Jul 10, 2026 Written by 

River of Paradise: the Sower and the soil

In the Parable of the Sower, Jesus highlights how the Word of God is received and assimilated in different ways – and consequently bears different fruit – depending on the nature of the soil.

The new Evangelist of these end times, Francis, was in love with the Word of God and listened to it constantly, to the extent that it was etched into his memory.

He was good soil that yielded a hundredfold.

The Sources inform us:

“Bathed in the splendour of the eternal Light, he scrutinised the depths of the Scriptures with a clear and keen intellect.

His intellect, pure of every blemish, penetrated the secrets of the mysteries […]

He would read the sacred books from time to time and held fast in his memory whatever he had once taken in: for he continually pondered with loving devotion what he had heard with an attentive mind” (FF 1188).

“With equal care and devotion he endeavoured to put into practice the other teachings he had heard.

For he had never been a passive listener to the Gospel; rather, entrusting everything he heard to a commendable memory, he sought with every diligence to carry it out to the letter” (FF 357).

As Celano calls him in the First Life – ‘a river of Paradise’ – Francis, “the new evangelist of these latter days, has spread the waters of the Gospel throughout the whole world with loving care, and through his works has pointed out the way and the true doctrine of the Son of God” (FF 475).

In the Unconfirmed Rule (1221):

«Let us therefore remain faithful to the words, the life, the doctrine and the Holy Gospel of Him who deigned to pray to the Father on our behalf» (FF 62).

And «let us take great care not to be like the soil by the roadside, or the stony ground, or that choked with thorns, as the Lord says in the Gospel:

«The seed is the Word of God […] the seed sown on good soil are those who, hearing the word with a good, indeed excellent, disposition, understand it and keep it, and bear fruit through perseverance»” (FF 58).

The Poverello was, for his time, a concrete and fruitful embodiment of the Gospel.

 

«Some [seeds] fell on good soil and produced a crop—some a hundredfold, some sixty, some thirty» (Mt 13:8).

 

 

15th Sunday in Ordinary Time, year A  (Mt 13:1–23)

79 Last modified on Friday, 10 July 2026 03:25
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? Are we not perhaps afraid to give up something significant, something unique, something that makes life so beautiful? Do we not then risk ending up diminished and deprived of our freedom? (Pope Benedict)
Non abbiamo forse tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo totalmente a lui – paura che Egli possa portar via qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi nell’angustia e privati della libertà? (Papa Benedetto)
«Is there an attitude for those who want to follow Jesus» so that «they do not end badly, that they do not end up eaten alive - as my mother used to say: "Eat raw" - by others»? (Pope Francis)
«Esiste un atteggiamento per quelli che vogliono seguire Gesù» in modo che «non finiscano male, che non finiscano mangiati vivi — come diceva mia mamma: “Mangiati crudi” — dagli altri»? (Papa Francesco)
For Christians, volunteer work is not merely an expression of good will. It is based on a personal experience of Christ (Pope Benedict)
Per i cristiani, il volontariato non è soltanto espressione di buona volontà. È basato sull’esperienza personale di Cristo (Papa Benedetto)
Christ reveals his identity of Messiah, Israel's bridegroom, who came for the betrothal with his people. Those who recognize and welcome him are celebrating. However, he will have to be rejected and killed precisely by his own; at that moment, during his Passion and death, the hour of mourning and fasting will come (Pope Benedict)
Cristo rivela la sua identità di Messia, Sposo d'Israele, venuto per le nozze con il suo popolo. Quelli che lo riconoscono e lo accolgono con fede sono in festa. Egli però dovrà essere rifiutato e ucciso proprio dai suoi: in quel momento, durante la sua passione e la sua morte, verrà l'ora del lutto e del digiuno (Papa Benedetto)
For the prodigious and instantaneous healing of the paralytic, the apostle St. Matthew is more sober than the other synoptics, St. Mark and St. Luke. These add broader details, including that of the opening of the roof in the environment where Jesus was, to lower the sick man with his lettuce, given the huge crowd that crowded at the entrance. Evident is the hope of the pitiful companions: they almost want to force Jesus to take care of the unexpected guest and to begin a dialogue with him (Pope Paul VI)
Per la prodigiosa ed istantanea guarigione del paralitico, l’apostolo San Matteo è più sobrio degli altri sinottici, San Marco e San Luca. Questi aggiungono più ampi particolari, tra cui quello dell’avvenuta apertura del tetto nell’ambiente ove si trovava Gesù, per calarvi l’infermo col suo lettuccio, data l’enorme folla che faceva ressa all’entrata. Evidente è la speranza dei pietosi accompagnatori: essi vogliono quasi obbligare Gesù ad occuparsi dell’inatteso ospite e ad iniziare un dialogo con lui (Papa Paolo VI)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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