Dec 1, 2025 Written by 

Why does Jesus speak of Joy in reference to the one sheep?

alue of imperfect uniqueness

(Mt 18:12-14)

 

Jesus is careful not to propose a dictated or planned universalism, as if His were an ideal model, «to make everyone uniform» [FT n.100].

The kind of Communion that the Lord proposes to us doesn’t aim at «one-dimensional uniformity that seeks to eliminate all differences and traditions in a superficial quest for unity».

Because «the future is not monochrome; if we are courageous, we can contemplate it in all the variety and diversity of what each individual person has to offer. How much our human family needs to learn to live together in harmony and peace, without all of us having to be the same!».

In the Son, God is revealed no longer as exclusive property, but the Power of a Love that forgives the marginalized and lost: Force that saves and creates, liberating.

It seems an impossible utopia to realize concretely (today of the global crisis) but it’s the meaning of the handover to the Church, called to become an incessant goad of Infinity and leaven of an alternative world, for integral human development.

As the encyclical Fratelli Tutti [Brothers All] emphasizes: Jesus - our Engine and Motive - «had an open heart, sensitive to the difficulties of others» [n.84].

In this way, through an absurd question (rhetorically formulated), Jesus wants to arouse the conscience of the "righteous": there is a side of us that supposes of ourselves, very dangerous because it leads to exclusion and abandonment.

Instead, inexhaustible Love seeks. And finds the imperfect and restless.

The swamp of stagnant energy that is generated by accentuating borders does not make anyone grow: it freezes us in the usual positions and lets everyone arrange or get lost. For an interested disinterest - that impoverishes everyone.

All this brings the creative virtues fall into despair.

Instead, God is in search of the one who wanders unsteadily, easily disoriented, loses his way. 

Sinner and yet true, therefore more disposed to genuine Love. For this reason the Father is looking for the insufficient.

The person so clear and spontaneous - albeit weak - hides his best part and vocation richness right behind the apparently detestable sides. Maybe those he himself does not appreciate.

This is the principle of Redemption that astounds and makes interesting our paths often distracted, led with a snuff, as "to attempt and error" - in the Faith generating however self-esteem, credit, fullness and joy.

Jesus, in short, does not come to point the finger at the 'bad moments', but to make up for those very 'moments not', by leveraging intimate involvement.

This is the style of a Church with a Heart sacred, amiable, elevated and blessed.

 

 

[Tuesday 2nd wk. in Advent, December 9, 2025]

246 Last modified on Tuesday, 09 December 2025 11:59
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

It is not enough to be a pious and devoted person to become aware of the presence of Christ - to see God himself, brothers and things with the eyes of the Spirit. An uncomfortable vision, which produces conflict with those who do not want to know
Non basta essere persone pie e devote per rendersi conto della presenza di Cristo - per vedere Dio stesso, i fratelli e le cose con gli occhi dello Spirito. Visione scomoda, che produce conflitto con chi non ne vuol sapere
An eloquent and peremptory manifestation of the power of the God of Israel and the submission of those who did not fulfill the Law was expected. Everyone imagined witnessing the triumphal entry of a great ruler, surrounded by military leaders or angelic ranks...
Ci si attendeva una manifestazione eloquente e perentoria della potenza del Dio d’Israele e la sottomissione di coloro che non adempivano la Legge. Tutti immaginavano di assistere all’ingresso trionfale d’un condottiero, circondato da capi militari o schiere angeliche…
May the Holy Family be a model for our families, so that parents and children may support each other mutually in adherence to the Gospel, the basis of the holiness of the family (Pope Francis)
La Santa Famiglia possa essere modello delle nostre famiglie, affinché genitori e figli si sostengano a vicenda nell’adesione al Vangelo, fondamento della santità della famiglia (Papa Francesco)
John is the origin of our loftiest spirituality. Like him, ‘the silent ones' experience that mysterious exchange of hearts, pray for John's presence, and their hearts are set on fire (Athinagoras)
Giovanni è all'origine della nostra più alta spiritualità. Come lui, i ‘silenziosi’ conoscono quel misterioso scambio dei cuori, invocano la presenza di Giovanni e il loro cuore si infiamma (Atenagora)
Stephen's story tells us many things: for example, that charitable social commitment must never be separated from the courageous proclamation of the faith. He was one of the seven made responsible above all for charity. But it was impossible to separate charity and faith. Thus, with charity, he proclaimed the crucified Christ, to the point of accepting even martyrdom. This is the first lesson we can learn from the figure of St Stephen: charity and the proclamation of faith always go hand in hand (Pope Benedict)
La storia di Stefano dice a noi molte cose. Per esempio, ci insegna che non bisogna mai disgiungere l'impegno sociale della carità dall'annuncio coraggioso della fede. Era uno dei sette incaricato soprattutto della carità. Ma non era possibile disgiungere carità e annuncio. Così, con la carità, annuncia Cristo crocifisso, fino al punto di accettare anche il martirio. Questa è la prima lezione che possiamo imparare dalla figura di santo Stefano: carità e annuncio vanno sempre insieme (Papa Benedetto)
“They found”: this word indicates the Search. This is the truth about man. It cannot be falsified. It cannot even be destroyed. It must be left to man because it defines him (John Paul II)
“Trovarono”: questa parola indica la Ricerca. Questa è la verità sull’uomo. Non la si può falsificare. Non la si può nemmeno distruggere. La si deve lasciare all’uomo perché essa lo definisce (Giovanni Paolo II)
Thousands of Christians throughout the world begin the day by singing: “Blessed be the Lord” and end it by proclaiming “the greatness of the Lord, for he has looked with favour on his lowly servant” (Pope Francis)
Migliaia di cristiani in tutto il mondo cominciano la giornata cantando: “Benedetto il Signore” e la concludono “proclamando la sua grandezza perché ha guardato con bontà l’umiltà della sua serva” (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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