Aug 6, 2026 Written by 

Now is the time for mercy, then, for justice

Jesus points out to the eyes of the Pharisees who want to frame him, the fontal goodness of marriage, but also the value of a life given directly to the Lord and which therefore becomes «eunuch» for the Kingdom of Heaven.

Looking in the Franciscan Sources, we note that the Poor Man of Assisi esteemed marriage, in the Christian life, as a place of witness to God's springing love for man and woman, knowing how to welcome and await the times of Providence in every situation.

In the Sources, it is narrated that a noblewoman once came to him to ask the saint for a remedy against a very bad husband, who was hindering her in the service of Christ.

"After listening to her, he said to her: «Go in peace and be assured that you will soon have from your man the consolation you desire».

And he added: «You will tell him from God and from me that now is the time for mercy, then for justice».

Having received the blessing, the woman returns, finds her husband and tells him those words.

The Holy Spirit descends upon him, transforming him into a new man, thus inducing him to respond with all meekness:

«Madam, let us serve the Lord and save our souls».

At the urging of his holy wife, they led a celibate life for several years, until they both returned to the Lord on the same day" (FF 1193 - Major Legend).

But for those who, like Francis and Clare of Assisi, follow their call to become disciples in poverty following Christ [eunuchs for the Kingdom of God] life unfolds differently.

We read about St Clare:

"When therefore she began to feel the first stirrings of holy love, she considered the perishable and false flower of worldliness despicable, instructed by the anointing of the Holy Spirit to attribute little value to things that have little value.

And indeed beneath her precious and soft garments she wore a small cilice concealedly, appearing outwardly adorned for the world, but inwardly clothed in Christ.

Finally, wanting her parents to marry her nobly, they did not consent in any way: but, pretending to want to postpone the earthly wedding until later, she entrusted her virginity to the Lord" (FF 3160).

Francis and Clare attest to us with facts how important it is to respond and live well the specific and unrepeatable call, addressed to each one.

 

«What God has joined together, let no man put asunder [...] And there are eunuchs who have made themselves eunuchs for the kingdom of heaven» (Mt 19,6b.12b)

 

 

Friday of the 19th wk. in O.T.  (Mt 19,3-12)

160 Last modified on Thursday, 06 August 2026 01:05
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

Email This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
The life of the Church in the Third Millennium will certainly not be lacking in new and surprising manifestations of "the feminine genius" (Pope John Paul II)
Il futuro della Chiesa nel terzo millennio non mancherà certo di registrare nuove e mirabili manifestazioni del « genio femminile » (Papa Giovanni Paolo II)
And it is not enough that you belong to the Son of God, but you must be in him, as the members are in their head. All that is in you must be incorporated into him and from him receive life and guidance (Jean Eudes)
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che è in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida (Giovanni Eudes)
Consequently, just as for Christ carrying the cross was not an option but a mission to be embraced for love, so it is for Christians too. In our world today, where the forces that divide and destroy seem to dominate, Christ does not cease to offer to all his clear invitation [Pope Benedict]
Come per Cristo, così pure per i cristiani portare la croce non è dunque facoltativo, ma è una missione da abbracciare per amore. Nel nostro mondo attuale, dove sembrano dominare le forze che dividono e distruggono, il Cristo non cessa di proporre a tutti il suo chiaro invito [Papa Benedetto]
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
The lamp is a symbol of the faith that illuminates our life, while the oil is a symbol of the charity that nourishes the light of faith, making it fruitful and credible (Pope Francis)
La lampada è il simbolo della fede che illumina la nostra vita, mentre l’olio è il simbolo della carità che alimenta, rende feconda e credibile la luce della fede (Papa Francesco)
Jesus wants our existence to be laborious, that we never lower our guard, so as to welcome with gratitude and wonder each new day given to us by God. Every morning is a blank page on which a Christian begins to write with good works (Pope Francis)
Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa, che non abbassiamo mai la guardia, per accogliere con gratitudine e stupore ogni nuovo giorno donatoci da Dio. Ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere con le opere di bene (Papa Francesco)
And this is the problem: when the People put down roots in the land and are the depository of the Law, they are tempted to place their security and joy in something that is no longer the Word of God (Pope Benedict)
From a human point of view, he thinks that there should be distance between the sinner and the Holy One. In truth, his very condition as a sinner requires that the Lord not distance Himself from him, in the same way that a doctor cannot distance himself from those who are sick (Pope Francis)
Da un punto di vista umano, pensa che ci debba essere distanza tra il peccatore e il Santo. In verità, proprio la sua condizione di peccatore richiede che il Signore non si allontani da lui, allo stesso modo in cui un medico non può allontanarsi da chi è malato (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.