(Mt 4:12-23) Conversion and Kingdom Near Accepting and not transferring assessments (Mt 4:12-17) The Kingdom is near if, thanks to our involvement, God comes to earth and happiness knocks at…
Different solicitations: the humanising action, and the dry action of the misanthropes (Mk 3:1-6) Commenting on the Tao Tê Ching (XLVII), Master Ho-shang Kung writes: "The saint knows the great…
But can he participate in the rite? (Mk 2:13-17) Jesus does not exclude anyone from his friendship. The good proclamation of the Gospel consists precisely in this: in the offer…
The unclean and quiet spirit in the synagogue (Mk 1:21b-28) In the confusion of the bloody civil war in progress (68-69) the Roman communities ask for guidance. Describing the beginning…
(Mk 6:45-52) «Excita, Domine, potentiam tuam, et veni "Excita, Domine, potentiam tuam, et veni" - with these and similar words the liturgy of the Church repeatedly prays [...]. These invocations…
Accepting and not transferring evaluations (Mt 4:12-17.23-25) The Kingdom is near if, thanks to our involvement, God comes to earth and happiness knocks at the door, converting us to something…
Dec 24, 2025

The place for us

Written by Published in Croce e Vuoto
(Lk 2:16-21) In the cages of our devotion, perhaps there is still no place for Jesus who offers himself. He continues to be born a child like the others, distant…
Church of the little ones Lk 2:36-40 (22-40) The Gospel passage from Lk narrates the Father's surprising response to the predicted fulfilment of the messianic prophecies. An eloquent and peremptory…
Without stopping in the middle, and without fashion. New Light (Mal 3:1-4; Heb 2:14-18; Lk 2:22-40) The context of Mal 3:1-4 is harrowing: the priests had reduced the temple to…
(Lk 2:1-20) The (humanising) quantum leap of the Incarnation (Lk 2:1-14) In ancient literature, only the events of public life were considered significant, certainly not those of childhood - even…
Dec 13, 2025

Annunciation to Joseph

Written by Published in Croce e Vuoto
Mt 1:18-24 (1-24) Contact with the earth: deviations and Ascent Unassuming Incarnation, in subtlety and density (Mt 1:1-17) In the ancient East, genealogies referred only to men, and it is…
Dec 8, 2025

The "stars" set aside

Written by Published in Croce e Vuoto
Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) Matthew writes half a century after the death of the Master and notes that the majority of Abraham's children - his people -…
Dec 4, 2025

Stubbornness

Written by Published in Croce e Vuoto
One 'character', or the Son of Man (Mt 11:16-19) The Gospels break through, advance and liberate, making us realise the enormous difference between any belief and Faith. They emancipate us…
In the Annunciation (Gen 3:9-15.20; Lk 1:26-38) A great theologian of the Mystical Body wrote: "At dawn there is a stupendous moment: that which immediately precedes the rising of the…
House on the Rock or practitioners of vain things (Mt 7:21.24-27) Pope Francis said: "In order to give himself to us, God often chooses unthinkable paths, perhaps those of our…
The reinterpretation of the liturgical colour purple Mt 24:37-44 (24-51) "Watch therefore, for you do not know on what day your Lord is coming" (v. 42). The key to understanding…
«The "blasphemy" [in question] does not really consist in offending the Holy Spirit with words; it consists, instead, in the refusal to accept the salvation that God offers to man through the Holy Spirit, and which works by virtue of the sacrifice of the cross [It] does not allow man to get out of his self-imprisonment and to open himself to the divine sources of purification» (John Paul II, General Audience July 25, 1990)
«La “bestemmia” [di cui si tratta] non consiste propriamente nell’offendere con le parole lo Spirito Santo; consiste, invece, nel rifiuto di accettare la salvezza che Dio offre all’uomo mediante lo Spirito Santo, e che opera in virtù del sacrificio della croce [Esso] non permette all’uomo di uscire dalla sua autoprigionia e di aprirsi alle fonti divine della purificazione» (Giovanni Paolo II, Udienza Generale 25 luglio 1990)
Seen from the capital Jerusalem, that land is geographically peripheral and religiously impure because it was full of pagans, having mixed with those who did not belong to Israel. Great things were not expected from Galilee for the history of salvation. Instead, right from there — precisely from there — radiated that “light” on which we meditated in recent Sundays: the light of Christ. It radiated right from the periphery (Pope Francis)
Vista dalla capitale Gerusalemme, quella terra è geograficamente periferica e religiosamente impura perché era piena di pagani, per la mescolanza con quanti non appartenevano a Israele. Dalla Galilea non si attendevano certo grandi cose per la storia della salvezza. Invece proprio da lì - proprio da lì - si diffonde quella “luce” sulla quale abbiamo meditato nelle scorse domeniche: la luce di Cristo. Si diffonde proprio dalla periferia (Papa Francesco)
Christ and his intimates tried to strengthen the sense of sharing, returning to the profound spirit of what once the clan, the family, the community were - expressions of God's love that manifests itself...
Cristo e i suoi intimi tentavano di rafforzare il senso di condivisione, tornando allo spirito profondo di ciò che un tempo erano appunto il clan, la famiglia, la comunità - espressioni dell’amore di Dio che si manifesta…
The Church was built on the foundation of the Apostles as a community of faith, hope and charity. Through the Apostles, we come to Jesus himself. Therefore, a slogan that was popular some years back:  "Jesus yes, Church no", is totally inconceivable with the intention of Christ (Pope Benedict)
La Chiesa è stata costituita sul fondamento degli Apostoli come comunità di fede, di speranza e di carità. Attraverso gli Apostoli, risaliamo a Gesù stesso. È pertanto del tutto inconciliabile con l'intenzione di Cristo uno slogan di moda alcuni anni fa: "Gesù sì, Chiesa no" (Papa Benedetto)
Intimidated by the nightmare of demons and concrete dangers, the crowds could not see the possibility of emancipation from an existence of obsessions - slavish, frightened, lost, overwhelmed...
Intimidite dall’incubo di demoni e pericoli concreti, le folle non riuscivano a vedere possibilità di emancipazione da un’esistenza di ossessioni - pedissequa, spaventata, smarrita, sopraffatta…
Justification incorporates us into the long history of salvation that demonstrates God’s justice: faced with our continual falls and inadequacies, he did not give up, but wanted to make us righteous (Pope Francis)
La giustificazione ci inserisce nella lunga storia della salvezza, che mostra la giustizia di Dio: di fronte alle nostre continue cadute e alle nostre insufficienze, Egli non si è rassegnato, ma ha voluto renderci giusti (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.