Jun 10, 2026 Written by 

Treasure of prayer as sons

Jesus invites his disciples to a prayer that is not long-winded, but lean, essential; as sons.

Although in different paradigms, Clare and Francis of Assisi were aware that in the depths of their being lurked a secret to be found in order to be reborn and healed.

To the point that, distancing himself from his earthly father, before the local bishop, the Poverello expressed himself thus:

«Hitherto I have called you, my Father on earth; from now on I can say with all confidence: OUR FATHER, WHO IS IN HEAVEN, because in Him I have placed all my Treasure and placed all my Trust and Hope» (FF 1043).

To his brothers who asked him to teach them how to pray, he replied:

«When you pray, say: Our Father, and [...] We adore you, O Christ, in all your churches throughout the world, and we bless you, because through your holy Cross you have redeemed the world» (FF 1068).

And in the paraphrase of the 'Our Father':

«Hallowed be thy Name: let the knowledge of Thee be made bright in us, that we may know the breadth of thy benefits, the extent of thy promises, the sublimity of thy majesty and the depth of thy judgments» (FF 268).

A prayer, therefore, attested by life, by the capacity for forgiveness, in Listening.

All in the cell of one's own body, Francis maintained - as the Perugina Legend reminds us:

«Wherever we are or move, we take our cell with us: brother body; the soul is the hermit who lives in it praying to God and meditating.

And if the soul does not live serenely and solitarily in its cell, it is of little use to the religious to have a cell erected by the hand of man» (FF 1636).

And in the Legend, Clare herself:

"How much strength and support she received in the furnace of ardent prayer [...] she brought back from the fire of the altar of the Lord burning words, such as to inflame the hearts of the sisters" (FF 3199).

A prayer not marked by the multiplication of words, but by an authentic and profound relationship with God, who knows everything.

 

«In praying, do not babble like the pagans, for they think they are heard because of their wordiness» (Mt 6:7)

 

 

Thursday of the 11th wk. in O.T.  (Mt 6,7-15)

18 Last modified on Wednesday, 10 June 2026 03:41
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The drama of prayer is fully revealed to us in the Word who became flesh and dwells among us. To seek to understand his prayer through what his witnesses proclaim to us in the Gospel is to approach the holy Lord Jesus as Moses approached the burning bush: first to contemplate him in prayer, then to hear how he teaches us to pray, in order to know how he hears our prayer (Catechism of the Catholic Church n.2598)
L’evento della preghiera ci viene pienamente rivelato nel Verbo che si è fatto carne e dimora in mezzo a noi. Cercare di comprendere la sua preghiera, attraverso ciò che i suoi testimoni ci dicono di essa nel Vangelo, è avvicinarci al santo Signore Gesù come al roveto ardente: dapprima contemplarlo mentre prega, poi ascoltare come ci insegna a pregare, infine conoscere come egli esaudisce la nostra preghiera (Catechismo della Chiesa Cattolica n.2598)
“Love is an excellent thing”, we read in the book the Imitation of Christ. “It makes every difficulty easy, and bears all wrongs with equanimity…. Love tends upward; it will not be held down by anything low… love is born of God and cannot rest except in God” (III, V, 3) [Pope Benedict]
«Grande cosa è l’amore – leggiamo nel libro dell’Imitazione di Cristo –, un bene che rende leggera ogni cosa pesante e sopporta tranquillamente ogni cosa difficile. L’amore aspira a salire in alto, senza essere trattenuto da alcunché di terreno. Nasce da Dio e soltanto in Dio può trovare riposo» (III, V, 3) [Papa Benedetto]
For Christians, non-violence is not merely tactical behaviour but a person's way of being (Pope Benedict)
La nonviolenza per i cristiani non è un mero comportamento tattico, bensì un modo di essere (Papa Benedetto)
The Angel does not enter our room visibly, but the Lord has a plan for each of us, he calls each one of us by name (Pope Benedict)
Nella nostra camera l’Angelo non entra in modo visibile, ma con ciascuno di noi il Signore ha un suo progetto, ciascuno viene da Lui chiamato per nome (Papa Benedetto)
A mysterious love, which in the texts of the New Testament is revealed to us as God’s boundless and passionate love for mankind. God does not lose heart in the face of ingratitude (Pope Benedict)
Un amore misterioso, che nei testi del Nuovo Testamento ci viene rivelato come incommensurabile passione di Dio per l'uomo. Egli non si arrende dinanzi all'ingratitudine (Papa Benedetto)
Jesus showed us with a new clarity the unifying centre of the divine laws revealed on Sinai […]  Indeed, in his life and in his Paschal Mystery Jesus brought the entire law to completion.  Uniting himself with us through the gift of the Holy Spirit, he carries with us and in us the “yoke” of the law, which thereby becomes a “light burden” (Pope Benedict)
Gesù ci ha mostrato con una nuova chiarezza il centro unificante delle leggi divine rivelate sul Sinai […] Anzi, Gesù nella sua vita e nel suo mistero pasquale ha portato a compimento tutta la legge. Unendosi con noi mediante il dono dello Spirito Santo, porta con noi e in noi il "giogo" della legge, che così diventa un "carico leggero" (Papa Benedetto)
An ancient hermit says: “The Beatitudes are gifts of God and we must say a great ‘thank you’ to him for them and for the rewards that derive from them, namely the Kingdom of God in the century to come and consolation here; the fullness of every good and mercy on God’s part … once we have become images of Christ on earth” (Peter of Damascus) [Pope Benedict]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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