Oct 29, 2025 Written by 

Faith is not simply a result of our search

1. In the Incarnation, God fully reveals himself in the Son who came into the world (cf. Tertio Millennio Adveniente, 9). Our faith is not simply the result of our searching for God. In Jesus Christ, it is God who comes in person to speak to us and to show us the way to himself.

The Incarnation also reveals the truth about man. In Jesus Christ, the Father has spoken the definitive word about our true destiny and the meaning of human history (cf. ibid., 5). “In this is love: not that we have loved God, but that he loved us and sent his Son as an expiation for our sins” (1 Jn 4:10). The Apostle is speaking of the love that inspired the Son to become man and to dwell among us. Through Jesus Christ we know how much the Father loves us. In Jesus Christ, by the gift of the Holy Spirit, each one of us can share in the love that is the life of the Blessed Trinity. 

Saint John goes on: “Whoever acknowledges that Jesus is the Son of God, God remains in him and he in God” (1 Jn4:15). Through faith in the Son of God made man we abide in the very heart of God: “God is love, and whoever remains in love remains in God and God in him” (1 Jn 4:16). These words open to us the mystery of the Sacred Heart of Jesus: the love and compassion of Jesus is the door through which the eternal love of the Father is poured out on the world. In celebrating this Mass of the Sacred Heart, let us open wide our own hearts to God’s saving mercy! 

2. In the Gospel reading which we have just heard, Saint Luke uses the figure of the Good Shepherd to speak of this divine love. The Good Shepherd is an image dear to Jesus in the Gospels. Answering the Pharisees who complained that he welcomed sinners by eating with them, the Lord asks them a question: Which of you, having a hundred sheep and losing one of them, would not leave the ninety-nine in the desert and go after the lost one until he finds it? “And when he does find it, he sets it on his shoulders with great joy and, upon his arrival home, he calls together his friends and neighbors and says to them: 'Rejoice with me because I have found my lost sheep'” (Lk15:5-6). 

This parable highlights the joy of Christ and of our heavenly Father at every sinner who repents. God’s love is a love that searches us out. It is a love that saves. This is the love that we find in the Heart of Jesus.

[Pope John Paul II, homily in St Louis 27 January 1999]

85 Last modified on Wednesday, 29 October 2025 05:08
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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It has made us come here the veneration of martyrdom, on which, from the beginning, the kingdom of God is built, proclaimed and begun in human history by Jesus Christ (Pope John Paul II)
Ci ha fatto venire qui la venerazione verso il martirio, sul quale, sin dall’inizio, si costruisce il regno di Dio, proclamato ed iniziato nella storia umana da Gesù Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
The evangelization of the world involves the profound transformation of the human person (Pope John Paul II)
L'opera evangelizzatrice del mondo comporta la profonda trasformazione delle persone (Papa Giovanni Paolo II)
The Church, which is ceaselessly born from the Eucharist, from Jesus' gift of self, is the continuation of this gift, this superabundance which is expressed in poverty, in the all that is offered in the fragment (Pope Benedict)
La Chiesa, che incessantemente nasce dall’Eucaristia, dall’autodonazione di Gesù, è la continuazione di questo dono, di questa sovrabbondanza che si esprime nella povertà, del tutto che si offre nel frammento (Papa Benedetto)
He is alive and wants us to be alive; he is our hope (Pope Francis)
È vivo e ci vuole vivi. Cristo è la nostra speranza (Papa Francesco
The Sadducees, addressing Jesus for a purely theoretical "case", at the same time attack the Pharisees' primitive conception of life after the resurrection of the bodies; they in fact insinuate that faith in the resurrection of the bodies leads to admitting polyandry, contrary to the law of God (Pope John Paul II)
I Sadducei, rivolgendosi a Gesù per un "caso" puramente teorico, attaccano al tempo stesso la primitiva concezione dei Farisei sulla vita dopo la risurrezione dei corpi; insinuano infatti che la fede nella risurrezione dei corpi conduce ad ammettere la poliandria, contrastante con la legge di Dio (Papa Giovanni Paolo II)
Are we disposed to let ourselves be ceaselessly purified by the Lord, letting Him expel from us and the Church all that is contrary to Him? (Pope Benedict)
Siamo disposti a lasciarci sempre di nuovo purificare dal Signore, permettendoGli di cacciare da noi e dalla Chiesa tutto ciò che Gli è contrario? (Papa Benedetto)
Jesus makes memory and remembers the whole history of the people, of his people. And he recalls the rejection of his people to the love of the Father (Pope Francis)
Gesù fa memoria e ricorda tutta la storia del popolo, del suo popolo. E ricorda il rifiuto del suo popolo all’amore del Padre (Papa Francesco)
Ecclesial life is made up of exclusive inclinations, and of tasks that may seem exceptional - or less relevant. What matters is not to be embittered by the titles of others, therefore not to play to the downside, nor to fear the more of the Love that risks (for afraid of making mistakes)
La vita ecclesiale è fatta di inclinazioni esclusive, e di incarichi che possono sembrare eccezionali - o meno rilevanti. Ciò che conta è non amareggiarsi dei titoli altrui, quindi non giocare al ribasso, né temere il di più dell’Amore che rischia (per paura di sbagliare).
Zacchaeus wishes to see Jesus, that is, understand if God is sensitive to his anxieties - but because of shame he hides (in the dense foliage). He wants to see, without being seen by those who judge him. Instead the Lord looks at him from below upwards; Not vice versa
Zaccheo desidera vedere Gesù, ossia capire se Dio è sensibile alle sue ansie - ma per vergogna si nasconde nel fitto fogliame. Vuole vedere, senza essere visto da chi lo giudica. Invece il Signore lo guarda dal basso in alto; non viceversa

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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