The movement of the priesthood of Christ (Lk 18:35-43) The encyclical Brothers All invites a perspective look, which does not adapt. Pope Francis proposes views that provoke decision and action:…
The Coming of the Kingdom not above nor in front (Lk 17:20-25) The theme of the coming of the Son of Man is pre-Christian, and all the data of the…
A God in search of the lost and unequal, to expand our life (Lk 15:1-10) Why does Jesus speak of Joy in reference to the one sheep? Says the Tao…
The great "commandment": Love (Mk 12:28-34) "What is the first commandment of all? Jesus answered [...] The first is: 'Listen to Israel. The Lord our God is one Lord, and…
They brought the Light through Embodying the spirit of the Beatitudes, we ask ourselves what is the difference between common 'religious feeling', and 'living by Faith'. In ancient devotions, the…
The double address of worship, but the Axis is to be with Him (Lk 6:12-19) "He went out to the mountain to pray and spent the night in prayer to…
Flame and Peace, Immersion and Division. Not tactical quietism (Lk 12:49-53) "I have come to cast a fire on the earth, and how I wish it had already blazed!" (Lk…
Model of the satraps (Mk 10:35-45) Unofficially, Pius VII tried to lift the triregnum (neoclassical style, unusual) given to him by Napoleon, but his pages could hardly lift it up…
Serving oneself and "the public” (Lk 11:42-46) The conflict between Jesus and the religious authorities takes on violent overtones, as the poltronists get hung up on the details and neglect…
Brothers all and ourselves (Lk 11:27-28) "At first attachment may look like love, but as it develops it becomes more and more clearly the opposite, characterised by clinging, holding back,…
Mt 19:3-12 (cf. Gen 2:18-24) We are familiar with the fluctuations of our emotionality: the person who now makes me lose my head, in a week's time will perhaps strike…
Face to face, Father in relationship (Mt 18:1-5.10.12-14) The Gospel passage dictates the line of the entire ecclesial discourse of Mt (18:1-35). The key term of vv.1-5 is paidìon -…
Creating abundance where there is none (Lk 9:43b-45) 'Son of God' is Christ who manifests God in the human condition. 'Son of man' is Jesus manifesting man in the divine…
Revolution of Healthy Tenderness: selfishness without reduction (Mk 9:30-37) No plant lives only in the light: it would die. No animal: it would perish - if it did not have…
Jesus makes memory and remembers the whole history of the people, of his people. And he recalls the rejection of his people to the love of the Father (Pope Francis)
Gesù fa memoria e ricorda tutta la storia del popolo, del suo popolo. E ricorda il rifiuto del suo popolo all’amore del Padre (Papa Francesco)
Today, as yesterday, the Church needs you and turns to you. The Church tells you with our voice: don’t let such a fruitful alliance break! Do not refuse to put your talents at the service of divine truth! Do not close your spirit to the breath of the Holy Spirit! (Pope Paul VI)
Oggi come ieri la Chiesa ha bisogno di voi e si rivolge a voi. Essa vi dice con la nostra voce: non lasciate che si rompa un’alleanza tanto feconda! Non rifiutate di mettere il vostro talento al servizio della verità divina! Non chiudete il vostro spirito al soffio dello Spirito Santo! (Papa Paolo VI)
Sometimes we try to correct or convert a sinner by scolding him, by pointing out his mistakes and wrongful behaviour. Jesus’ attitude toward Zacchaeus shows us another way: that of showing those who err their value, the value that God continues to see in spite of everything (Pope Francis)
A volte noi cerchiamo di correggere o convertire un peccatore rimproverandolo, rinfacciandogli i suoi sbagli e il suo comportamento ingiusto. L’atteggiamento di Gesù con Zaccheo ci indica un’altra strada: quella di mostrare a chi sbaglia il suo valore, quel valore che continua a vedere malgrado tutto (Papa Francesco)
Deus dilexit mundum! God observes the depths of the human heart, which, even under the surface of sin and disorder, still possesses a wonderful richness of love; Jesus with his gaze draws it out, makes it overflow from the oppressed soul. To Jesus, therefore, nothing escapes of what is in men, of their total reality, in which good and evil are (Pope Paul VI)
Deus dilexit mundum! Iddio osserva le profondità del cuore umano, che, anche sotto la superficie del peccato e del disordine, possiede ancora una ricchezza meravigliosa di amore; Gesù col suo sguardo la trae fuori, la fa straripare dall’anima oppressa. A Gesù, dunque, nulla sfugge di quanto è negli uomini, della loro totale realtà, in cui sono il bene e il male (Papa Paolo VI)
People dragged by chaotic thrusts can also be wrong, but the man of Faith perceives external turmoil as opportunities
Un popolo trascinato da spinte caotiche può anche sbagliare, ma l’uomo di Fede percepisce gli scompigli esterni quali opportunità
O Lord, let my faith be full, without reservations, and let penetrate into my thought, in my way of judging divine things and human things (Pope Paul VI)
O Signore, fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve, e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane (Papa Paolo VI)
«Whoever tries to preserve his life will lose it; but he who loses will keep it alive» (Lk 17:33)
«Chi cercherà di conservare la sua vita, la perderà; ma chi perderà, la manterrà vivente» (Lc 17,33)
«And therefore, it is rightly stated that he [st Francis of Assisi] is symbolized in the figure of the angel who rises from the east and bears within him the seal of the living God» (FS 1022)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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