A God in search of the lost and unequal, to expand our life (Lk 15:1-10) Jesus shatters all predictability. In the Son, God is revealed no longer as exclusive property,…
And worry about the number (Lk 14:25-33) Jesus is concerned to see around him «many crowds» (v.25). Unusual that a proposal for total gift and risk of the whole life…
Jesus speaks in the Gospel of renouncing all possessions in order to become a true disciple of Him. Francis, in order to follow in Christ's footsteps, renounced his wealthy position,…
To those who murmured to Him, Jesus responds with the parable of the lost sheep and the lost coin. There are many passages in the Franciscan Sources that highlight Francis'…
1. In the Incarnation, God fully reveals himself in the Son who came into the world (cf. Tertio Millennio Adveniente, 9). Our faith is not simply the result of our…
Dear Brothers and Sisters, The liturgy today once again presents for our meditation Chapter 15 of Luke's Gospel, one of the loftiest and most moving passages of all Sacred Scripture.…
In the Liturgy today we read chapter 15 of the Gospel of Luke, which contains three parables of mercy: the lost sheep, the lost coin, and then the longest of…
Some days I was in a bar. There were some young people talking about their daily problems, when at a certain point the issue of envy came up. The discussion…
XXXI Sunday in Ordinary Time Year B (3 November 2024) [* First Reading] From the book of Deuteronomy Deut 6:2-6 SHEMA ISRAEL! Listen to Israel! In the first reading we…
Mk 12:38-44 Mark 12:38 He said to them as he taught, "Beware of the scribes, who like to walk about in long robes, receiving greetings in the public squares, Mark…
That which gives value to every moment (Jn 6:35-40) Jesus' words imply the clear dissimilarity between ordinary food and Bread that does not perish. The distinction is taken from Deut…
A God in search of the lost and unequal, to expand our life (Lk 15:1-10) Why does Jesus speak of Joy in reference to the one sheep? Says the Tao…
And worrying about numbers (Lk 14:25-33) In his commentary on the Tao Tê Ching (vii) Master Ho-shang Kung writes: "The saint is devoid of self-interest and does not care to…
(Lk 14:15-24) Jesus does not compare the Father's Kingdom to a solemn assembly, but to a great Supper! However, the proposal of festive novelty is rejected. The self-sufficient and experienced…
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis))
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
However, the equality brought by justice is limited to the realm of objective and extrinsic goods, while love and mercy bring it about that people meet one another in that value which is man himself, with the dignity that is proper to him (Dives in Misericordia n.14)
L'eguaglianza introdotta mediante la giustizia si limita però all’ambito dei beni oggettivi ed estrinseci, mentre l'amore e la misericordia fanno si che gli uomini s'incontrino tra loro in quel valore che è l'uomo stesso, con la dignità che gli è propria (Dives in Misericordia n.14)
Since God has first loved us (cf. 1 Jn 4:10), love is now no longer a mere “command”; it is the response to the gift of love with which God draws near to us [Pope Benedict]
Siccome Dio ci ha amati per primo (cfr 1 Gv 4, 10), l'amore adesso non è più solo un « comandamento », ma è la risposta al dono dell'amore, col quale Dio ci viene incontro [Papa Benedetto]
The Church invites believers to regard the mystery of death not as the "last word" of human destiny but rather as a passage to eternal life (Pope John Paul II)
La Chiesa invita i credenti a guardare al mistero della morte non come all'ultima parola sulla sorte umana, ma come al passaggio verso la vita eterna (Papa Giovanni Paolo II)
The saints: they are our precursors, they are our brothers, they are our friends, they are our examples, they are our lawyers. Let us honour them, let us invoke them and try to imitate them a little (Pope Paul VI)
I santi: sono i precursori nostri, sono i fratelli, sono gli amici, sono gli esempi, sono gli avvocati nostri. Onoriamoli, invochiamoli e cerchiamo di imitarli un po’ (Papa Paolo VI)
We find ourselves, so to speak, roped to Jesus Christ together with him on the ascent towards God's heights (Pope Benedict)
Ci troviamo, per così dire, in una cordata con Gesù Cristo – insieme con Lui nella salita verso le altezze di Dio (Papa Benedetto)
The Church is a «sign». That is, those who looks at it with a clear eye, those who observes it, those who studies it realise that it represents a fact, a singular phenomenon; they see that it has a «meaning» (Pope Paul VI)
La Chiesa è un «segno». Cioè chi la guarda con occhio limpido, chi la osserva, chi la studia si accorge ch’essa rappresenta un fatto, un fenomeno singolare; vede ch’essa ha un «significato» (Papa Paolo VI)
There are also serious, dangerous omissions and we have to recognize with healthy realism that in this way things are not all right, it is not all right when errors are made. However, we must also be certain at the same time that if, here and there, the Church is dying because of the sins of men and women, because of their non-belief, at the same time she is reborn (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.