Jul 10, 2026 Written by 

River of Paradise: the Sower and the soil

In the Parable of the Sower, Jesus highlights how the Word of God is received and assimilated in different ways – and consequently bears different fruit – depending on the nature of the soil.

The new Evangelist of these end times, Francis, was in love with the Word of God and listened to it constantly, to the extent that it was etched into his memory.

He was good soil that yielded a hundredfold.

The Sources inform us:

“Bathed in the splendour of the eternal Light, he scrutinised the depths of the Scriptures with a clear and keen intellect.

His intellect, pure of every blemish, penetrated the secrets of the mysteries […]

He would read the sacred books from time to time and held fast in his memory whatever he had once taken in: for he continually pondered with loving devotion what he had heard with an attentive mind” (FF 1188).

“With equal care and devotion he endeavoured to put into practice the other teachings he had heard.

For he had never been a passive listener to the Gospel; rather, entrusting everything he heard to a commendable memory, he sought with every diligence to carry it out to the letter” (FF 357).

As Celano calls him in the First Life – ‘a river of Paradise’ – Francis, “the new evangelist of these latter days, has spread the waters of the Gospel throughout the whole world with loving care, and through his works has pointed out the way and the true doctrine of the Son of God” (FF 475).

In the Unconfirmed Rule (1221):

«Let us therefore remain faithful to the words, the life, the doctrine and the Holy Gospel of Him who deigned to pray to the Father on our behalf» (FF 62).

And «let us take great care not to be like the soil by the roadside, or the stony ground, or that choked with thorns, as the Lord says in the Gospel:

«The seed is the Word of God […] the seed sown on good soil are those who, hearing the word with a good, indeed excellent, disposition, understand it and keep it, and bear fruit through perseverance»” (FF 58).

The Poverello was, for his time, a concrete and fruitful embodiment of the Gospel.

 

«Some [seeds] fell on good soil and produced a crop—some a hundredfold, some sixty, some thirty» (Mt 13:8).

 

 

15th Sunday in Ordinary Time, year A  (Mt 13:1–23)

204 Last modified on Friday, 10 July 2026 03:25
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
Christian's are a priestly people for the world. Christians should make the living God visible to the world, they should bear witness to him and lead people towards him (Pope Benedict)
I cristiani sono popolo sacerdotale per il mondo. I cristiani dovrebbero rendere visibile al mondo il Dio vivente, testimoniarLo e condurre a Lui (Papa Benedetto)
Christ says: the kingdom of heaven is similar "to a net thrown into the sea, which gathers all kinds of fish" (Mt 13:47). These simple words completely change the physiognomy of the world: the physiognomy of our human world, as we make it [Pope John Paul II]
Cristo dice: il regno dei cieli è simile “a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci” (Mt 13,47). Queste semplici parole mutano completamente la fisionomia del mondo: la fisionomia del nostro mondo umano, come noi ce la facciamo [Papa Giovanni Paolo II]
Christ is not resigned to the tombs that we have built for ourselves (Pope Francis)
Cristo non si rassegna ai sepolcri che ci siamo costruiti (Papa Francesco)
Many situations, then, which unfortunately do not conform to the legitimate predictions and rules established, are anything but negative; and instead of taking away confidence for the harassment they cause, They should have it more generous and far-sighted in favor of their process of responsible decantation (Pope Paul VI)
Molte situazioni, poi, che non sono purtroppo conformi alle legittime previsioni e alle norme stabilite, sono tutt’altro che del tutto negative; e invece di togliere la fiducia per la molestia che arrecano, esse dovrebbero averla più generosa e lungimirante in favore del loro processo di responsabile decantazione (Papa Paolo VI)
We must not fear the humility of taking little steps, but trust in the leaven that penetrates the dough and slowly causes it to rise (cf. Mt 13:33) [Pope Benedict]
Occorre non temere l’umiltà dei piccoli passi e confidare nel lievito che penetra nella pasta e lentamente la fa crescere (cfr Mt 13,33) [Papa Benedetto]
The joy of the Gospel fills the hearts and lives of all who encounter Jesus. Those who accept his offer of salvation are set free from sin, sorrow, inner emptiness and loneliness. With Christ joy is constantly born anew [Evangelii Gaudium n.1]
La gioia del Vangelo riempie il cuore e la vita intera di coloro che si incontrano con Gesù. Coloro che si lasciano salvare da Lui sono liberati dal peccato, dalla tristezza, dal vuoto interiore, dall’isolamento. Con Gesù Cristo sempre nasce e rinasce la gioia [Evangelii Gaudium n.1]
The Spirit of the Lord continues to pour out his gifts upon the Church to guide us into all truth, to show us the meaning of the Scriptures and to make us credible heralds of the word of salvation before the world [Pope Benedict, Verbum Domini]
Lo Spirito del Signore continua ad effondere i suoi doni sulla Chiesa perché siamo condotti alla verità tutta intera [Papa Benedetto, Verbum Domini]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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