Apr 17, 2026 Written by 

Neopaganism and secularisation

2. The new discovery of Christ - when it is authentic - always directly results in the desire to bring Him to others, that is, in a commitment to the apostolate. This, precisely, is the second guideline for the next Youth Day.

To the whole Church is addressed Christ's соmmаnd: "Gо оut tо the whole world; proclaim the Good News to all creation" (Mk 16:15). The whole Church, therefore, is missionary and evangelizing; she lives constantly in a state of mission (cfr. Decree Ad Gentes, n. 2). To be Christians means to be missionaries, to be apostles (cfr. Decree Apostolicam Actuositatem, n. 2). It is not enough to discover Christ - you must bring Him to others!

The world of today is one great mission land, even in countries of long-standing Christian tradition. Everywhere today neopaganism and the process of secularization present a great challenge to the message of the Gospel. But, at the same time, there are new openings in our day for the proclamation of the Good News. We see, for example, a growing nostalgia for the sacred, for genuine values, for prayer. Аnd so, today's world needs many apostles - especially apostles who are young and courageous. You young people have in a special way the task of witnessing today to the faith; the commitment to bring the Gospel of Christ - the Way, the Truth and the Life - into the third Christian Millennium, to build a new civilization - a civilization of love, of justice and of peace.

Each new generation needs new apostles. This means a special mission for you. You young people are the first apostles and evangelizers of the world of youth, assailed today by so many challenges and so much that is threatening (cfr. Decree Apostolicam Actuositatem, n. 12). Above all, you can be evangelizers, and no one can take your place, where уоu study, and in your work and your free time. So many of those of your own age do not know Christ, or do not know Him well enough. So you cannot remain silent and indifferent! You must have the courage to speak about Christ, to bear witness to your faith through a life-style inspired by the Gospel. St Paul wrote: "Woe to me if I do not preach the Gospel!" (1Cor 9:16). The harvest is great indeed for evangelization and so many workers are needed. Christ trusts you and counts on your collaboration. On the occasion of the forthcoming Youth Day, I invite you, therefore, to renew уоur apostolic commitment. Christ needs you! Respond to his call with courage and with the enthusiasm that belongs to your age.

[Pope John Paul II, Message for the IV WYD]

5 Last modified on Friday, 17 April 2026 04:37
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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To be Christians means to be missionaries, to be apostles (cfr. Decree Apostolicam Actuositatem, n.2). It is not enough to discover Christ - you must bring Him to others! [John Paul II]
Essere cristiani significa essere missionari-apostoli (cfr. «Apostolicam Actuositatem», 2). Non basta scoprire Cristo - bisogna portarlo agli altri! [Giovanni Paolo II]
What is meant by “eat the flesh and drink the blood” of Jesus? Is it just an image, a figure of speech, a symbol, or does it indicate something real? (Pope Francis)
Che significa “mangiare la carne e bere il sangue” di Gesù?, è solo un’immagine, un modo di dire, un simbolo, o indica qualcosa di reale? (Papa Francesco)
What does bread of life mean? We need bread to live. Those who are hungry do not ask for refined and expensive food, they ask for bread. Those who are unemployed do not ask for enormous wages, but the “bread” of employment. Jesus reveals himself as bread, that is, the essential, what is necessary for everyday life; without Him it does not work (Pope Francis)
Che cosa significa pane della vita? Per vivere c’è bisogno di pane. Chi ha fame non chiede cibi raffinati e costosi, chiede pane. Chi è senza lavoro non chiede stipendi enormi, ma il “pane” di un impiego. Gesù si rivela come il pane, cioè l’essenziale, il necessario per la vita di ogni giorno, senza di Lui la cosa non funziona (Papa Francesco)
In addition to physical hunger man carries within him another hunger — all of us have this hunger — a more important hunger, which cannot be satisfied with ordinary food. It is a hunger for life, a hunger for eternity which He alone can satisfy, as he is «the bread of life» (Pope Francis)
Oltre alla fame fisica l’uomo porta in sé un’altra fame – tutti noi abbiamo questa fame – una fame più importante, che non può essere saziata con un cibo ordinario. Si tratta di fame di vita, di fame di eternità che Lui solo può appagare, in quanto è «il pane della vita» (Papa Francesco)
The Eucharist draws us into Jesus' act of self-oblation. More than just statically receiving the incarnate Logos, we enter into the very dynamic of his self-giving [Pope Benedict]
L'Eucaristia ci attira nell'atto oblativo di Gesù. Noi non riceviamo soltanto in modo statico il Logos incarnato, ma veniamo coinvolti nella dinamica della sua donazione [Papa Benedetto]
Jesus, the true bread of life that satisfies our hunger for meaning and for truth, cannot be “earned” with human work; he comes to us only as a gift of God’s love, as a work of God (Pope Benedict)
Gesù, vero pane di vita che sazia la nostra fame di senso, di verità, non si può «guadagnare» con il lavoro umano; viene a noi soltanto come dono dell’amore di Dio, come opera di Dio (Papa Benedetto)
The locality of Emmaus has not been identified with certainty. There are various hypotheses and this one is not without an evocativeness of its own for it allows us to think that Emmaus actually represents every place: the road that leads there is the road every Christian, every person, takes. The Risen Jesus makes himself our travelling companion as we go on our way, to rekindle the warmth of faith and hope in our hearts and to break the bread of eternal life (Pope Benedict)
La località di Emmaus non è stata identificata con certezza. Vi sono diverse ipotesi, e questo non è privo di una sua suggestione, perché ci lascia pensare che Emmaus rappresenti in realtà ogni luogo:  la strada che vi conduce è il cammino di ogni cristiano, anzi, di ogni uomo. Sulle nostre strade Gesù risorto si fa compagno di viaggio, per riaccendere nei nostri cuori il calore della fede e della speranza e spezzare il pane della vita eterna (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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