Apr 5, 2026 Written by 

From water and the Spirit

In the opening verses of John 3 Jesus emphasises to the Pharisee Nicodemus, who questioned him, the urgency of being born again from above by the Holy Spirit.

 

In the Sources, Francis shows a special affection for the Spirit of God, allowing Him to act in his life. The Finger of God reciprocates him with frequent visits and his holy operation in every vicissitude.

Exploring the Franciscan documents, there are many episodes that attest to the surprising action of the Spirit in the Poverello. They highlight Francis as a new creature, reborn from water and the Giver of gifts, sown in his journey of transformation.

The Sources attest:

"Francis wanted one day to go to a hermitage* to devote himself more freely to contemplation; but as he was very weak, he obtained from a poor peasant the use of his donkey.

It was summertime, and the peasant who was following the Saint by climbing mountain paths was dead tired from the harshness and length of the journey.

Suddenly, before reaching the hermitage, he felt himself parched with thirst. He began to cry out after the Saint, begging him to have mercy on him, for without the comfort of a little water he would certainly have died.

The Saint, ever compassionate towards the afflicted, leapt from the donkey, and kneeling on the ground raised his hands to heaven and did not cease to pray until he felt he had been granted.

«Up, quickly," he cried to the farmer, "there you will find living water, which merciful Christ has now brought forth from the rock to quench your thirst».

Wondrous pleasing to God, who so easily bends to his servants! 

The man drank the water that gushed forth from the rock by the merit of the one who prayed and quenched his thirst at the hard flint. There had never been a stream of water in that place, nor was it found afterwards, no matter how many searches were made.

What wonder, if a man filled with the Holy Spirit brings together in himself the wondrous works of all the righteous? It is certainly not an extraordinary thing, if he repeats deeds similar to those of other saints who have the gift of being united to Christ by a special grace” (FF 632).

He who believes becomes himself Living Water that gushes forth for the benefit of all, because he is reborn from above.

 

«Truly, truly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the Kingdom of God» (Jn 3:5)

 

 

Monday 2nd wk. in Easter  (Jn 3:1-8)

166 Last modified on Sunday, 05 April 2026 05:47
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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Wherever people want to set themselves up as God they cannot but set themselves against each other. Instead, wherever they place themselves in the Lord’s truth they are open to the action of his Spirit who sustains and unites them (Pope Benedict
Dove gli uomini vogliono farsi Dio, possono solo mettersi l’uno contro l’altro. Dove invece si pongono nella verità del Signore, si aprono all’azione del suo Spirito che li sostiene e li unisce (Papa Benedetto)
But our understanding is limited: thus, the Spirit's mission is to introduce the Church, in an ever new way from generation to generation, into the greatness of Christ's mystery. The Spirit places nothing different or new beside Christ; no pneumatic revelation comes with the revelation of Christ - as some say -, no second level of Revelation (Pope Benedict)
Ma la nostra capacità di comprendere è limitata; perciò la missione dello Spirito è di introdurre la Chiesa in modo sempre nuovo, di generazione in generazione, nella grandezza del mistero di Cristo. Lo Spirito non pone nulla di diverso e di nuovo accanto a Cristo; non c’è nessuna rivelazione pneumatica accanto a quella di Cristo - come alcuni credono - nessun secondo livello di Rivelazione (Papa Benedetto)
Who touched Lydia's heart? The answer is: «the Holy Spirit». It’s He who made this woman feel that Jesus was Lord; He made this woman feel that salvation was in Paul's words; He made this woman feel a testimony (Pope Francis)
Chi ha toccato il cuore di Lidia? La risposta è: «lo Spirito Santo». È lui che ha fatto sentire a questa donna che Gesù era il Signore; ha fatto sentire a questa donna che la salvezza era nelle parole di Paolo; ha fatto sentire a questa donna una testimonianza (Papa Francesco)
But what does it mean to love Christ?  It means trusting him even in times of trial, following him faithfully even on the Via Crucis, in the hope that soon the morning of the Resurrection will come.  Entrusting ourselves to Christ, we lose nothing, we gain everything.  In his hands our life acquires its true meaning.  Love for Christ expresses itself in the will to harmonize our own life with the thoughts and sentiments of his Heart.  This is achieved through interior union [Pope Benedict]
Ma che vuol dire amare Cristo? Vuol dire fidarsi di Lui anche nell'ora della prova, seguirLo fedelmente anche sulla Via Crucis, nella speranza che presto verrà il mattino della risurrezione. Affidandoci a Cristo non perdiamo niente, ma acquistiamo tutto. Nelle sue mani la nostra vita acquista il suo vero senso. L'amore per Cristo si esprime nella volontà di sintonizzare la propria vita con i pensieri e i sentimenti del suo Cuore. Questo si realizza mediante l'unione interiore [Papa Benedetto]
St Thomas Aquinas says this very succinctly when he writes: "The New Law is the grace of the Holy Spirit" (Summa Theologiae, I-IIae, q.106 a. 1). The New Law is not another commandment more difficult than the others: the New Law is a gift, the New Law is the presence of the Holy Spirit [Pope Benedict]
San Tommaso d’Aquino lo dice in modo molto preciso quando scrive: “La nuova legge è la grazia dello Spirito Santo” (Summa theologiae, I-IIae, q. 106, a. 1). La nuova legge non è un altro comando più difficile degli altri: la nuova legge è un dono, la nuova legge è la presenza dello Spirito Santo [Papa Benedetto]
Even after seeing his people's repeated unfaithfulness to the covenant, this God is still willing to offer his love, creating in man a new heart (John Paul II)
Anche dopo aver registrato nel suo popolo una ripetuta infedeltà all’alleanza, questo Dio è disposto ancora ad offrire il proprio amore, creando nell’uomo un cuore nuovo (Giovanni Paolo II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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