Jul 11, 2025 Written by 

Servant of the Kingdom, not of rigidity

Mt sets before us the malice of the leaders who want to eliminate Jesus, set against the holiness of the Servant of God, who heals every sickness.

The Spirit of God is present in the Son, Power through which even his intimates will proclaim righteousness to the nations.

Francis of Assisi was truly the son upon whom the Spirit of the Lord had descended, the Father's favourite, who by his humility and hiddenness shone in the eyes of the brothers and the world.

The brothers, who had seen him pray, had no doubt that on Francis rested "the Spirit of the Lord [...] in all its fullness [...] therefore the surest thing for them was to follow his doctrine and his life" (FF 1071).

"The Spirit of the Lord, who had anointed and sent him assisted his servant Francis, wherever he went, Christ himself assisted him [...].

It was his word, like a burning fire, that penetrated the depths of the heart [...] It had the perfume and the breath of divine revelation".

(FF 1210).

And the Sources relate an episode that exudes Spirit and service from all sides; a Poor Man willing to be truly the Servant of God, as Jesus had taught him.

"While he was staying in a cell in Siena, one night he called his sleeping companions to him:

"I invoked the Lord," he explained to them, "that he might deign to show me when I am his servant and when I am not. For I would like to be no other than his servant. And the Lord, in his immense kindness and deigning, answered me now:

"Acknowledge yourself my servant truly, when you think, say, act holy."

"For this reason I have called you, brothers, because I want to blush before you if at times I have failed in these three things" " (FF 743).

For this reason Francis, in the footsteps of Christ in whom the Father was pleased, was also the servant and witness sent to heal and proclaim the Kingdom.

The Minim too, informed by love and not by Pharisaic legalism, was able to work wonders in the service of salvation.

 

«Behold my servant, whom I have chosen, my beloved» (Mt 12:18)

 

 

Saturday of the 15th wk. in O.T.  (Mt 12,14-21)

138 Last modified on Friday, 11 July 2025 03:59
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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This was well known to the primitive Christian community, which considered itself "alien" here below and called its populated nucleuses in the cities "parishes", which means, precisely, colonies of foreigners [in Greek, pároikoi] (cf. I Pt 2: 11). In this way, the first Christians expressed the most important characteristic of the Church, which is precisely the tension of living in this life in light of Heaven (Pope Benedict)
Era ben consapevole di ciò la primitiva comunità cristiana che si considerava quaggiù "forestiera" e chiamava i suoi nuclei residenti nelle città "parrocchie", che significa appunto colonie di stranieri [in greco pàroikoi] (cfr 1Pt 2, 11). In questo modo i primi cristiani esprimevano la caratteristica più importante della Chiesa, che è appunto la tensione verso il cielo (Papa Benedetto)
A few days before her deportation, the woman religious had dismissed the question about a possible rescue: “Do not do it! Why should I be spared? Is it not right that I should gain no advantage from my Baptism? If I cannot share the lot of my brothers and sisters, my life, in a certain sense, is destroyed” (Pope John Paul II)
Pochi giorni prima della sua deportazione la religiosa, a chi le offriva di fare qualcosa per salvarle la vita, aveva risposto: "Non lo fate! Perché io dovrei essere esclusa? La giustizia non sta forse nel fatto che io non tragga vantaggio dal mio battesimo? Se non posso condividere la sorte dei miei fratelli e sorelle, la mia vita è in un certo senso distrutta" (Papa Giovanni Paolo II)
By willingly accepting death, Jesus carries the cross of all human beings and becomes a source of salvation for the whole of humanity. St Cyril of Jerusalem commented: “The glory of the Cross led those who were blind through ignorance into light, loosed all who were held fast by sin and brought redemption to the whole world of mankind” (Catechesis Illuminandorum XIII, 1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Pope Benedict]
Accettando volontariamente la morte, Gesù porta la croce di tutti gli uomini e diventa fonte di salvezza per tutta l’umanità. San Cirillo di Gerusalemme commenta: «La croce vittoriosa ha illuminato chi era accecato dall’ignoranza, ha liberato chi era prigioniero del peccato, ha portato la redenzione all’intera umanità» (Catechesis Illuminandorum XIII,1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Papa Benedetto]
The discovery of the Kingdom of God can happen suddenly like the farmer who, ploughing, finds an unexpected treasure; or after a long search, like the pearl merchant who eventually finds the most precious pearl, so long dreamt of (Pope Francis)
La scoperta del Regno di Dio può avvenire improvvisamente come per il contadino che arando, trova il tesoro insperato; oppure dopo lunga ricerca, come per il mercante di perle, che finalmente trova la perla preziosissima da tempo sognata (Papa Francesco)
In the New Testament, it is Christ who constitutes the full manifestation of God's light [Pope Benedict]
The triumphalism that belongs to Christians is what passes through human failure, the failure of the cross. Letting oneself be tempted by other triumphalisms, by worldly triumphalisms, means giving in to the temptation to conceive of a «Christianity without a cross», a «Christianity in the middle» (Pope Francis)
Il trionfalismo che appartiene ai cristiani è quello che passa attraverso il fallimento umano, il fallimento della croce. Lasciarsi tentare da altri trionfalismi, da trionfalismi mondani, significa cedere alla tentazione di concepire un «cristianesimo senza croce», un «cristianesimo a metà» (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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