For lightness without masks (Mt 12:14-21) "He will not quarrel or scold, nor will anyone hear his voice in the squares. A cracked reed he will not break and a…
What about established praise? (Mt 11:20-24) The new CEI [official Italian] translation makes it clear that Jesus' is not the Face of a capricious, manipulative God. Whoever embarks on a…
"Depart, preach, saying [that] the kingdom of heaven has come near" (v.7) (Mt 10:7-15) To the friends who proclaim it, Jesus recommends that they do not carry saddlebags and money…
(Mt 11:25–30) The one Prayer of Jesus that is seldom taught Scientists and Little Ones: the abstract world and Incarnation (Mt 11:25–27) ‘The world gives credence to the “wise” and…
(Mt 8:28-34) After the destruction of the Temple in Jerusalem, the only schools of Judaism that survived were those of the Pharisees and the Jewish Christians. Both had maintained that…
Reputation and obedience: crossroads of the Truth of Faith Mt 10:37-42 (34-42) We ask ourselves: what prevents growth? What conversely makes one intimate with the Father? Carrying the Cross... in…
Prophetic Ardour, Salvation that does not repeat (Lk 1:57-66.80) The new Creation announced in the periphery invests the territory that still hesitates over what is certified, proven and reassuring -…
Two masters: what outlet for what we carry inside (Mt 6:24-34) We often wonder whether God is really a participant in our doubts, expectations and torments, or conversely indifferent. Sometimes…
Between inward struggle and not opposing the evil one (Mt 5:43-48) In his first encyclical Pope Benedict wrote: "With the centrality of love, the Christian faith has taken up what…
Already rebellious: Particular Vocation (Lk 2:41-51) The family is the nucleus of society and the privileged place of educational risk, not the only one. It is a precious stage of…
Fullness of small and beautiful works, not petty and childish (Mt 5:13-16) "Beautiful works" [which express fullness] are good works, enriched by the splendour of selflessness, listening, hospitality, prayer and…
The great commandment: Love (Mk 12:28b-34) "What is the first commandment of all? Jesus answered [...] First is: Listen Israel. The Lord our God is one Lord, and you shall…
(Mt 28:16-20) Matthew does not describe the Ascension, but conveys the same message as Acts 1:1-11 (using different images): the passing of the baton. Unlike Luke and John, Matthew places…
The movement of the priesthood of Christ (Mk 10:46-52) The encyclical Fratelli Tutti invites a perspective gaze, one that does not adapt. Pope Francis proposes visions that provoke decision and…
(John 20:11–31) Frozen in memories, or Proclaimed by Brothers The New Creation, through Listening (John 20:11–18) Mark speaks of a young man dressed in white, Matthew of an angel, Luke…
Mystery of Love and Eros Jn 21:15-19 (1-19) The same sign of the superabundant peach in Lk 5:1-11 does not concern the story of the Church after Easter, but is…
Jesus invites us to discern the words and deeds which bear witness to the imminent coming of the Father’s kingdom. Indeed, he indicates and concentrates all the signs in the enigmatic “sign of Jonah”. By doing so, he overturns the worldly logic aimed at seeking signs that would confirm the human desire for self-affirmation and power (Pope John Paul II)
Gesù invita al discernimento in rapporto alle parole ed opere, che testimoniano l'imminente avvento del Regno del Padre. Anzi, Egli indirizza e concentra tutti i segni nell'enigmatico "segno di Giona". E con ciò rovescia la logica mondana tesa a cercare segni che confermino il desiderio di autoaffermazione e di potenza dell'uomo (Papa Giovanni Paolo II)
In reality, an abstract, distant god is more comfortable, one that doesn’t get himself involved in situations and who accepts a faith that is far from life, from problems, from society. Or we would even like to believe in a ‘special effects’ god (Pope Francis)
In realtà, è più comodo un dio astratto, distante, che non si immischia nelle situazioni e che accetta una fede lontana dalla vita, dai problemi, dalla società. Oppure ci piace credere a un dio “dagli effetti speciali” (Papa Francesco)
It is as though you were given a parcel with a gift inside and, rather than going to open the gift, you look only at the paper it is wrapped in: only appearances, the form, and not the core of the grace, of the gift that is given! (Pope Francis)
È come se a te regalassero un pacchetto con dentro un dono e tu, invece di andare a cercare il dono, guardi soltanto la carta nel quale è incartato: soltanto le apparenze, la forma, e non il nocciolo della grazia, del dono che viene dato! (Papa Francesco)
The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)
This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? Are we not perhaps afraid to give up something significant, something unique, something that makes life so beautiful? Do we not then risk ending up diminished and deprived of our freedom? (Pope Benedict)
Non abbiamo forse tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo totalmente a lui – paura che Egli possa portar via qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi nell’angustia e privati della libertà? (Papa Benedetto)
«Is there an attitude for those who want to follow Jesus» so that «they do not end badly, that they do not end up eaten alive - as my mother used to say: "Eat raw" - by others»? (Pope Francis)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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