Apr 7, 2026 Written by 

«From there He will come to judge»

Genesis Rebirth Judgment

(Jn 3:16-21)

 

Every man confronted with the Mystery does not fully comprehend what he feels until he accepts the bet and is introduced into a new existence.

The old life presents only bills to be paid, which always resurface; conversely, the new Calling supplants judgment’s categories and the normalized choices.

We pass as if through an emptying of the heart, which in its cosmic and personal virtue acquires a generative sense.

Life in the Spirit proceeds by new Births, blowing where it will. Not according to a progress marked by mechanisms, but in a disconcerting manner.

Reality present and operative, albeit inexplicable - but enriching, letting us to penetrate [or that plunge us to force] into another configuration.

Another kingdom, which in the «Son of man» unites the two worlds.

Eternity’s Level that immerses those who welcome it into the unique relationship with the Father and his exuberant Life.

 

«’From there’ He will come to judge» is an article of the Apostles’ Creed, in some Latin traditions:

Success or failure in life will be evaluated "from the Cross", i.e. with the criterion of the new ‘perception’, Gift of self, and Renewal to the core.

Reversal of perspectives; visual overthrow.

Hope’ Source and a new leap forward: where humiliation is transformed into authentic Birth and triumph of the indestructible Life.

This the Bliss that discovers hidden treasures and precious pearls behind our dark sides.

Here even the persecutions of enemies and mockers become vectors that introduce different energies; they force us to improve track.

And it was imagined that divine life only belonged to the celestial sphere - instead it paradoxically comes within our reach.

 

Nicodemus knew: in the desert many had fallen victim to snares. But Jesus makes it clear that the Israelites had not been gratuitously healed by a bronze effigy, but by ‘lifting up their eyes’.

The Secret is «from on High» (v.7), off the scale.

The Lord refers to this episode and interprets it as the setting for his own teaching; a symbol of his extreme event.

It is for a new Genesis of one's own being and of the criteria for which one's life is at stake, that the Crucified One becomes the reference point for each of our choices.

Those who contemplate Him already have within themselves the full, acute and total meaning of the Scriptures, and the very Life of the Eternal.

 

In rabbinic style, Mt 25 uses the image of the Last Judgment to recall the importance and consequences of the choices we make.

Jn speaks of a Judgment that takes place in the Present, which is ‘only redemption’ on our exclusive favor: for a life as saved persons.

According to a Wisdom that gives rise to and makes us hear quite a few unexpected opinions.

Thus, while employing different backgrounds and language, both Mt and Jn find themselves in the same «truth» (v.21). Judgment is pronounced from the Cross.

Discrepancies are as of now commensurate on the Person of the Son. The Judgment has already begun.

 

 

[Wednesday 2nd wk. in Easter, April 15, 2026]

196 Last modified on Wednesday, 15 April 2026 12:06
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Wherever people want to set themselves up as God they cannot but set themselves against each other. Instead, wherever they place themselves in the Lord’s truth they are open to the action of his Spirit who sustains and unites them (Pope Benedict
Dove gli uomini vogliono farsi Dio, possono solo mettersi l’uno contro l’altro. Dove invece si pongono nella verità del Signore, si aprono all’azione del suo Spirito che li sostiene e li unisce (Papa Benedetto)
But our understanding is limited: thus, the Spirit's mission is to introduce the Church, in an ever new way from generation to generation, into the greatness of Christ's mystery. The Spirit places nothing different or new beside Christ; no pneumatic revelation comes with the revelation of Christ - as some say -, no second level of Revelation (Pope Benedict)
Ma la nostra capacità di comprendere è limitata; perciò la missione dello Spirito è di introdurre la Chiesa in modo sempre nuovo, di generazione in generazione, nella grandezza del mistero di Cristo. Lo Spirito non pone nulla di diverso e di nuovo accanto a Cristo; non c’è nessuna rivelazione pneumatica accanto a quella di Cristo - come alcuni credono - nessun secondo livello di Rivelazione (Papa Benedetto)
Who touched Lydia's heart? The answer is: «the Holy Spirit». It’s He who made this woman feel that Jesus was Lord; He made this woman feel that salvation was in Paul's words; He made this woman feel a testimony (Pope Francis)
Chi ha toccato il cuore di Lidia? La risposta è: «lo Spirito Santo». È lui che ha fatto sentire a questa donna che Gesù era il Signore; ha fatto sentire a questa donna che la salvezza era nelle parole di Paolo; ha fatto sentire a questa donna una testimonianza (Papa Francesco)
But what does it mean to love Christ?  It means trusting him even in times of trial, following him faithfully even on the Via Crucis, in the hope that soon the morning of the Resurrection will come.  Entrusting ourselves to Christ, we lose nothing, we gain everything.  In his hands our life acquires its true meaning.  Love for Christ expresses itself in the will to harmonize our own life with the thoughts and sentiments of his Heart.  This is achieved through interior union [Pope Benedict]
Ma che vuol dire amare Cristo? Vuol dire fidarsi di Lui anche nell'ora della prova, seguirLo fedelmente anche sulla Via Crucis, nella speranza che presto verrà il mattino della risurrezione. Affidandoci a Cristo non perdiamo niente, ma acquistiamo tutto. Nelle sue mani la nostra vita acquista il suo vero senso. L'amore per Cristo si esprime nella volontà di sintonizzare la propria vita con i pensieri e i sentimenti del suo Cuore. Questo si realizza mediante l'unione interiore [Papa Benedetto]
St Thomas Aquinas says this very succinctly when he writes: "The New Law is the grace of the Holy Spirit" (Summa Theologiae, I-IIae, q.106 a. 1). The New Law is not another commandment more difficult than the others: the New Law is a gift, the New Law is the presence of the Holy Spirit [Pope Benedict]
San Tommaso d’Aquino lo dice in modo molto preciso quando scrive: “La nuova legge è la grazia dello Spirito Santo” (Summa theologiae, I-IIae, q. 106, a. 1). La nuova legge non è un altro comando più difficile degli altri: la nuova legge è un dono, la nuova legge è la presenza dello Spirito Santo [Papa Benedetto]
Even after seeing his people's repeated unfaithfulness to the covenant, this God is still willing to offer his love, creating in man a new heart (John Paul II)
Anche dopo aver registrato nel suo popolo una ripetuta infedeltà all’alleanza, questo Dio è disposto ancora ad offrire il proprio amore, creando nell’uomo un cuore nuovo (Giovanni Paolo II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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