Aug 28, 2025 Written by 

Sabbath and the primacy of life

In Luke's Gospel, in c.6 Jesus introduces the discussion on the Sabbath of which He is Lord, at the service of life, more important than rules - and which in any case must not enslave the person, always at the centre of the work of salvation.

Francis of Assisi, the one who called himself simple and idiotic, had received authentic evangelical wisdom from on high.

He was not bound by commonplaces, he was a new man, free from tinsel and pre-established schemes, living only by the Word - declaring Jesus Lord.

In the Sources there is an episode that highlights this well:

"When Francis began to have brothers, he stayed with them at Rivotorto*.

Once, at midnight, while they were all resting [...] a friar suddenly cried out: I die! I die! All the others woke up stupefied and terrified.

Francis got up and said: "Arise, brothers, and light a lamp". Having lighted the lamp, the saint questioned:

"Who cried out: I die?" He answered: "It is I". Francis resumed:

"What is the matter with you brother? What are you dying of?" And he: "I am dying of hunger".

Francis, being a man full of goodness and kindness, immediately had the table prepared.

And so that the brother would not be ashamed to eat alone, they all sat down to eat with him [...].

After the meal Francis spoke:

'Just as we must refrain from excessive eating, harmful to body and soul, so, and even more, from excessive abstinence, since the Lord prefers mercy to sacrifice'" (FF 1545).

The Lord of the soul rules over all things!

And the Poor Man understood this well.

 

«The Son of Man is Lord of the Sabbath» (Lk 6:5)

 

*Rivotorto: locality in the plain of Assisi, about three kilometres from the Portiuncula.

 

 

Saturday of the 22nd wk. in O.T.  (Lk 6,1-5)

158 Last modified on Thursday, 28 August 2025 17:31
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The Church, having before her eyes the picture of the generation to which we belong, shares the uneasiness of so many of the people of our time (Dives in Misericordia n.12)
Avendo davanti agli occhi l'immagine della generazione a cui apparteniamo, la Chiesa condivide l'inquietudine di tanti uomini contemporanei (Dives in Misericordia n.12)
Addressing this state of mind, the Church testifies to her hope, based on the conviction that evil, the mysterium iniquitatis, does not have the final word in human affairs (Pope John Paul II)
Di fronte a questi stati d'animo la Chiesa desidera testimoniare la sua speranza, basata sulla convinzione che il male, il mysterium iniquitatis, non ha l'ultima parola nelle vicende umane (Papa Giovanni Paolo II)
Jesus reminds us today that the expectation of the eternal beatitude does not relieve us of the duty to render the world more just and more liveable (Pope Francis)
Gesù oggi ci ricorda che l’attesa della beatitudine eterna non ci dispensa dall’impegno di rendere più giusto e più abitabile il mondo (Papa Francesco)
Those who open to Him will be blessed, because they will have a great reward: indeed, the Lord will make himself a servant to his servants — it is a beautiful reward — in the great banquet of his Kingdom He himself will serve them [Pope Francis]
E sarà beato chi gli aprirà, perché avrà una grande ricompensa: infatti il Signore stesso si farà servo dei suoi servi - è una bella ricompensa - nel grande banchetto del suo Regno passerà Lui stesso a servirli [Papa Francesco]
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
There is work for all in God's field (Pope Benedict)
C'è lavoro per tutti nel campo di Dio (Papa Benedetto)
The great thinker Romano Guardini wrote that the Lord “is always close, being at the root of our being. Yet we must experience our relationship with God between the poles of distance and closeness. By closeness we are strengthened, by distance we are put to the test” (Pope Benedict)
Il grande pensatore Romano Guardini scrive che il Signore “è sempre vicino, essendo alla radice del nostro essere. Tuttavia, dobbiamo sperimentare il nostro rapporto con Dio tra i poli della lontananza e della vicinanza. Dalla vicinanza siamo fortificati, dalla lontananza messi alla prova” (Papa Benedetto)
The present-day mentality, more perhaps than that of people in the past, seems opposed to a God of mercy, and in fact tends to exclude from life and to remove from the human heart the very idea of mercy (Pope John Paul II)
La mentalità contemporanea, forse più di quella dell'uomo del passato, sembra opporsi al Dio di misericordia e tende altresì ad emarginare dalla vita e a distogliere dal cuore umano l'idea stessa della misericordia (Papa Giovanni Paolo II)
«Religion of appearance» or «road of humility»? (Pope Francis)
«Religione dell’apparire» o «strada dell’umiltà»? (Papa Francesco)

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