papa Benedetto]
There, however, in the place that should have been taken up by the encounter between God and man, he found livestock merchants and money-changers who occupied this place of prayer with their commerce […] In the temple's purification, however, it was a matter of more than fighting abuses. A new time in history was foretold (Pope Benedict)
Ma là dove doveva esservi lo spazio dell’incontro tra Dio e l’uomo, Egli trova commercianti di bestiame e cambiavalute che occupano con i loro affari il luogo di preghiera […] Nella purificazione del tempio, però, si tratta di più che della lotta agli abusi. È preconizzata una nuova ora della storia (Papa Benedetto)
«Ask Jesus for the grace to follow him closely», so as not to leave him alone, thus overcoming the temptations of looking at ourselves to «share the cake» of personal interests [Pope Francis]
«Chiedere a Gesù la grazia di seguirlo da vicino», per non lasciarlo solo, superando così le tentazioni di guardare noi stessi per «spartirsi la torta» degli interessi personali [Papa Francesco]
First, in Nazareth, he makes him grow, raises him, educates him, but then follows him: "Your mother is there" (Pope Francis)
Prima, a Nazareth, lo fa crescere, lo alleva, lo educa, ma poi lo segue: “La tua madre è lì” (Papa Francesco)
Unity is not made with glue [...] The great prayer of Jesus is to «resemble» the Father (Pope Francis)
L’Unità non si fa con la colla […] La grande preghiera di Gesù» è quella di «assomigliare» al Padre (Papa Francesco)
Divisions among Christians, while they wound the Church, wound Christ; and divided, we cause a wound to Christ: the Church is indeed the body of which Christ is the Head (Pope Francis)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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