Apr 15, 2025 Written by 

Scriptures that open, Mission that testifies

The Risen One, before ascending to the Father, appeared to the Eleven and the other disciples, making his great commission: to be witnesses of new life, preaching the Gospel to all peoples.

The Poor Man of Assisi, always absorbed in contemplation of the mysteries of Christ, understood that in the name of the crucified and risen Lord, conversion and the forgiveness of sins would be preached to all men.

His open mind enabled him to keenly scrutinise and penetrate the Scriptures, considering them of supreme importance.

Indeed, the Sources illustrate:

"The preacher," he said, "must first draw in the secret of prayer what he will then pour out in his speeches.

First he must warm himself inwardly, so as not to utter cold words outwardly'.

It is an office, he emphasised, worthy of reverence, and all must revere those who exercise it: 

They are the life of the body, the adversaries of demons, they are the lamp of the world [...].

He once had it written as a general rule:

"We must honour and venerate all theologians and those who dispense the word of God to us as those who administer spirit and life"" (FF 747).

And again the Greater Legend instructs:

"He sought the salvation of souls with passionate piety, with zeal and fervent jealousy and, therefore, he said that he felt himself filled with the sweetest perfumes and, so to speak, sprinkled with precious ointment, when he heard that his brothers scattered throughout the world, with the sweet perfume of their holiness, induced many to return to the right path.

On hearing such news, he exulted in the spirit and filled with enviable blessings those brothers who, by word and deed, led sinners to the love of Christ" (FF 1138).

The fulfilment of the Scriptures about Jesus becomes for Francis the entry of the Kerigma into his spiritual journey, with the consequent transformation of the Poverello into a Servant of the Word proclaimed with faith and witnessed by works.

The Easter of the crucified and risen Lord resulted in the tireless preaching of salvation at the price of his blood shed for all in remission of the sins of the whole world.

The Minim made his own the mission entrusted by Christ to the disciples, driven by the power of the Spirit, towards the Kingdom of God.

 

«Thus it is written, that Christ would suffer and rise from the dead on the third day, and that conversion for the remission of sins would be preached in his name to all nations, beginning at Jerusalem" (Lk 24:46-47).

 

 

Easter Octave Thursday  (Lk 24:35-48)

155 Last modified on Tuesday, 15 April 2025 04:01
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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This is to say that Jesus has put himself on the level of Peter, rather than Peter on Jesus' level! It is exactly this divine conformity that gives hope to the Disciple, who experienced the pain of infidelity. From here is born the trust that makes him able to follow [Christ] to the end: «This he said to show by what death he was to glorify God. And after this he said to him, "Follow me"» (Pope Benedict)
Verrebbe da dire che Gesù si è adeguato a Pietro, piuttosto che Pietro a Gesù! E’ proprio questo adeguamento divino a dare speranza al discepolo, che ha conosciuto la sofferenza dell’infedeltà. Da qui nasce la fiducia che lo rende capace della sequela fino alla fine: «Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E detto questo aggiunse: “Seguimi”» (Papa Benedetto)
Unity is not made with glue [...] The great prayer of Jesus is to «resemble» the Father (Pope Francis)
L’Unità non si fa con la colla […] La grande preghiera di Gesù» è quella di «assomigliare» al Padre (Papa Francesco)
Divisions among Christians, while they wound the Church, wound Christ; and divided, we cause a wound to Christ: the Church is indeed the body of which Christ is the Head (Pope Francis)
Le divisioni tra i cristiani, mentre feriscono la Chiesa, feriscono Cristo, e noi divisi provochiamo una ferita a Cristo: la Chiesa infatti è il corpo di cui Cristo è capo (Papa Francesco)
The glorification that Jesus asks for himself as High Priest, is the entry into full obedience to the Father, an obedience that leads to his fullest filial condition [Pope Benedict]
La glorificazione che Gesù chiede per se stesso, quale Sommo Sacerdote, è l'ingresso nella piena obbedienza al Padre, un'obbedienza che lo conduce alla sua più piena condizione filiale [Papa Benedetto]
All this helps us not to let our guard down before the depths of iniquity, before the mockery of the wicked. In these situations of weariness, the Lord says to us: “Have courage! I have overcome the world!” (Jn 16:33). The word of God gives us strength [Pope Francis]
Tutto questo aiuta a non farsi cadere le braccia davanti allo spessore dell’iniquità, davanti allo scherno dei malvagi. La parola del Signore per queste situazioni di stanchezza è: «Abbiate coraggio, io ho vinto il mondo!» (Gv 16,33). E questa parola ci darà forza [Papa Francesco]
The Ascension does not point to Jesus’ absence, but tells us that he is alive in our midst in a new way. He is no longer in a specific place in the world as he was before the Ascension. He is now in the lordship of God, present in every space and time, close to each one of us. In our life we are never alone (Pope Francis)
L’Ascensione non indica l’assenza di Gesù, ma ci dice che Egli è vivo in mezzo a noi in modo nuovo; non è più in un preciso posto del mondo come lo era prima dell’Ascensione; ora è nella signoria di Dio, presente in ogni spazio e tempo, vicino ad ognuno di noi. Nella nostra vita non siamo mai soli (Papa Francesco)
The Magnificat is the hymn of praise which rises from humanity redeemed by divine mercy, it rises from all the People of God; at the same time, it is a hymn that denounces the illusion of those who think they are lords of history and masters of their own destiny (Pope Benedict)
Il Magnificat è il canto di lode che sale dall’umanità redenta dalla divina misericordia, sale da tutto il popolo di Dio; in pari tempo è l’inno che denuncia l’illusione di coloro che si credono signori della storia e arbitri del loro destino (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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