Oct 30, 2025 Written by 

Seek first the Kingdom of God and His Justice

2. They come from afar, one could almost define them as endemic, the problems and challenges that present themselves to the pastoral activity of the Brazilian Northeast, posing the disquieting question to the pastors of the Church: how to evangelise such immense and poor populations and share the anguish born of their poverty, which in real life has very concrete aspects, in which we should recognise the suffering features of Christ? How can we build the Church, with its distinguishing characteristic of "signalling and safeguarding the transcendent dimension of the human person" and promoting his integral dignity, with these "living stones", when their poverty is, many times, not only a casual consequence of ineluctable situations of natural factors, but also a product of certain economic, social and political structures?

3. One cannot fail to recall with gratitude on this occasion, at least globally, the pleiads of self-sacrificing, virtuous and devoted missionaries and pastors who have preceded you and who must be considered as the founders of the Church of God (cf. Eph 2:20) in your present-day dioceses, or, to use the patristic expression, "have there begotten" Churches, and not without suffering. In their time, they must surely have wondered what God's plan was for each man's vocation in the building of society, to make it ever more human, just and fraternal, and how the priority of priorities in evangelisation could be implemented: to seek first and foremost the kingdom of God and its justice.

5. Peoples and human groups, in general, in order to progress, gradually and effectively, and not only satisfy immediate vital needs, need solidarity, to achieve the indispensable and permanent transformation of the structures of economic life. But it will not be easy to proceed along the steep path of this transformation, unless there is a true conversion of minds, wills and hearts, which will do away with the confusion of freedom with the instinct of individual and collective interest, or even with the instinct of struggle and predominance, whatever the ideological colours with which they are clothed (cf. John Paul II, Redemptor Hominis, 16).

[Pope John Paul II, Address to the Brazilian Bishops 16 September 1985]

16 Last modified on Thursday, 30 October 2025 05:14
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
However, the equality brought by justice is limited to the realm of objective and extrinsic goods, while love and mercy bring it about that people meet one another in that value which is man himself, with the dignity that is proper to him (Dives in Misericordia n.14)
L'eguaglianza introdotta mediante la giustizia si limita però all’ambito dei beni oggettivi ed estrinseci, mentre l'amore e la misericordia fanno si che gli uomini s'incontrino tra loro in quel valore che è l'uomo stesso, con la dignità che gli è propria (Dives in Misericordia n.14)
The Church invites believers to regard the mystery of death not as the "last word" of human destiny but rather as a passage to eternal life (Pope John Paul II)
La Chiesa invita i credenti a guardare al mistero della morte non come all'ultima parola sulla sorte umana, ma come al passaggio verso la vita eterna (Papa Giovanni Paolo II)
The saints: they are our precursors, they are our brothers, they are our friends, they are our examples, they are our lawyers. Let us honour them, let us invoke them and try to imitate them a little (Pope Paul VI)
I santi: sono i precursori nostri, sono i fratelli, sono gli amici, sono gli esempi, sono gli avvocati nostri. Onoriamoli, invochiamoli e cerchiamo di imitarli un po’ (Papa Paolo VI)
Man rightly fears falling victim to an oppression that will deprive him of his interior freedom, of the possibility of expressing the truth of which he is convinced, of the faith that he professes, of the ability to obey the voice of conscience that tells him the right path to follow [Dives in Misericordia, n.11]
L'uomo ha giustamente paura di restar vittima di una oppressione che lo privi della libertà interiore, della possibilità di esternare la verità di cui è convinto, della fede che professa, della facoltà di obbedire alla voce della coscienza che gli indica la retta via da seguire [Dives in Misericordia, n.11]
We find ourselves, so to speak, roped to Jesus Christ together with him on the ascent towards God's heights (Pope Benedict)
Ci troviamo, per così dire, in una cordata con Gesù Cristo – insieme con Lui nella salita verso le altezze di Dio (Papa Benedetto)
Church is a «sign». That is, those who looks at it with a clear eye, those who observes it, those who studies it realise that it represents a fact, a singular phenomenon; they see that it has a «meaning» (Pope Paul VI)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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