(Mt 15:1–2, 10–14) The encyclical Fratelli Tutti invites us to take a forward-looking perspective that inspires decision and action: a new way of seeing, filled with hope. It ‘speaks to…
Divine in Human: strong, dignified and fraternal gestures, not repertoire (Mt 13:54-58) "Christians are a priestly people for the world. Christians should make the living God visible to the world,…
The anti-ambition or the front row in the pattern of satraps (Mt 20:20-28) Unofficially, Pius VII tried to lift the triregnum (neoclassical style, unusual) given to him by Napoleon, but…
What is the Sign of the Mystery? (Mt 12:38-42) Jesus encounters unbelief. It comes from various forms of blindness and prejudice, or (especially in the disciples) arises from inattention. The…
Jul 14, 2026

Yoke on the Little Ones

Written by Published in Croce e Vuoto
Religion turned into obsession - for "held back" (Mt 11:28-30) The rabbis chose disciples from among those who had greater intellectual and ascetic abilities. Jesus, on the other hand, went…
Reputation and obedience: crossroads of the Truth of Faith (Mt 10:34-11:1) We ask ourselves: what prevents growth? What conversely makes one intimate with the Father? Carrying the Cross... in the…
Big emergency, through little Name (Mt 10:1-7) "These twelve Jesus sent after he had commanded them, saying, 'Do not go into the way of the Gentiles, and do not enter…
Fasting: Opening (Mt 9:14-17) Fasting has travelled through all religious and mystical traditions, because it is intended to bring women and men closer to their own profound essence - to…
(Mt 8:23-27) Excita, Domine, potentiam tuam, et veni "Excita, Domine, potentiam tuam, et veni" - with these and similar words the Church's liturgy repeatedly prays [...]. These invocations were probably…
Leper and the creative Touch, which reintegrates him (Mt 8:1-4) We ask: how did Jesus practise the Law? His transgressive Touch sums up his life and outcome, teaching and mission.…
For transparent coexistence (Mt 7:1-5) The Sermon on the Mount (Mt 5-7) lists catechesis on salient issues in the life of the communities of Galilee and Syria, composed of Jews…
Sons’ Prayer: Performance or Listening? (Mt 6:7-15) In the communities of Mt and Lk the "prayer" of the sons - the "Our Father" - does not originate as prayer, but…
(Mt 9:32–10:15) Itinerant ministry, Vocation, Prayer In support of the oppressed (Mt 9:32-38) In the Gospels, healings from illness describe and manifest an experience of Faith. The earliest communities [here…
Jun 2, 2026

Law and Spirit

Written by Published in Croce e Vuoto
Not flawed Happiness (Mt 5:17-19) In the early communities, some believers felt that the rules of the First Testament should no longer be considered, since we are saved by faith…
Faith opens us to knowing and welcoming the real identity of Jesus, his newness and oneness, his word, as a source of life, in order to live a personal relationship with him. Knowledge of the faith grows, it grows with the desire to find the way and in the end it is a gift of God who does not reveal himself to us as an abstract thing without a face or a name, because faith responds to a Person who wants to enter into a relationship of deep love with us and to involve our whole life (Pope Benedict)
La fede ci apre a conoscere e ad accogliere la reale identità di Gesù, la sua novità e unicità, la sua Parola, come fonte di vita, per vivere una relazione personale con Lui. Il conoscere della fede cresce, cresce con il desiderio di trovare la strada, ed è finalmente un dono di Dio, che si rivela a noi non come una cosa astratta senza volto e senza nome, ma la fede risponde a una Persona, che vuole entrare in un rapporto di amore profondo con noi e coinvolgere tutta la nostra vita (Papa Benedetto)
Jesus Christ clearly indicates that even acts of devotion and penance (such as fasting, almsgiving, prayer), which by their religious purpose are primarily 'interior', can succumb to current 'externalism', and can therefore be falsified [John Paul II]
Gesù Cristo indica chiaramente che anche gli atti di devozione e di penitenza (come digiuno, elemosina, preghiera) che per la loro finalità religiosa sono principalmente “interiori”, possono cedere all’“esteriorismo” corrente, e quindi possono essere falsificati [Giovanni Paolo II]
Today’s Gospel reminds us that faith in the Lord and in his Word does not open a way for us where everything is easy and calm; it does not rescue us from life’s storms. Faith gives us the assurance of a Presence (Pope Francis)
Il Vangelo di oggi ci ricorda che la fede nel Signore e nella sua parola non ci apre un cammino dove tutto è facile e tranquillo; non ci sottrae alle tempeste della vita. La fede ci dà la sicurezza di una Presenza (Papa Francesco)
Dear friends, “in the Eucharist Jesus also makes us witnesses of God’s compassion towards all our brothers and sisters. The Eucharistic mystery thus gives rise to a service of charity towards neighbour” (Post-Synodal Apostolic Exhortation Sacramentum Caritatis, 88) [Pope Benedict]
Cari amici, “nell’Eucaristia Gesù fa di noi testimoni della compassione di Dio per ogni fratello e sorella. Nasce così intorno al Mistero eucaristico il servizio della carità nei confronti del prossimo” (Esort. ap. postsin. Sacramentum caritatis, 88) [Papa Benedetto]
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
Christian's are a priestly people for the world. Christians should make the living God visible to the world, they should bear witness to him and lead people towards him (Pope Benedict)
I cristiani sono popolo sacerdotale per il mondo. I cristiani dovrebbero rendere visibile al mondo il Dio vivente, testimoniarLo e condurre a Lui (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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