Nov 8, 2025 Written by 

Stone on stone: instances of the world, idea of perfection, sense of Christ

(Lk 21:5-19)

 

Values and emotional independence

 

Placing in the events of persecution

(Lk 21:12-19)

 

The course of history is a time when God composes the confluence of our freedom and circumstances.

In such folds there is often a vector of life, an essential aspect, a definitive destiny, that escapes us.

But to the non-mediocre eye of the person of Faith, abuses and even martyrdom are also a gift.

To learn the important lessons of life, every day the believer ventures into what he is afraid to do, overcoming fears.

The spousal and gratuitous love received places us in a condition of reciprocity, of active desire to unite life to Christ - albeit in the meagre nature of our responses.

Continuing instead to complain about failures, dangers, calamities, everyone will see in us women like the others and ordinary men - and everything will end at this level.

We won’t be on the other side. At most we will try to escape the harshness, or we will end up looking for circumstance’s allies (vv.14-15).

 

Mt intends to help his communities to clash with worldly logic and to place themselves fervently in the events of persecution.

Social harassments are not fatalities, but opportunities for mission; places of high eucharistic witness (v.13).

The persecuted do not need external crutches, nor do they have to live in the anguish of collapse.

They have the task of being signs of the God’s Kingdom, which gradually leads the distant and the usurpers themselves to a different awareness.

No one is the arbiter of reality and all are twigs subject to reverses, but in the humanizing condition of the apostles overflows an emotional independence.

This happens through the intimate, living sense of a Presence, and the reading of external events as an exceptional action of the Father who ‘reveals himself’.

In this mouldable energy magma, unique paths emerge, unprecedented opportunities for growth... even in adversity.

Attitude without alibi or granite certainties: with the sole conviction that everything will be put back on the line.

 

Sacred and profane times come to coincide in a fervent Covenant, which nests and bears fruit even in moments of travail and nonsense.

Here the only necessary resource is the spiritual strength to go all the way... yes, in paradoxes of other side.

It’s in the Lord and in the insidious or day-to-day reality the "place" for each of us. Not without lacerations.

Yet we draw spiritual energy from the knowledge of Christ, from the sense of deep bond with Him and even minute and varied reality, or fearsome - always personal (v.18).

Our story will not be like an easy and happy ending novel.

But we’ll have the opportunity to witness in the present the most genuine ancient roots: at every moment God calls, manifests himself - and what seems to be failure becomes Food and source of Life.

 

 

To internalize and live the message:

 

What kind of reading do you do, and how do you place yourself in events of persecution? 

Are you aware that setbacks do not ‘come’ for despair, but to free you from closure in stagnant cultural patterns (and not yours)?

 

 

[33rd Sunday in O.T. (year C), November 16, 2025]

4 Last modified on Saturday, 08 November 2025 04:38
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Firstly, not to let oneself be fooled by false prophets nor to be paralyzed by fear. Secondly, to live this time of expectation as a time of witness and perseverance (Pope Francis)
Primo: non lasciarsi ingannare dai falsi messia e non lasciarsi paralizzare dalla paura. Secondo: vivere il tempo dell’attesa come tempo della testimonianza e della perseveranza (Papa Francesco)
O Signore, fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve, e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane (Papa Paolo VI)
O Lord, let my faith be full, without reservations, and let penetrate into my thought, in my way of judging divine things and human things (Pope Paul VI)
«Whoever tries to preserve his life will lose it; but he who loses will keep it alive» (Lk 17:33)
«Chi cercherà di conservare la sua vita, la perderà; ma chi perderà, la manterrà vivente» (Lc 17,33)
«And therefore, it is rightly stated that he [st Francis of Assisi] is symbolized in the figure of the angel who rises from the east and bears within him the seal of the living God» (FS 1022)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)
This is where the challenge for your life lies! It is here that you can manifest your faith, your hope and your love! [John Paul II at the Tala Leprosarium, Manila]
È qui la sfida per la vostra vita! È qui che potete manifestare la vostra fede, la vostra speranza e il vostro amore! [Giovanni Paolo II al Lebbrosario di Tala, Manilla]
The more we do for others, the more we understand and can appropriate the words of Christ: “We are useless servants” (Lk 17:10). We recognize that we are not acting on the basis of any superiority or greater personal efficiency, but because the Lord has graciously enabled us to do so [Pope Benedict, Deus Caritas est n.35]
Quanto più uno s'adopera per gli altri, tanto più capirà e farà sua la parola di Cristo: « Siamo servi inutili » (Lc 17, 10). Egli riconosce infatti di agire non in base ad una superiorità o maggior efficienza personale, ma perché il Signore gliene fa dono [Papa Benedetto, Deus Caritas est n.35]
A mustard seed is tiny, yet Jesus says that faith this size, small but true and sincere, suffices to achieve what is humanly impossible, unthinkable (Pope Francis)
Il seme della senape è piccolissimo, però Gesù dice che basta avere una fede così, piccola, ma vera, sincera, per fare cose umanamente impossibili, impensabili (Papa Francesco)
Each time we celebrate the dedication of a church, an essential truth is recalled: the physical temple made of brick and mortar is a sign of the living Church serving in history (Pope Francis)
Ogni volta che celebriamo la dedicazione di una chiesa, ci viene richiamata una verità essenziale: il tempio materiale fatto di mattoni è segno della Chiesa viva e operante nella storia (Papa Francesco)
As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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