Freed from automatic mentality (Lk 4:31-37) In the third Gospel, the first signs of the Lord are the quiet escape from the threats of death [waved by his people!] and…
(Mk 6:17-29) The question "Jesus, Who is He?" grows throughout the Gospel of Mark, up to the centurion's answer under the Cross (Mk 15:39). The balance of people's opinions (Mt…
Parveniences: empty (Mt 23:27-32) John Chrysostom writes in his Commentary on the Gospel of Mt: "If one could open the conscience of each one, how many worms, how much rottenness…
Luke 13:22-30 (18-30) Modest beginnings, a Prodigy that does not stun From within and in daily things (Luke 13:18-21) The two parables were told at a time of doubt about…
It's never too late (unique Coin and smart working: Love) (Mt 20:1-16) In the atrium of the temple in Jerusalem, the portal creeper was a symbol of the gifts that…
(Lk 12:49-59) A functional Church? Discernment of the Fire Flame and Peace, Immersion and division. Not tactical quietism (Lk 12:49-53) «I have come to cast fire upon the earth, and…
In the midst of the reconciled: the change of course and destiny in the Kingdom (Mt 18:15-20) "The verb the evangelist uses for 'they will be reconciled' is synphōnēsōsin: there…
Reputation: crossroads of the Cross (Mt 16:24-28) To lose one's life or to lose it? To save it or to find it? Christ desires to lead us to the homeland…
The risk of drowning (Mt 14:22-36) Some other providence, which you do not know "It is good not to fall, or to fall and get up again. And if you…
The Lord of Life (or the pale sign) (Jn 11:1-45) Jn 9:1-41 [the famous passage of the Born Blind] makes us reflect on the sign of the opening of the…
The anti-ambition or the front row in the pattern of satraps (Mt 20:20-28) Unofficially, Pius VII tried to lift the triregnum (neoclassical style, unusual) given to him by Napoleon, but…
For lightness without masks (Mt 12:14-21) "He will not quarrel or scold, nor will anyone hear his voice in the squares. A cracked reed he will not break and a…
What about established praise? (Mt 11:20-24) The new CEI [official Italian] translation makes it clear that Jesus' is not the Face of a capricious, manipulative God. Whoever embarks on a…
The Mystery of Oneness: the all-important Uniqueness does not let us "resume": but it makes us be Reborn. (Mt 10:24-33) Christ's proposal subverts the quietism and meaning of personal and…
In favour of the oppressed (Mt 9:32-38) In the Gospels, recoveries from illness describe and manifest an experience of Faith. The first community forms [here in Mt, of Galilee and…
From a human point of view, he thinks that there should be distance between the sinner and the Holy One. In truth, his very condition as a sinner requires that the Lord not distance Himself from him, in the same way that a doctor cannot distance himself from those who are sick (Pope Francis))
Da un punto di vista umano, pensa che ci debba essere distanza tra il peccatore e il Santo. In verità, proprio la sua condizione di peccatore richiede che il Signore non si allontani da lui, allo stesso modo in cui un medico non può allontanarsi da chi è malato (Papa Francesco)
The life of the Church in the Third Millennium will certainly not be lacking in new and surprising manifestations of "the feminine genius" (Pope John Paul II)
Il futuro della Chiesa nel terzo millennio non mancherà certo di registrare nuove e mirabili manifestazioni del « genio femminile » (Papa Giovanni Paolo II)
And it is not enough that you belong to the Son of God, but you must be in him, as the members are in their head. All that is in you must be incorporated into him and from him receive life and guidance (Jean Eudes)
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che è in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida (Giovanni Eudes)
This transition from the 'old' to the 'new' characterises the entire teaching of the 'Prophet' of Nazareth [John Paul II]
Questo passaggio dal “vecchio” al “nuovo” caratterizza l’intero insegnamento del “Profeta” di Nazaret [Giovanni Paolo II]
The Lord does not intend to give a lesson on etiquette or on the hierarchy of the different authorities […] A deeper meaning of this parable also makes us think of the position of the human being in relation to God. The "lowest place" can in fact represent the condition of humanity (Pope Benedict)
Il Signore non intende dare una lezione sul galateo, né sulla gerarchia tra le diverse autorità […] Questa parabola, in un significato più profondo, fa anche pensare alla posizione dell’uomo in rapporto a Dio. L’"ultimo posto" può infatti rappresentare la condizione dell’umanità (Papa Benedetto)
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
These words are full of the disarming power of truth that pulls down the wall of hypocrisy and opens consciences [Pope Benedict]
Queste parole sono piene della forza disarmante della verità, che abbatte il muro dell’ipocrisia e apre le coscienze [Papa Benedetto]
While the various currents of human thought both in the past and at the present have tended and still tend to separate theocentrism and anthropocentrism, and even to set them in opposition to each other, the Church, following Christ, seeks to link them up in human history, in a deep and organic way [Dives in Misericordia n.1]
Mentre le varie correnti del pensiero umano nel passato e nel presente sono state e continuano ad essere propense a dividere e perfino a contrapporre il teocentrismo e l'antropocentrismo, la Chiesa invece, seguendo il Cristo, cerca di congiungerli nella storia dell'uomo in maniera organica e profonda [Dives in Misericordia n.1]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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