Nov 27, 2025 Written by 

«Lord gave me Faith»

In today's Gospel, the healing of the two blind men highlights the theme of the inner blindness of the ambitious disciples, correlated with deep faith.

Francis was convinced that this is not witnessed with fine words, but with the eloquence of deeds.

In his Testament - for example - the Servant of God emphasises all this.

In fact, in that precious document we find a succession of expressions that emphasise the 'believing' of a grateful Francis, capable of shrouding in silence even the faults he saw in his community.

We read:

"And the Lord gave me such faith in the churches" (FF 111).

"The Lord gave me [...] such great faith in priests" (FF 112).

Even more faith he had in the Word, the bearer of inner healing.

In fact, on the basis of this, many healings took place in the same community of brothers, afflicted, at times, by various forms of blindness, before which Francis expressed himself thus:

"And all the brothers, who are aware of the sin of him [...] keep the sin of their brother very secret, because it is not the healthy who need the doctor, but the sick" (FF 237).

This was the evangelical logic adopted by the community of Francis, who, invested by the Spirit, healed every brother who transgressed.

"The Saint hated pride, the origin of all evil, and disobedience its worst daughter.

He welcomed, however, those who humbly repented.

Once a monk, who had transgressed the commands of obedience, was presented to him so that he might correct him with the magisterial chastisement.

But the man of God noticed from clear signs that this friar was sincerely repentant and therefore felt inclined to be lenient with him, for the sake of his humility.

However, lest the ease of forgiveness be an incentive for others to fail, he commanded that the friar's hood be removed and thrown into the flames, so that all might observe how much and what vengeance transgression against obedience demands.

And after the hood had remained a good while in the fire, he ordered it to be removed from the flames and given back to the humble and repentant friar.

Marvel: the hood had no sign of burning!

So it came to pass that by this miracle alone God exalted the power of the Saint and the humility of the repentant friar" (FF 1116).

 

 

Friday 1st wk. in Advent  (Mt 9,27-31)

134 Last modified on Thursday, 27 November 2025 03:51
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The Kingdom of God is precisely the presence of truth and love and thus is healing in the depths of our being. One therefore understands why his preaching and the cures he works always go together: in fact, they form one message of hope and salvation (Pope Benedict)
Il Regno di Dio è proprio la presenza della verità e dell’amore e così è guarigione nella profondità del nostro essere. Si comprende, pertanto, perché la sua predicazione e le guarigioni che opera siano sempre unite: formano infatti un unico messaggio di speranza e di salvezza (Papa Benedetto)
To repent and believe in the Gospel are not two different things or in some way only juxtaposed, but express the same reality (Pope Benedict)
Convertirsi e credere al Vangelo non sono due cose diverse o in qualche modo soltanto accostate tra loro, ma esprimono la medesima realtà (Papa Benedetto)
The fire of God's creative and redeeming love burns sin and destroys it and takes possession of the soul, which becomes the home of the Most High! (Pope John Paul II)
Il fuoco dell’amore creatore e redentore di Dio brucia il peccato e lo distrugge e prende possesso dell’anima, che diventa abitazione dell’Altissimo! (Papa Giovanni Paolo II)
«The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to preach good news to the poor» (Lk 4:18). Every minister of God has to make his own these words spoken by Jesus in Nazareth [John Paul II]
«Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l'unzione e mi ha mandato per annunziare un lieto messaggio» (Lc 4, 18). Ogni ministro di Dio deve far sue nella propria vita queste parole pronunciate da Gesù di Nazareth [Giovanni Paolo II]
It is He himself who comes to meet us, who lowers Heaven to stretch out his hand to us and raise us to his heights [Pope Benedict]
È Lui stesso che ci viene incontro, abbassa il cielo per tenderci la mano e portarci alla sua altezza [Papa Benedetto]
As said st. Augustine: «The Word of God which is explained to you every day and in a certain sense "broken" is also daily Bread». Complete food: basic and “compote” food - historical and ideal, in actuality
Come diceva s. Agostino: «La Parola di Dio che ogni giorno viene a voi spiegata e in un certo senso “spezzata” è anch’essa Pane quotidiano». Alimento completo: cibo base e “companatico” - storico e ideale, in atto
What begins as a discovery of Jesus moves to a greater understanding and commitment through a prayerful process of questions and discernment (John Paul II)
Quel che inizia come una scoperta di Gesù conduce a una maggiore comprensione e dedizione attraverso un devoto processo di domande e discernimento (Giovanni Paolo II)
John's Prologue is certainly the key text, in which the truth about Christ's divine sonship finds its full expression (John Paul II)
Il Prologo di Giovanni è certamente il testo chiave, nel quale la verità sulla divina figliolanza di Cristo trova la sua piena espressione (Giovanni Paolo II)
Innocence prepares, invokes, hastens Peace. But are these things of so much value and so precious? The answer is immediate, explicit: they are very precious gifts (Pope Paul VI)
L’innocenza prepara, invoca, affretta la Pace. Ma si tratta di cose di tanto valore e così preziose? La risposta è immediata, esplicita: sono doni preziosissimi (Papa Paolo VI)
We will not find a wall, no. We will find a way out […] Let us not fear the Lord (Pope Francis)

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