Jun 30, 2025 Written by 

Marrying the Light: secret of the mission!

In today's Gospel we see Jesus going through towns and villages proclaiming the Kingdom of God and healing the sick.

Assiduous contemplation and purity of life had made Francis powerful, by grace, even over the power of evil, making him a credible witness to the Lord through numerous healings.

The Sources eloquently illuminate in this regard:

"People of all ages [...] ran to see and hear that new man.

He pilgrimaged through the various regions, fervently proclaiming the Gospel; and the Lord cooperated, confirming the Word with the miracles that accompanied it.

Indeed, in the name of the Lord, Francis, preacher of the truth, cast out demons, healed the sick" (FF 1212).

Once "I do not know how to qualify the horrible illness from which a brother suffered, some attributed it to the presence of an evil devil.

The poor man would often throw himself to the ground and, squinting his eyes in a horrible way, he would foam at the mouth; his limbs would now contract, now stretch, now stiff, now bent and twisted...

The saint Francis had immense compassion for him, went to him, blessed him, humbly praying to God, and the sick man obtained prompt and complete health and never suffered such an evil again" (FF 440).

"In Città di Castello a woman was possessed by an evil and furious spirit: as soon as the Saint [...] had obediently ordered [him to come out of her], the demon fled full of indignation, leaving the poor obsessed woman free in body and soul" (FF 1219)

Francis had married the Light, obscuring the power of evil.

The Minim had compassion on the tired and exhausted crowds that followed him and, in prayer, his constant refuge, he asked God for labourers for the abundant harvest.

He also asked his brothers to pray much for this cause.

Like Jesus, the Saint travelled through all the towns and villages, preaching the Gospel of the Kingdom and healing every sickness and every infirmity (cf. Mt 9:35).

 

Tuesday of the 14th wk. in O.T.  (Mt 9,32-38)

188 Last modified on Monday, 30 June 2025 04:36
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
These words are full of the disarming power of truth that pulls down the wall of hypocrisy and opens consciences [Pope Benedict]
Queste parole sono piene della forza disarmante della verità, che abbatte il muro dell’ipocrisia e apre le coscienze [Papa Benedetto]
While the various currents of human thought both in the past and at the present have tended and still tend to separate theocentrism and anthropocentrism, and even to set them in opposition to each other, the Church, following Christ, seeks to link them up in human history, in a deep and organic way [Dives in Misericordia n.1]
Mentre le varie correnti del pensiero umano nel passato e nel presente sono state e continuano ad essere propense a dividere e perfino a contrapporre il teocentrismo e l'antropocentrismo, la Chiesa invece, seguendo il Cristo, cerca di congiungerli nella storia dell'uomo in maniera organica e profonda [Dives in Misericordia n.1]
Jesus, however, reverses the question — which stresses quantity, that is: “are they few?...” — and instead places the question in the context of responsibility, inviting us to make good use of the present (Pope Francis)
Gesù però capovolge la domanda – che punta più sulla quantità, cioè “sono pochi?...” – e invece colloca la risposta sul piano della responsabilità, invitandoci a usare bene il tempo presente (Papa Francesco)
The Lord Jesus presented himself to the world as a servant, completely stripping himself and lowering himself to give on the Cross the most eloquent lesson of humility and love (Pope Benedict)
Il Signore Gesù si è presentato al mondo come servo, spogliando totalmente se stesso e abbassandosi fino a dare sulla croce la più eloquente lezione di umiltà e di amore (Papa Benedetto)
More than 600 precepts are mentioned in the Law of Moses. How should the great commandment be distinguished among these? (Pope Francis)
Nella Legge di Mosè sono menzionati oltre seicento precetti. Come distinguere, tra tutti questi, il grande comandamento? (Papa Francesco)
The invitation has three characteristics: freely offered, breadth and universality. Many people were invited, but something surprising happened: none of the intended guests came to take part in the feast, saying they had other things to do; indeed, some were even indifferent, impertinent, even annoyed (Pope Francis)
L’invito ha tre caratteristiche: la gratuità, la larghezza, l’universalità. Gli invitati sono tanti, ma avviene qualcosa di sorprendente: nessuno dei prescelti accetta di prendere parte alla festa, dicono che hanno altro da fare; anzi alcuni mostrano indifferenza, estraneità, perfino fastidio (Papa Francesco)
Those who are considered the "last", if they accept, become the "first", whereas the "first" can risk becoming the "last" (Pope Benedict)
Proprio quelli che sono considerati "ultimi", se lo accettano, diventano "primi", mentre i "primi" possono rischiare di finire "ultimi" (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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