Aug 16, 2026 Written by 

A little sceptical

Francis recalled the story of Nathanael who "goes to see him whom they tell him is the messiah, a little sceptical. To him Jesus says: "I saw you under the fig tree". Therefore, "always God loves first". This is also recalled in the parable of the prodigal son: "When the son, who had spent all the money of his father's inheritance on a life of vices, returns home, he finds that his father is waiting for him. God always waits for us first. Before us, always. And when the other son doesn't want to come to the party, because he doesn't understand daddy's attitude, daddy goes looking for him. And so God does with us: he loves us first, always'.

Thus, the Pope relaunched, "we can see in the Gospel how God loves: when we have something in our heart and we want to ask the Lord for forgiveness, it is he who is waiting for us to give forgiveness".

This year of mercy, Francis affirmed, "is also a bit of this: that we know that the Lord is waiting for us, each one of us" And he is waiting for us "to embrace us, nothing more, to say: 'Son, daughter, I love you. I let them crucify my Son for you; this is the price of my love; this is the gift of love'".

The Pope suggested always thinking of this truth: 'The Lord is waiting for me, the Lord wants me to open the door of my heart, because he is there waiting for me to enter. Without conditions.

Of course, someone might say: "But, Father, no, I would like to, but I have so many bad things inside!". In this regard, Francis' answer is clear: "It's better! Better! Because he waits for you, as you are, not as they tell you 'you must do'. You must be as you are. He loves you like this, to embrace you, kiss you, forgive you'.

Here, then, is the Pope's concluding exhortation to go without delay to the Lord and say: 'But you know Lord that I love you'. Or, if I really "do not feel like it, to say: 'You know Lord that I would like to love you, but I am such a sinner, such a sinner'". With the certainty that he will do as the father did "with the prodigal son who spent all his money on vices. He will not let you finish your speech, with an embrace he will silence you: the embrace of God's love".

[Pope Francis, St Martha, in L'Osservatore Romano 09/01/2016]

65 Last modified on Sunday, 16 August 2026 02:55
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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In the divine attitude justice is pervaded with mercy, whereas the human attitude is limited to justice. Jesus exhorts us to open ourselves with courage to the strength of forgiveness, because in life not everything can be resolved with justice. We know this (Pope Francis)
Nell’atteggiamento divino la giustizia è pervasa dalla misericordia, mentre l’atteggiamento umano si limita alla giustizia. Gesù ci esorta ad aprirci con coraggio alla forza del perdono, perché nella vita non tutto si risolve con la giustizia; lo sappiamo (Papa Francesco)
The basis of Christian construction is listening to and the fulfilment of the word of Christ (Pope John Paul II)
Alla base della costruzione cristiana c’è l’ascolto e il compimento della parola di Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
These divisions are seen in the relationships between individuals and groups, and also at the level of larger groups: nations against nations and blocs of opposing countries in a headlong quest for domination [Reconciliatio et Paenitentia n.2]
Queste divisioni si manifestano nei rapporti fra le persone e fra i gruppi, ma anche a livello delle più vaste collettività: nazioni contro nazioni, e blocchi di paesi contrapposti, in un'affannosa ricerca di egemonia [Reconciliatio et Paenitentia n.2]
Mary "Girl" [...] point of convergence and arrival of a complex of divine promises, mysteriously echoed in the very heart of history (Pope John Paul II)
Maria “Bambina” […] punto di convergenza e di arrivo di un complesso di promesse divine, echeggiate misteriosamente nel cuore stesso della storia (Papa Giovanni Paolo II)
Luke’s passage puts before the eyes a double slavery: that of man «with his hand paralyzed, slave of his illness», and that of the «Pharisees, scribes, slaves of their rigid, legalistic attitudes» (Pope Francis)
Il racconto di Luca mette davanti agli occhi una duplice schiavitù: quella dell’uomo «con la mano paralizzata, schiavo della sua malattia», e quella «dei farisei, degli scribi, schiavi dei loro atteggiamenti rigidi, legalistici» (Papa Francesco)
Origen says “we should practise this symphony” (Commentary on the Gospel according to Matthew, 14,1), in other words this harmony within the Christian community [Pope Benedict]
Dice Origene che “dobbiamo esercitarci in questa sinfonia” (Commento al Vangelo di Matteo 14, 1), cioè in questa concordia all’interno della comunità cristiana [Papa Benedetto]
Thus in communion with Christ, in a faith that creates charity, the entire Law is fulfilled. We become just by entering into communion with Christ who is Love (Pope Benedict)
Così nella comunione con Cristo, nella fede che crea la carità, tutta la Legge è realizzata. Diventiamo giusti entrando in comunione con Cristo che è l'amore (Papa Benedetto)
«Francis was reproaching his brethren too harsh towards themselves, and who came to exhaustion by means of vigils, fasts, prayers and corporal penances» [FS 1470]
«Francesco muoveva rimproveri ai suoi fratelli troppo duri verso se stessi, e che arrivavano allo sfinimento a forza di veglie, digiuni, orazioni e penitenze corporali» [FF 1470]
From a human point of view, he thinks that there should be distance between the sinner and the Holy One. In truth, his very condition as a sinner requires that the Lord not distance Himself from him, in the same way that a doctor cannot distance himself from those who are sick (Pope Francis)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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