Sitting and keeping eyes on the accounting records, only then rich - nay, ‘sir’ (Mk 2:13-17) At the time when Mk drafted his Gospel, in the communities of Rome a…
Religiosity and Faith: unusual crossroads of Tenderness (Mk 2:1-12) Jesus teaches and heals. He does not announce the Sovereign of religions, but a Father - attractive figure, who neither threatens…
Today the liturgy proposes, through the Gospel of Mark, the metamorphosis of Levi, who became Matthew to follow Jesus in the adventure of his vocation. The concern of Jesus, who…
In front of an extraordinary crowd, here is an astounding fact for onlookers: in Capernaum, Jesus heals and forgives the sins of a paralytic who was lowered from the roof…
5. Brothers and sisters, do not be afraid to welcome Christ and accept his power. Help the Pope and all those who wish to serve Christ and with Christ's power…
Dear Brothers and Sisters, Continuing the series of portraits of the Twelve Apostles that we began a few weeks ago, let us reflect today on Matthew. To tell the truth,…
With his mercy Jesus also chooses apostles 'from the worst', from among sinners and the corrupt. But it is up to them to preserve "the memory of this mercy", remembering…
The complexities of existence.Life is not always easy and the complexities of existence have always existed; they accompany us along the path of our daily lives.In times gone by, it…
God bless us and may the Virgin protect us! 2nd Sunday in Ordinary Time (Year C) [19 January 2025]. *First Reading from the book of the prophet Isaiah (62,1-5) How…
(1Cor 12:4-11) 2nd Sunday in O.T. (C) 1Corinthians 12:4 There are diversities of charisms, but one is the Spirit; 1Corinthians 12:5 there are diversities of ministries, but one is the…
The liberated mother-in-law and her journey (female) (Mk 1:29-39) "The essential thing is to listen to what rises from within. Our actions are often nothing more than imitation, hypothetical duty…
But can he participate in the rite? (Mk 2:13-17) Jesus does not exclude anyone from his friendship. The good proclamation of the Gospel consists precisely in this: in the offer…
Uncovering and opening "synagogues": unusual crossroads of Tenderness (Mk 2:1-12) Paralysis and punishment: different Tenderness [introduction]. The episode bears witness to the harsh clash between the synagogue and the first…
The leper and the Touch (Mk 1:40-45) "He who proclaims makes God's own desire, who pines for the distant. He knows no enemies, only fellow travellers. He does not stand…
Being considered strong, capable of commanding, excellent, pristine, magnificent, performing, extraordinary, glorious… harms people. It puts a mask on us, makes us one-sided; takes away understanding. It floats the character we are sitting in, above reality
Essere considerati forti, capaci di comandare, eccellenti, incontaminati, magnifici, performanti, straordinari, gloriosi… danneggia le persone. Ci mette una maschera, rende unilaterali; toglie la comprensione. Fa galleggiare il personaggio in cui siamo seduti, al di sopra della realtà
The paralytic is not a paralytic
Il paralitico non è un paralitico
«The Lord gave me, friar Francis, to begin to do penance like this: when I was in sins, it seemed too bitter to see lepers; and the Lord Himself brought me among them and I showed mercy with them. And moving away from them, what seemed bitter to me was changed into sweetness of soul and body. And then, I stayed a while and left the world» (FS 110)
«Il Signore dette a me, frate Francesco, d’incominciare a fare penitenza così: quando ero nei peccati, mi sembrava cosa troppo amara vedere i lebbrosi; e il Signore stesso mi condusse tra loro e usai con essi misericordia. E allontanandomi da essi, ciò che mi sembrava amaro mi fu cambiato in dolcezza d’animo e di corpo. E di poi, stetti un poco e uscii dal mondo» (FF 110)
The Kingdom of God is precisely the presence of truth and love and thus is healing in the depths of our being. One therefore understands why his preaching and the cures he works always go together: in fact, they form one message of hope and salvation (Pope Benedict)
Il Regno di Dio è proprio la presenza della verità e dell’amore e così è guarigione nella profondità del nostro essere. Si comprende, pertanto, perché la sua predicazione e le guarigioni che opera siano sempre unite: formano infatti un unico messaggio di speranza e di salvezza (Papa Benedetto)
In the confusion of the bloody civil war taking place (68-69) the roman communities ask for guidance. By describing the beginning of the Lord's activity, Mk indicates how to announce: no longer resting on previous masters
Nella confusione della sanguinosa guerra civile in atto (68-69) le comunità romane chiedono orientamento. Descrivendo l’inizio dell'attività del Signore, Mc indica come annunciare: non più poggiando su precedenti maestri
To repent and believe in the Gospel are not two different things or in some way only juxtaposed, but express the same reality (Pope Benedict)
Convertirsi e credere al Vangelo non sono due cose diverse o in qualche modo soltanto accostate tra loro, ma esprimono la medesima realtà (Papa Benedetto)
The fire of God's creative and redeeming love burns sin and destroys it and takes possession of the soul, which becomes the home of the Most High! (Pope John Paul II)
Il fuoco dell’amore creatore e redentore di Dio brucia il peccato e lo distrugge e prende possesso dell’anima, che diventa abitazione dell’Altissimo! (Papa Giovanni Paolo II)
Many comment that the external purification of the body was symbolic of an inner transformation: the rebirth of a purity, a confidence, a courage that comes from above [John Paul II]
Commentano molti che la purificazione esterna del corpo era il simbolo di una trasformazione interiore: il rinascere di una purezza, di una fiducia, di un coraggio che viene dall’alto [Giovanni Paolo II]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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