Nov 1, 2025 Written by 

Forgiveness and Faith: living Encounter

Free eccentric, forward: Sacrament of humanity as such

(Lk 17:1-6)

 

The knowledge of God is not an acquired science: it moves from one action and another, unceasingly; it’s realized in an ever-living Encounter, which neither blocks nor dissolves us.

Typical, the experience of the «little ones» [mikròi v.2]. Since the earliest communities of faith, they have been those who lacked security and energy; unstables and without support.

«Small» have always been the incipients; the new ones, who have heard of Christian fraternity, and are sometimes forced to stand in line, aside, or give up the way.

But the criterion of acceptance, tolerance, communion of material goods, was the first and main catalyst of the growth of assemblies.

Even the source and meaning of all the formulas and signs of the liturgy.

The existential and ideal center towards wich to converge. For a proactive and in itself transformative Faith.

 

In the Spirit of the Master, even for us the reconciliation of friction is not configured as a simple work of magnanimity.

It’s the beginning of the future world. Principle of an unpredictable and unspeakable adventure; of rebirth.

Novelty of God that creates an environment of Grace, propulsive, with enormous possibilities.

Force that breaks in and paradoxically lets the dark poles meet, instead of shaking them off. By genuinely eliminating comparisons, useless words and ballasts, which block the transparent Exodus.

Thus (without too much struggle) it renews us, and curbs the loss of veracity. It emphasizes capacities and horizons of Peace; it crumbles primates, the marshy balances.

The discovery of new sides of being that we are, conveys a sense of better completeness. So it spontaneously stems external influences, dissolves prejudices, doesn’t act on an emotional, impulsive basis.

Rather, it places us in the position that enables to reveal the hidden and stunning sense of being. Unfolding the crucial horizon.

 

Laying down our judgements, the art of tolerance broadens the gaze [even intimate]. It improves and enhances the dull sides; those that we ourselves detested.

In eccentric way it transforms the considered distant or mediocre [mikroi] in outriders, and ingenious inventors. Because what was unthinkable yesterday, tomorrow will be of clarification and towing.

Confusions will acquire a sense - precisely thanks to the thought of the despised, intruders, out of every consortium and predictability.

Life of pure Faith in the Spirit: the fantasy of the "weak"... in power.

Because it’s the paradoxical mechanism that makes us evaluate the crossroads of history, activates passions, creates sharing, solves the real problems.

It makes reality fly towards itself.

 

The "victory-or-defeat" alternative is false: it’s necessary to get out of it. It’s in such ‘emptiness’ and Silence that God makes his way.

Mystery of Presence, which overflows. New Alliance.

 

 

[Monday 32nd wk. in O.T.  November 10, 2025]

199 Last modified on Monday, 10 November 2025 12:01
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

What kind of Coming is it? A shortcut or an act of power to equalize our stormy waves? The missionaries are animated by this certainty: the best stability is instability: that «Deluge» Coming, where no wave resembles the others
Che tipo di Venuta è? Una scorciatoia o un atto di potenza che pareggi le nostre onde in tempesta? I missionari sono animati da questa certezza: la migliore stabilità è l’instabilità: quel «Diluvio» che Viene, dove nessuna onda somiglia alle altre
The community of believers is a sign of God’s love, of his justice which is already present and active in history but is not yet completely fulfilled and must therefore always be awaited, invoked and sought with patience and courage (Pope Benedict)
La comunità dei credenti è segno dell’amore di Dio, della sua giustizia che è già presente e operante nella storia ma che non è ancora pienamente realizzata, e pertanto va sempre attesa, invocata, ricercata con pazienza e coraggio (Papa Benedetto)
"In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet". This refers to the solidity of the Word. It is solid, it is the true reality on which one must base one's life (Pope Benedict)
«In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet». Si parla della solidità della Parola. Essa è solida, è la vera realtà sulla quale basare la propria vita (Papa Benedetto)
It has made us come here the veneration of martyrdom, on which, from the beginning, the kingdom of God is built, proclaimed and begun in human history by Jesus Christ (Pope John Paul II)
Ci ha fatto venire qui la venerazione verso il martirio, sul quale, sin dall’inizio, si costruisce il regno di Dio, proclamato ed iniziato nella storia umana da Gesù Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
The evangelization of the world involves the profound transformation of the human person (Pope John Paul II)
L'opera evangelizzatrice del mondo comporta la profonda trasformazione delle persone (Papa Giovanni Paolo II)
The Church, which is ceaselessly born from the Eucharist, from Jesus' gift of self, is the continuation of this gift, this superabundance which is expressed in poverty, in the all that is offered in the fragment (Pope Benedict)
La Chiesa, che incessantemente nasce dall’Eucaristia, dall’autodonazione di Gesù, è la continuazione di questo dono, di questa sovrabbondanza che si esprime nella povertà, del tutto che si offre nel frammento (Papa Benedetto)
He is alive and wants us to be alive; he is our hope (Pope Francis)
È vivo e ci vuole vivi. Cristo è la nostra speranza (Papa Francesco
The Sadducees, addressing Jesus for a purely theoretical "case", at the same time attack the Pharisees' primitive conception of life after the resurrection of the bodies; they in fact insinuate that faith in the resurrection of the bodies leads to admitting polyandry, contrary to the law of God (Pope John Paul II)
I Sadducei, rivolgendosi a Gesù per un "caso" puramente teorico, attaccano al tempo stesso la primitiva concezione dei Farisei sulla vita dopo la risurrezione dei corpi; insinuano infatti che la fede nella risurrezione dei corpi conduce ad ammettere la poliandria, contrastante con la legge di Dio (Papa Giovanni Paolo II)
Are we disposed to let ourselves be ceaselessly purified by the Lord, letting Him expel from us and the Church all that is contrary to Him? (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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