(Lk 2:1-20) The (humanising) quantum leap of the Incarnation (Lk 2:1-14) In ancient literature, only the events of public life were considered significant, certainly not those of childhood - even…
Dec 13, 2025

Annunciation to Joseph

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Mt 1:18-24 (1-24) Contact with the earth: deviations and Ascent Unassuming Incarnation, in subtlety and density (Mt 1:1-17) In the ancient East, genealogies referred only to men, and it is…
Dec 8, 2025

The "stars" set aside

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Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) Matthew writes half a century after the death of the Master and notes that the majority of Abraham's children - his people -…
Dec 4, 2025

Stubbornness

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One 'character', or the Son of Man (Mt 11:16-19) The Gospels break through, advance and liberate, making us realise the enormous difference between any belief and Faith. They emancipate us…
In the Annunciation (Gen 3:9-15.20; Lk 1:26-38) A great theologian of the Mystical Body wrote: "At dawn there is a stupendous moment: that which immediately precedes the rising of the…
House on the Rock or practitioners of vain things (Mt 7:21.24-27) Pope Francis said: "In order to give himself to us, God often chooses unthinkable paths, perhaps those of our…
The reinterpretation of the liturgical colour purple Mt 24:37-44 (24-51) "Watch therefore, for you do not know on what day your Lord is coming" (v. 42). The key to understanding…
Placing oneself in the events of persecution (Lk 21:12-19) The course of history is a time in which God composes the confluence of our freedom and circumstances. In such folds…
(Lk 23:35-43) The Son is crucified between criminals. For the political and religious powers, he was a far greater danger. According to Luke, only one of them reviled him; the…
Talents, mines - Gifts of the new Kingdom (Lk 19:11-28) How can a community reveal the Presence of God? By enhancing and accentuating the facets of life, defending them, promoting…
(Lk 21:5-19) Stone upon stone, dark hues? Instances of the world, idea of 'perfection', sense of Christ (Lk 21:5-11) In his Apocalyptic Discourse Lk wants us to meditate on the…
Foreign Glory, or religiosity that gives birth to models and slaves (Lk 17:11-19) The impure had to stay out of the way: everything that was different from the dominant thought…
Honest administrators – at various levels – and our everyone’s Home (Lk 16:9-15) 'Ultimately,' says Jesus, 'you must decide: "You cannot serve both God and mammon" (Lk 16:13). Mammon is…
And worrying about numbers (Lk 14:25-33) In his commentary on the Tao Tê Ching (vii) Master Ho-shang Kung writes: "The saint is devoid of self-interest and does not care to…
Narrow door: not because it is oppressive (Lk 13:22-30) The meaning of the first question is: "Is Salvation exclusive?" (v.23). Of course not - and not oppressive either. But it…
Stephen's story tells us many things: for example, that charitable social commitment must never be separated from the courageous proclamation of the faith. He was one of the seven made responsible above all for charity. But it was impossible to separate charity and faith. Thus, with charity, he proclaimed the crucified Christ, to the point of accepting even martyrdom. This is the first lesson we can learn from the figure of St Stephen: charity and the proclamation of faith always go hand in hand (Pope Benedict)
La storia di Stefano dice a noi molte cose. Per esempio, ci insegna che non bisogna mai disgiungere l'impegno sociale della carità dall'annuncio coraggioso della fede. Era uno dei sette incaricato soprattutto della carità. Ma non era possibile disgiungere carità e annuncio. Così, con la carità, annuncia Cristo crocifisso, fino al punto di accettare anche il martirio. Questa è la prima lezione che possiamo imparare dalla figura di santo Stefano: carità e annuncio vanno sempre insieme (Papa Benedetto)
“They found”: this word indicates the Search. This is the truth about man. It cannot be falsified. It cannot even be destroyed. It must be left to man because it defines him (John Paul II)
“Trovarono”: questa parola indica la Ricerca. Questa è la verità sull’uomo. Non la si può falsificare. Non la si può nemmeno distruggere. La si deve lasciare all’uomo perché essa lo definisce (Giovanni Paolo II)
Thousands of Christians throughout the world begin the day by singing: “Blessed be the Lord” and end it by proclaiming “the greatness of the Lord, for he has looked with favour on his lowly servant” (Pope Francis)
Migliaia di cristiani in tutto il mondo cominciano la giornata cantando: “Benedetto il Signore” e la concludono “proclamando la sua grandezza perché ha guardato con bontà l’umiltà della sua serva” (Papa Francesco)
The new Creation announced in the suburbs invests the ancient territory, which still hesitates. We too, accepting different horizons than expected, allow the divine soul of the history of salvation to visit us
La nuova Creazione annunciata in periferia investe il territorio antico, che ancora tergiversa. Anche noi, accettando orizzonti differenti dal previsto, consentiamo all’anima divina della storia della salvezza di farci visita
Luke the Evangelist of the Poor celebrates the reversals of the situation: pharisee and tax collector, prodigal son and firstborn, samaritan and priest-levite, Lazarus and rich man, first and last place, Beatitudes and “woe to you”... so in the anthem of the Magnificat
Luca evangelista dei poveri celebra i ribaltamenti di situazione: fariseo e pubblicano, figlio prodigo e primogenito, samaritano e sacerdote-levita, Lazzaro e ricco epulone, primo e ultimo posto, Beatitudini e “guai”... così nell’inno del Magnificat
In these words we find the core of biblical truth about St. Joseph; they refer to that moment in his life to which the Fathers of the Church make special reference (Redemtoris Custos n.2)
In queste parole è racchiuso il nucleo centrale della verità biblica su san Giuseppe, il momento della sua esistenza a cui in particolare si riferiscono i padri della Chiesa (Redemtoris Custos n.2)
John is the origin of our loftiest spirituality. Like him, ‘the silent ones' experience that mysterious exchange of hearts, pray for John's presence, and their hearts are set on fire (Athinagoras)
Giovanni è all'origine della nostra più alta spiritualità. Come lui, i ‘silenziosi’ conoscono quel misterioso scambio dei cuori, invocano la presenza di Giovanni e il loro cuore si infiamma (Atenagora)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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