(Jn 5:17-30) The center of Jewish hope was the return to ancient times, which however moved into an indeterminate future ["last day"]. According to the Master, life as saved persons…
(Jn 5:1-3.5-16) In the ‘devotion’ of competitive trophies, only the quickest heals, not the neediest. Jesus prefers to transgress the law than to align himself with the merciless world that…
In today's Gospel passage Jesus affirms his intimate relationship with the Father, highlighting the gift of such greatness that has been transmitted. Francis had a relationship of special intimacy with…
Jesus lectures the Sabbath worshippers with facts. Respecting that day was more important than life, than the person himself, placed on the periphery, prone at the feet of the sacred…
1. "Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ" (Eph 1:3). Paul's words are a good introduction to the newness of our knowledge of the Father as…
44. To protest against God in the name of justice is not helpful. A world without God is a world without hope (cf. Eph 2:12). Only God can create justice.…
Through the Eucharistic celebration the Holy Spirit makes us participants in the divine life that is able to transfigure our whole mortal being. In his passage from death to life,…
Reflections on the religious sense. This reflection also stems from a dialogue with a gentleman of about my age. This well known and respected gentleman in his village met an…
5th Sunday in Lent (year C) [6 April 2025] God bless us and may the Virgin protect us. Tomorrow, Wednesday 2 April, will be the 20th anniversary of the death…
(Jn 8:1-11) John 8:1 Jesus then set out for the Mount of Olives. John 8:2 But at dawn he went into the temple again, and all the people came to…
Pharisee-publican: the two souls, and the essential Mystery (Lk 18:9-14) Says the Tao Tê Ching (x): "Preserve the One by dwelling in the two souls: are you able to keep…
«If you do not see signs and wonders, you do not believe» (Jn 4:43-54) Starting from the fourth week, the path of the Lenten liturgy takes a decisive step towards…
(Jn 5:1-3.5-16) "On the other hand, he performs several gestures on him: first of all he led him away from the crowd. On this occasion, as on others, Jesus always…
(Jn 5:17-30) The centre of the Jewish hope was the return to ancient times, which, however, was transferred to an indeterminate future ["last day"]. According to the Master, life as…
Because of this unique understanding, Jesus can present himself as the One who reveals the Father with a knowledge that is the fruit of an intimate and mysterious reciprocity (John Paul II)
In forza di questa singolare intesa, Gesù può presentarsi come il rivelatore del Padre, con una conoscenza che è frutto di un'intima e misteriosa reciprocità (Giovanni Paolo II)
Yes, all the "miracles, wonders and signs" of Christ are in function of the revelation of him as Messiah, of him as the Son of God: of him who alone has the power to free man from sin and death. Of him who is truly the Savior of the world (John Paul II)
Sì, tutti i “miracoli, prodigi e segni” di Cristo sono in funzione della rivelazione di lui come Messia, di lui come Figlio di Dio: di lui che, solo, ha il potere di liberare l’uomo dal peccato e dalla morte. Di lui che veramente è il Salvatore del mondo (Giovanni Paolo II)
It is known that faith is man's response to the word of divine revelation. The miracle takes place in organic connection with this revealing word of God. It is a "sign" of his presence and of his work, a particularly intense sign (John Paul II)
È noto che la fede è una risposta dell’uomo alla parola della rivelazione divina. Il miracolo avviene in legame organico con questa parola di Dio rivelante. È un “segno” della sua presenza e del suo operare, un segno, si può dire, particolarmente intenso (Giovanni Paolo II)
That was not the only time the father ran. His joy would not be complete without the presence of his other son. He then sets out to find him and invites him to join in the festivities (cf. v. 28). But the older son appeared upset by the homecoming celebration. He found his father’s joy hard to take; he did not acknowledge the return of his brother: “that son of yours”, he calls him (v. 30). For him, his brother was still lost, because he had already lost him in his heart (Pope Francis)
Ma quello non è stato l’unico momento in cui il Padre si è messo a correre. La sua gioia sarebbe incompleta senza la presenza dell’altro figlio. Per questo esce anche incontro a lui per invitarlo a partecipare alla festa (cfr v. 28). Però, sembra proprio che al figlio maggiore non piacessero le feste di benvenuto; non riesce a sopportare la gioia del padre e non riconosce il ritorno di suo fratello: «quel tuo figlio», dice (v. 30). Per lui suo fratello continua ad essere perduto, perché lo aveva ormai perduto nel suo cuore (Papa Francesco)
Doing a good deed almost instinctively gives rise to the desire to be esteemed and admired for the good action, in other words to gain a reward. And on the one hand this closes us in on ourselves and on the other, it brings us out of ourselves because we live oriented to what others think of us or admire in us (Pope Benedict)
Quando si compie qualcosa di buono, quasi istintivamente nasce il desiderio di essere stimati e ammirati per la buona azione, di avere cioè una soddisfazione. E questo, da una parte rinchiude in se stessi, dall’altra porta fuori da se stessi, perché si vive proiettati verso quello che gli altri pensano di noi e ammirano in noi (Papa Benedetto)
Since God has first loved us (cf. 1 Jn 4:10), love is now no longer a mere “command”; it is the response to the gift of love with which God draws near to us [Pope Benedict]
Siccome Dio ci ha amati per primo (cfr 1 Gv 4, 10), l'amore adesso non è più solo un « comandamento », ma è la risposta al dono dell'amore, col quale Dio ci viene incontro [Papa Benedetto]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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