Dec 22, 2025 Written by 

Without stopping in the middle, and without fashion. New Light

Church of the little ones: Challenge and recognised course

Lk 2:36-40 (22-40)

 

The Gospel passage from Lk recounts the Father's surprising response to the predictions of fulfilment regarding the messianic prophecies.

An eloquent and peremptory manifestation of the power of the God of Israel, and the submission of those who did not fulfil the Law was expected.

Everyone imagined witnessing the triumphal entry of a leader - surrounded by military leaders or angelic hosts (Mal 3:1) - who would subjugate the pagans by bringing their possessions into the holy city, grant the chosen people many slaves, and impose observance.

Jesus? There He is in the Temple, but helpless and accompanied by insignificant people.

Nobody notices Him, although at all hours the holy place was swarming with visitors.

Then arise here Simeon and Hanna (vv.25.36-38), men and women coryphaeans of the most sensitive authentic People.

They grasp a Clarity that produces conflict with habitual officialdom, a profound Splendour destined for all time.

And the «sword» (v.35) that in Mother Israel will bring about lacerations: between some who open up to the new Light, and others who conversely entrench.

 

Lk is evaluating community situations, where believers in Christ are discarded by friends and families from different cultural backgrounds (cf. Lk 12:51-53).

But the awaited and true Messiah must be delivered to the world - although those best prepared to recognize him are the members of tribe of Israel the smallest [Asher, in the figure of Hanna: vv.36-38].

These are the same prophets who vibrated in life for one great Love (vv.36-37), then experienced the absence of the Beloved - until they recognised him in Christ. By startling in surprise - catching very personal correspondences within themselves, in Spirit; rejoicing, praising the Gift of God (v.38).

 

The passage concludes with the return to Nazareth (vv.39-40) and the note concerning Jesus' own growth «in wisdom, stature and grace».

 

We, too, are not in the world to cling to shadows and blockages, the same old moods, the same prevailing thoughts, the same way of doing (even the little things).

Mechanisms and comparisons that close our days, our whole lives and the emotional space of passions - clipping the wings of testimonies that want to override the 'recognised course'.

Let us sweep away the layers of dust that still cover us with conformism and proven manners, which follow expectations of others, of contours, of external intrusive conditions!

This is precisely the great Challenge that activates the young rebirth of the Dream of God.

It can launch the soul in the transition from the common religious sense to a new Torch: personal, pro-active, liberating Faith.

Relationship of love that does not extinguish us.

 

 

[December 30, sixth day between the Octave of Christmas]

74 Last modified on Monday, 22 December 2025 04:43
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

It is not enough to be a pious and devoted person to become aware of the presence of Christ - to see God himself, brothers and things with the eyes of the Spirit. An uncomfortable vision, which produces conflict with those who do not want to know
Non basta essere persone pie e devote per rendersi conto della presenza di Cristo - per vedere Dio stesso, i fratelli e le cose con gli occhi dello Spirito. Visione scomoda, che produce conflitto con chi non ne vuol sapere
An eloquent and peremptory manifestation of the power of the God of Israel and the submission of those who did not fulfill the Law was expected. Everyone imagined witnessing the triumphal entry of a great ruler, surrounded by military leaders or angelic ranks...
Ci si attendeva una manifestazione eloquente e perentoria della potenza del Dio d’Israele e la sottomissione di coloro che non adempivano la Legge. Tutti immaginavano di assistere all’ingresso trionfale d’un condottiero, circondato da capi militari o schiere angeliche…
May the Holy Family be a model for our families, so that parents and children may support each other mutually in adherence to the Gospel, the basis of the holiness of the family (Pope Francis)
La Santa Famiglia possa essere modello delle nostre famiglie, affinché genitori e figli si sostengano a vicenda nell’adesione al Vangelo, fondamento della santità della famiglia (Papa Francesco)
John is the origin of our loftiest spirituality. Like him, ‘the silent ones' experience that mysterious exchange of hearts, pray for John's presence, and their hearts are set on fire (Athinagoras)
Giovanni è all'origine della nostra più alta spiritualità. Come lui, i ‘silenziosi’ conoscono quel misterioso scambio dei cuori, invocano la presenza di Giovanni e il loro cuore si infiamma (Atenagora)
Stephen's story tells us many things: for example, that charitable social commitment must never be separated from the courageous proclamation of the faith. He was one of the seven made responsible above all for charity. But it was impossible to separate charity and faith. Thus, with charity, he proclaimed the crucified Christ, to the point of accepting even martyrdom. This is the first lesson we can learn from the figure of St Stephen: charity and the proclamation of faith always go hand in hand (Pope Benedict)
La storia di Stefano dice a noi molte cose. Per esempio, ci insegna che non bisogna mai disgiungere l'impegno sociale della carità dall'annuncio coraggioso della fede. Era uno dei sette incaricato soprattutto della carità. Ma non era possibile disgiungere carità e annuncio. Così, con la carità, annuncia Cristo crocifisso, fino al punto di accettare anche il martirio. Questa è la prima lezione che possiamo imparare dalla figura di santo Stefano: carità e annuncio vanno sempre insieme (Papa Benedetto)
“They found”: this word indicates the Search. This is the truth about man. It cannot be falsified. It cannot even be destroyed. It must be left to man because it defines him (John Paul II)
“Trovarono”: questa parola indica la Ricerca. Questa è la verità sull’uomo. Non la si può falsificare. Non la si può nemmeno distruggere. La si deve lasciare all’uomo perché essa lo definisce (Giovanni Paolo II)
Thousands of Christians throughout the world begin the day by singing: “Blessed be the Lord” and end it by proclaiming “the greatness of the Lord, for he has looked with favour on his lowly servant” (Pope Francis)
Migliaia di cristiani in tutto il mondo cominciano la giornata cantando: “Benedetto il Signore” e la concludono “proclamando la sua grandezza perché ha guardato con bontà l’umiltà della sua serva” (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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