Sep 24, 2024 Written by 

The Father will give Holy Spirit, not flies

Chapter eleven of Luke goes on to show how confident and persevering prayer not only obtains what is asked, but more: the great gift of the Holy Spirit.

In the Sources, the example of Francis is magnificent.

Poor in the things of the world but rich in the Spirit of God, the Poverello considered the Lord as the Great Helmsman who gives abundantly to those who trust in Him.

In the Sources we find an indicative episode:

"The servant of God, who had become very ill, was brought back to Assisi from Nocera by an escort of ambassadors, whom the devout people of Assisi had sent.

The escorts, with the servant of God, arrived at a little poor village called Satriano.

As the hour and hunger made them feel the need for food, they went to look for it in the village. But finding nothing to buy, they returned empty-handed.

Then the Saint said to these men:

"If you have found nothing, it is because you have more faith in your flies than in God (by 'flies' he meant money).

But go back to the houses through which you passed and humbly ask for alms, offering as payment the love of God.

And do not think that this is a shameful and humiliating gesture: it is a wrong thought, because the Great Almsman, after sin, has made all goods available to the worthy and the unworthy, with most generous kindness'.

The knights put aside their blushes, spontaneously went begging and managed to buy with the love of God what they had not obtained with money.

Indeed, those poor people, moved and inspired by God, generously offered not only their belongings but also themselves.

And so it came to pass that Francis' poverty made up for the indigence that money could not alleviate" (FF 1130).

On the other hand, the Servant of the Lord throughout his life had always believed that God offers much more than we think, giving the Holy Spirit - the Sum of all good things.

In fact, in the Regola bollata (1223) Francis states that one must "desire above all things [...] to have the Spirit of the Lord and his Holy operation" (FF 104), which rests on those who live the Gospel faithfully.

The Poor Man of Christ, in fact, considered Him the Minister of the Order.

And He said:

"With God [...] there is no preference of persons and the Holy Spirit, the general minister of the Order, rests equally on the poor and the simple" (FF 779).

 

"How much more will the Father who is from heaven give the Holy Spirit to those who ask him" (Lk 11:13b).

 

 

Thursday of the 27th wk. in O.T. (Lk 11,5-13)

157 Last modified on Tuesday, 24 September 2024 13:16
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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Are we disposed to let ourselves be ceaselessly purified by the Lord, letting Him expel from us and the Church all that is contrary to Him? (Pope Benedict)
Siamo disposti a lasciarci sempre di nuovo purificare dal Signore, permettendoGli di cacciare da noi e dalla Chiesa tutto ciò che Gli è contrario? (Papa Benedetto)
Jesus makes memory and remembers the whole history of the people, of his people. And he recalls the rejection of his people to the love of the Father (Pope Francis)
Gesù fa memoria e ricorda tutta la storia del popolo, del suo popolo. E ricorda il rifiuto del suo popolo all’amore del Padre (Papa Francesco)
Today, as yesterday, the Church needs you and turns to you. The Church tells you with our voice: don’t let such a fruitful alliance break! Do not refuse to put your talents at the service of divine truth! Do not close your spirit to the breath of the Holy Spirit! (Pope Paul VI)
Oggi come ieri la Chiesa ha bisogno di voi e si rivolge a voi. Essa vi dice con la nostra voce: non lasciate che si rompa un’alleanza tanto feconda! Non rifiutate di mettere il vostro talento al servizio della verità divina! Non chiudete il vostro spirito al soffio dello Spirito Santo! (Papa Paolo VI)
Sometimes we try to correct or convert a sinner by scolding him, by pointing out his mistakes and wrongful behaviour. Jesus’ attitude toward Zacchaeus shows us another way: that of showing those who err their value, the value that God continues to see in spite of everything (Pope Francis)
A volte noi cerchiamo di correggere o convertire un peccatore rimproverandolo, rinfacciandogli i suoi sbagli e il suo comportamento ingiusto. L’atteggiamento di Gesù con Zaccheo ci indica un’altra strada: quella di mostrare a chi sbaglia il suo valore, quel valore che continua a vedere malgrado tutto (Papa Francesco)
Deus dilexit mundum! God observes the depths of the human heart, which, even under the surface of sin and disorder, still possesses a wonderful richness of love; Jesus with his gaze draws it out, makes it overflow from the oppressed soul. To Jesus, therefore, nothing escapes of what is in men, of their total reality, in which good and evil are (Pope Paul VI)
Deus dilexit mundum! Iddio osserva le profondità del cuore umano, che, anche sotto la superficie del peccato e del disordine, possiede ancora una ricchezza meravigliosa di amore; Gesù col suo sguardo la trae fuori, la fa straripare dall’anima oppressa. A Gesù, dunque, nulla sfugge di quanto è negli uomini, della loro totale realtà, in cui sono il bene e il male (Papa Paolo VI)
People dragged by chaotic thrusts can also be wrong, but the man of Faith perceives external turmoil as opportunities
Un popolo trascinato da spinte caotiche può anche sbagliare, ma l’uomo di Fede percepisce gli scompigli esterni quali opportunità
O Lord, let my faith be full, without reservations, and let penetrate into my thought, in my way of judging divine things and human things (Pope Paul VI)
O Signore, fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve, e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane (Papa Paolo VI)
«Whoever tries to preserve his life will lose it; but he who loses will keep it alive» (Lk 17:33)
«Chi cercherà di conservare la sua vita, la perderà; ma chi perderà, la manterrà vivente» (Lc 17,33)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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