Prophetic ardour, Salvation that does not repeat (Lk 1:57-66.80) The new Creation announced in the periphery invests the territory that still hesitates over what is certified, proven and reassuring -…
Contact with the earth: deviance and ascent Casual incarnation, in tenuousness and density (Mt 1:1-17) In the ancient East, genealogies mentioned only men, and it is surprising that Mt mentions…
Curved trajectory, and the model that is not the "sphere" (Mt 17:10-13) The experience of "the Mount" - the so-called Transfiguration - is followed by the episode of Elijah and…
Value of imperfect uniqueness (Mt 18:12-14) The change of course and destiny of the Kingdom. A God in search of the lost and unequal, to expand our life. Christology of…
Illuminator of the blind: what healing, Expectation, finality? (Mt 9:27-31) The encyclical Brothers All invites us to a perspective that provokes decision and action: a new eye, filled with Hope.…
Faith and Word: God is not bound to an external expression (Mt 8:5-11) "The essential thing is to listen to what comes from within. Our actions are often nothing more…
The Sources of Hope (Lk 21:29-33) The Sadducees thought that their exaggerated prosperity was the most expressive sign of the Messianic times. The Essenes believed that the Kingdom of God…
Little House of God or place of business? No more haggling (Lk 19:45-48) Jesus notes that around the activity that took place within the perimeters of the Temple a whole…
The movement of the priesthood of Christ (Lk 18:35-43) The encyclical Brothers All invites a perspective look, which does not adapt. Pope Francis proposes views that provoke decision and action:…
The Coming of the Kingdom not above nor in front (Lk 17:20-25) The theme of the coming of the Son of Man is pre-Christian, and all the data of the…
A God in search of the lost and unequal, to expand our life (Lk 15:1-10) Why does Jesus speak of Joy in reference to the one sheep? Says the Tao…
The great "commandment": Love (Mk 12:28-34) "What is the first commandment of all? Jesus answered [...] The first is: 'Listen to Israel. The Lord our God is one Lord, and…
They brought the Light through Embodying the spirit of the Beatitudes, we ask ourselves what is the difference between common 'religious feeling', and 'living by Faith'. In ancient devotions, the…
The double address of worship, but the Axis is to be with Him (Lk 6:12-19) "He went out to the mountain to pray and spent the night in prayer to…
Thousands of Christians throughout the world begin the day by singing: “Blessed be the Lord” and end it by proclaiming “the greatness of the Lord, for he has looked with favour on his lowly servant” (Pope Francis)
Migliaia di cristiani in tutto il mondo cominciano la giornata cantando: “Benedetto il Signore” e la concludono “proclamando la sua grandezza perché ha guardato con bontà l’umiltà della sua serva” (Papa Francesco)
The new Creation announced in the suburbs invests the ancient territory, which still hesitates. We too, accepting different horizons than expected, allow the divine soul of the history of salvation to visit us
La nuova Creazione annunciata in periferia investe il territorio antico, che ancora tergiversa. Anche noi, accettando orizzonti differenti dal previsto, consentiamo all’anima divina della storia della salvezza di farci visita
People have a dream: to guess identity and mission. The feast is a sign that the Lord has come to the family
Il popolo ha un Sogno: cogliere la sua identità e missione. La festa è segno che il Signore è giunto in famiglia
“By the Holy Spirit was incarnate of the Virgin Mary”. At this sentence we kneel, for the veil that concealed God is lifted, as it were, and his unfathomable and inaccessible mystery touches us: God becomes the Emmanuel, “God-with-us” (Pope Benedict)
«Per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria». A questa frase ci inginocchiamo perché il velo che nascondeva Dio, viene, per così dire, aperto e il suo mistero insondabile e inaccessibile ci tocca: Dio diventa l’Emmanuele, “Dio con noi” (Papa Benedetto)
The ancient priest stagnates, and evaluates based on categories of possibilities; reluctant to the Spirit who moves situationsi
Il sacerdote antico ristagna, e valuta basando su categorie di possibilità; riluttante allo Spirito che smuove le situazioni
«Even through Joseph’s fears, God’s will, his history and his plan were at work. Joseph, then, teaches us that faith in God includes believing that he can work even through our fears, our frailties and our weaknesses. He also teaches us that amid the tempests of life, we must never be afraid to let the Lord steer our course. At times, we want to be in complete control, yet God always sees the bigger picture» (Patris Corde, n.2).
«Anche attraverso l’angustia di Giuseppe passa la volontà di Dio, la sua storia, il suo progetto. Giuseppe ci insegna così che avere fede in Dio comprende pure il credere che Egli può operare anche attraverso le nostre paure, le nostre fragilità, la nostra debolezza. E ci insegna che, in mezzo alle tempeste della vita, non dobbiamo temere di lasciare a Dio il timone della nostra barca. A volte noi vorremmo controllare tutto, ma Lui ha sempre uno sguardo più grande» (Patris Corde, n.2).
Man is the surname of God: the Lord in fact takes his name from each of us - whether we are saints or sinners - to make him our surname (Pope Francis). God's fidelity to the Promise is realized not only through men, but with them (Pope Benedict).
L’uomo è il cognome di Dio: il Signore infatti prende il nome da ognuno di noi — sia che siamo santi, sia che siamo peccatori — per farlo diventare il proprio cognome (Pp. Francesco). La fedeltà di Dio alla Promessa si attua non soltanto mediante gli uomini, ma con loro (Papa Benedetto).
The seed brought by the wind of the Spirit makes its own plant, which does not necessarily resemble the surrounding ones: it is not bound in its particular expressiveness, and silently flies even ‘out of fences’

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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