Nov 20, 2025 Written by 

Words and Nature, codes that will not pass

Sources of Hope

(Lk 21:29-33)

 

Lk ends his Apocalyptic Discourse with recommendations on the attention and penetrating gaze to be placed at the ‘sign of the times’.

And - rooted in the Word of God that becomes event and directs us to the future, Hope inaugurates a new phase in history.

Its depth surpasses all current possibilities, which conversely fluctuate between signs of catastrophe.

Jesus reassures the disciples about the fears of the world’s end, and requires them not to look at coded messages, but Nature.

Only in this way will they be able to read and interpret the events.

Wise discernment, which serves not to close us in the immediate present: it pushes us on a path of uniformity or defense.

Indeed, because of the upheavals, a hasty assessment could lead us to fear reversals, blocking growth and testimony.

 

The world and things are moving towards a Spring, and above all in this regard we have a sentinel role.

On the ruins of a collapsing century, the Father makes us understand what’s happening - and continues to build what we hope [not according to immediate tastes].

Here and there we can catch the first stirrings of it, like the shoots on the ‘fig tree’.

It’s a tree that alludes to the fruit of love that God awaits from his people, called to be tender and sweet: signs of the new season - that of healthy relationships.

In this way, the spirit of dedication manifested by the sons will be the prefiguration of the imminent advent of a completely different empire - able to replace in consciences all others of a competitive character.

The fig tree is precisely the image of the ideal people of blessings; Israel of the exodus towards freedom, and trace of the Father [in the desert’s reflective sobriety and sharing].

It remains long time stripped and bare; suddenly its buds sprout, open and in a few days it’s covered with luxuriant leaves.

Such will be the passage from chaos to the sensitive and fraternal order produced by the proclamation and assimilation of the Word: not equal thought; divine step in history.

 

Through suggestions that belong to processes of nature, we are introduced into discernment of the Mystery - expressed throughout the wilde of transformations.

Its riches are contained in the codes of the Word and in the ordinary concrete events, which have a symptomatic weight. Chests of treasure, of invisible realities, which do not pass.

Such a wealth will even develop (and in particular) from confusion and collapses, as per intrinsic strength and essence, day by day.

Not for an abstract exemplarity, but for the fullness of life that finds its roots - rediscovering them in error and in the small.

A paradoxical seed of hope, and harbinger of better conditions.

Because without imperfection and limit there is no growth or flowering, nor nearby Kingdom (vv.30-31) which always takes contact with the wounds [Fratelli Tutti n.261].

 

Word of God and rhythms of Nature are codes that pass time. Authentic reliefs, created, donated, and revealed.

Sources of discernment, of the penetrating gaze, of the signs of time, of free thought, of Hope that does not queue.

 

 

[Friday 34th wk. in O.T.  November 28, 2025]

52 Last modified on Thursday, 20 November 2025 03:40
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

"In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet". This refers to the solidity of the Word. It is solid, it is the true reality on which one must base one's life (Pope Benedict)
«In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet». Si parla della solidità della Parola. Essa è solida, è la vera realtà sulla quale basare la propria vita (Papa Benedetto)
It has made us come here the veneration of martyrdom, on which, from the beginning, the kingdom of God is built, proclaimed and begun in human history by Jesus Christ (Pope John Paul II)
Ci ha fatto venire qui la venerazione verso il martirio, sul quale, sin dall’inizio, si costruisce il regno di Dio, proclamato ed iniziato nella storia umana da Gesù Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
The evangelization of the world involves the profound transformation of the human person (Pope John Paul II)
L'opera evangelizzatrice del mondo comporta la profonda trasformazione delle persone (Papa Giovanni Paolo II)
The Church, which is ceaselessly born from the Eucharist, from Jesus' gift of self, is the continuation of this gift, this superabundance which is expressed in poverty, in the all that is offered in the fragment (Pope Benedict)
La Chiesa, che incessantemente nasce dall’Eucaristia, dall’autodonazione di Gesù, è la continuazione di questo dono, di questa sovrabbondanza che si esprime nella povertà, del tutto che si offre nel frammento (Papa Benedetto)
He is alive and wants us to be alive; he is our hope (Pope Francis)
È vivo e ci vuole vivi. Cristo è la nostra speranza (Papa Francesco
The Sadducees, addressing Jesus for a purely theoretical "case", at the same time attack the Pharisees' primitive conception of life after the resurrection of the bodies; they in fact insinuate that faith in the resurrection of the bodies leads to admitting polyandry, contrary to the law of God (Pope John Paul II)
I Sadducei, rivolgendosi a Gesù per un "caso" puramente teorico, attaccano al tempo stesso la primitiva concezione dei Farisei sulla vita dopo la risurrezione dei corpi; insinuano infatti che la fede nella risurrezione dei corpi conduce ad ammettere la poliandria, contrastante con la legge di Dio (Papa Giovanni Paolo II)
Are we disposed to let ourselves be ceaselessly purified by the Lord, letting Him expel from us and the Church all that is contrary to Him? (Pope Benedict)
Siamo disposti a lasciarci sempre di nuovo purificare dal Signore, permettendoGli di cacciare da noi e dalla Chiesa tutto ciò che Gli è contrario? (Papa Benedetto)
Jesus makes memory and remembers the whole history of the people, of his people. And he recalls the rejection of his people to the love of the Father (Pope Francis)
Gesù fa memoria e ricorda tutta la storia del popolo, del suo popolo. E ricorda il rifiuto del suo popolo all’amore del Padre (Papa Francesco)
Ecclesial life is made up of exclusive inclinations, and of tasks that may seem exceptional - or less relevant. What matters is not to be embittered by the titles of others, therefore not to play to the downside, nor to fear the more of the Love that risks (for afraid of making mistakes)
La vita ecclesiale è fatta di inclinazioni esclusive, e di incarichi che possono sembrare eccezionali - o meno rilevanti. Ciò che conta è non amareggiarsi dei titoli altrui, quindi non giocare al ribasso, né temere il di più dell’Amore che rischia (per paura di sbagliare).

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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