Nov 20, 2024 Written by 

Words and Nature, codes that will not pass

Sources of Hope

(Lk 21:29-33)

 

Lk ends his Apocalyptic Discourse with recommendations on the attention and penetrating gaze to be placed at the ‘sign of the times’.

And - rooted in the Word of God that becomes event and directs us to the future, Hope inaugurates a new phase in history.

Its depth surpasses all current possibilities, which conversely fluctuate between signs of catastrophe.

Jesus reassures the disciples about the fears of the world’s end, and requires them not to look at coded messages, but Nature.

Only in this way will they be able to read and interpret the events.

Wise discernment, which serves not to close us in the immediate present: it pushes us on a path of uniformity or defense.

Indeed, because of the upheavals, a hasty assessment could lead us to fear reversals, blocking growth and testimony.

 

The world and things are moving towards a Spring, and above all in this regard we have a sentinel role.

On the ruins of a collapsing century, the Father makes us understand what’s happening - and continues to build what we hope [not according to immediate tastes].

Here and there we can catch the first stirrings of it, like the shoots on the ‘fig tree’.

It’s a tree that alludes to the fruit of love that God awaits from his people, called to be tender and sweet: signs of the new season - that of healthy relationships.

In this way, the spirit of dedication manifested by the sons will be the prefiguration of the imminent advent of a completely different empire - able to replace in consciences all others of a competitive character.

The fig tree is precisely the image of the ideal people of blessings; Israel of the exodus towards freedom, and trace of the Father [in the desert’s reflective sobriety and sharing].

It remains long time stripped and bare; suddenly its buds sprout, open and in a few days it’s covered with luxuriant leaves.

Such will be the passage from chaos to the sensitive and fraternal order produced by the proclamation and assimilation of the Word: not equal thought; divine step in history.

 

Through suggestions that belong to processes of nature, we are introduced into discernment of the Mystery - expressed throughout the wilde of transformations.

Its riches are contained in the codes of the Word and in the ordinary concrete events, which have a symptomatic weight. Chests of treasure, of invisible realities, which do not pass.

Such a wealth will even develop (and in particular) from confusion and collapses, as per intrinsic strength and essence, day by day.

Not for an abstract exemplarity, but for the fullness of life that finds its roots - rediscovering them in error and in the small.

A paradoxical seed of hope, and harbinger of better conditions.

Because without imperfection and limit there is no growth or flowering, nor nearby Kingdom (vv.30-31) which always takes contact with the wounds [Fratelli Tutti n.261].

 

Word of God and rhythms of Nature are codes that pass time. Authentic reliefs, created, donated, and revealed.

Sources of discernment, of the penetrating gaze, of the signs of time, of free thought, of Hope that does not queue.

 

 

[Friday 34th wk. in O.T.  November 29, 2024]

396 Last modified on Friday, 29 November 2024 11:59
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Our shortages make us attentive, and unique. They should not be despised, but assumed and dynamized in communion - with recoveries that renew relationships. Falls are therefore also a precious signal: perhaps we are not using and investing our resources in the best possible way. So the collapses can quickly turn into (different) climbs even for those who have no self-esteem
Le nostre carenze ci rendono attenti, e unici. Non vanno disprezzate, ma assunte e dinamizzate in comunione - con recuperi che rinnovano i rapporti. Anche le cadute sono dunque un segnale prezioso: forse non stiamo utilizzando e investendo al meglio le nostre risorse. Così i crolli si possono trasformare rapidamente in risalite (differenti) anche per chi non ha stima di sé
God is Relationship simple: He demythologizes the idol of greatness. The Eternal is no longer the master of creation - He who manifested himself strong and peremptory; in his action, again in the Old Covenant illustrated through nature’s irrepressible powers
Dio è Relazione semplice: demitizza l’idolo della grandezza. L’Eterno non è più il padrone del creato - Colui che si manifestava forte e perentorio; nella sua azione, ancora nel Patto antico illustrato attraverso le potenze incontenibili della natura
Starting from his simple experience, the centurion understands the "remote" value of the Word and the magnet effect of personal Faith. The divine Face is already within things, and the Beatitudes do not create exclusions: they advocate a deeper adhesion, and (at the same time) a less strong manifestation
Partendo dalla sua semplice esperienza, il centurione comprende il valore “a distanza” della Parola e l’effetto-calamita della Fede personale. Il Cospetto divino è già dentro le cose, e le Beatitudini non creano esclusioni: caldeggiano un’adesione più profonda, e (insieme) una manifestazione meno forte
What kind of Coming is it? A shortcut or an act of power to equalize our stormy waves? The missionaries are animated by this certainty: the best stability is instability: that "roar of the sea and the waves" Coming, where no wave resembles the others.
Che tipo di Venuta è? Una scorciatoia o un atto di potenza che pareggi le nostre onde in tempesta? I missionari sono animati da questa certezza: la migliore stabilità è l’instabilità: quel «fragore del mare e dei flutti» che Viene, dove nessuna onda somiglia alle altre.
The words of his call are entrusted to our apostolic ministry and we must make them heard, like the other words of the Gospel, "to the end of the earth" (Acts 1:8). It is Christ's will that we would make them heard. The People of God have a right to hear them from us [Pope John Paul II]
Queste parole di chiamata sono affidate al nostro ministero apostolico e noi dobbiamo farle ascoltare, come le altre parole del Vangelo, «fino agli estremi confini della terra» (At 1, 8). E' volontà di Cristo che le facciamo ascoltare. Il Popolo di Dio ha diritto di ascoltarle da noi [Papa Giovanni Paolo II]
"In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet". This refers to the solidity of the Word. It is solid, it is the true reality on which one must base one's life (Pope Benedict)
«In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet». Si parla della solidità della Parola. Essa è solida, è la vera realtà sulla quale basare la propria vita (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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