Jun 8, 2026 Written by 

Beauty that wounds. And the truly Perfect

In today's passage, Matthew presents Jesus intent on emphasising true perfection according to the Gospel.

Our neighbour is not only our fellow countrymen - as the Jews tended, then, to consider - but every brother we meet.

The Lord exhorts us to love and pray for those who persecute us. Here lies authentic holiness.

 

In Clare of Assisi, the adventure of extreme faith led to the Beauty that wounds.

He had eyes that were attentive to all things, discovering in every event the Presence of Christ, to whom he wanted to conform.

Yes, Clare's life is a testimony that cries out beyond the walls of the monastery.

The Sources say:

"She herself washed the seats of the infirm, she cleansed them, with that noble spirit of hers, without shying away from filthiness or loathing the stench.

Very often she washed the feet of servants returning from outside and, washing them, kissed them.

Once she was washing the feet of one of these servants: as she was about to kiss them, she, not withstanding so great a humiliation, drew back her foot and in the gesture struck her lady in the face with her foot.

But she gently took up the foot of the servant girl and pressed a kiss on it, under the sole" (FF 3181-3182)

Francis and Clare knew that the truly Perfect in the Kingdom of God are those who do not give up and go all the way.

As the Sources themselves convey, in an Admonition to his brothers, Francis emphasises:

«All those who unjustly inflict on us tribulation and anguish, ignominy and insult, pain and suffering, are therefore our friends [...] we must love them dearly because by reason of what they inflict on us we have eternal life» (FF 56).

But Clare herself overcame evil with the good of her humble prayer, as she did before the invasion of Vitale d'Aversa, in the service of Emperor Frederick II. Indeed he led the army against Assisi.

But according to the Sources:

"When Clare, servant of Christ, heard of this, she was shaken with deep sorrow, called to herself the sisters and said:

«From this city we receive many goods every day [...] it would be great impiety not to bring her relief, as we can, now that the time is right.

Go to our Lord and ask him with all your heart for the deliverance of the city» (FF 3203).

The next morning the proud man was forced to leave, contrary to his designs - and the army dispersed.

 

«Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may become children of your Father in heaven» (Mt 5:44a)

 

 

Tuesday, 11th wk. in O.T.  (Mt 5:43-48)

180 Last modified on Monday, 08 June 2026 03:27
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The joy of the Gospel fills the hearts and lives of all who encounter Jesus. Those who accept his offer of salvation are set free from sin, sorrow, inner emptiness and loneliness. With Christ joy is constantly born anew [Evangelii Gaudium n.1]
La gioia del Vangelo riempie il cuore e la vita intera di coloro che si incontrano con Gesù. Coloro che si lasciano salvare da Lui sono liberati dal peccato, dalla tristezza, dal vuoto interiore, dall’isolamento. Con Gesù Cristo sempre nasce e rinasce la gioia [Evangelii Gaudium n.1]
The Spirit of the Lord continues to pour out his gifts upon the Church to guide us into all truth, to show us the meaning of the Scriptures and to make us credible heralds of the word of salvation before the world [Pope Benedict, Verbum Domini]
Lo Spirito del Signore continua ad effondere i suoi doni sulla Chiesa perché siamo condotti alla verità tutta intera, dischiudendo a noi il senso delle Scritture e rendendoci nel mondo annunciatori credibili della Parola di salvezza [Papa Benedetto, Verbum Domini]
This belonging to each other and to him is not some ideal, imaginary, symbolic relationship, but – I would almost want to say – a biological, life-transmitting state of belonging to Jesus Christ (Pope Benedict)
Questo appartenere l’uno all’altro e a Lui non è una qualsiasi relazione ideale, immaginaria, simbolica, ma – vorrei quasi dire – un appartenere a Gesù Cristo in senso biologico, pienamente vitale (Papa Benedetto)
Jesus invites us to discern the words and deeds which bear witness to the imminent coming of the Father’s kingdom. Indeed, he indicates and concentrates all the signs in the enigmatic “sign of Jonah”. By doing so, he overturns the worldly logic aimed at seeking signs that would confirm the human desire for self-affirmation and power (Pope John Paul II)
Gesù invita al discernimento in rapporto alle parole ed opere, che testimoniano l'imminente avvento del Regno del Padre. Anzi, Egli indirizza e concentra tutti i segni nell'enigmatico "segno di Giona". E con ciò rovescia la logica mondana tesa a cercare segni che confermino il desiderio di autoaffermazione e di potenza dell'uomo (Papa Giovanni Paolo II)
In reality, an abstract, distant god is more comfortable, one that doesn’t get himself involved in situations and who accepts a faith that is far from life, from problems, from society. Or we would even like to believe in a ‘special effects’ god (Pope Francis)
In realtà, è più comodo un dio astratto, distante, che non si immischia nelle situazioni e che accetta una fede lontana dalla vita, dai problemi, dalla società. Oppure ci piace credere a un dio “dagli effetti speciali” (Papa Francesco)
It is as though you were given a parcel with a gift inside and, rather than going to open the gift, you look only at the paper it is wrapped in: only appearances, the form, and not the core of the grace, of the gift that is given! (Pope Francis)
È come se a te regalassero un pacchetto con dentro un dono e tu, invece di andare a cercare il dono, guardi soltanto la carta nel quale è incartato: soltanto le apparenze, la forma, e non il nocciolo della grazia, del dono che viene dato! (Papa Francesco)
The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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