Nov 4, 2025 Written by 

Two degrees of healing: health and salvation

The Gospel [...] presents Jesus healing 10 lepers, of whom only one, a Samaritan and therefore a foreigner, returned to thank him (cf. Lk 17: 11-19). The Lord said to him: "Rise and go your way; your faith has made you well" (Lk 17: 19). This Gospel passage invites us to a twofold reflection. It first evokes two levels of healing: one, more superficial, concerns the body. The other deeper level touches the innermost depths of the person, what the Bible calls "the heart", and from there spreads to the whole of a person's life. Complete and radical healing is "salvation". By making a distinction between "health" and "salvation", even ordinary language helps us to understand that salvation is far more than health: indeed, it is new, full and definitive life. Furthermore, Jesus here, as in other circumstances, says the words: "Your faith has made you whole". It is faith that saves human beings, re-establishing them in their profound relationship with God, themselves and others; and faith is expressed in gratitude. Those who, like the healed Samaritan, know how to say "thank you", show that they do not consider everything as their due but as a gift that comes ultimately from God, even when it arrives through men and women or through nature. Faith thus entails the opening of the person to the Lord's grace; it means recognizing that everything is a gift, everything is grace. What a treasure is hidden in two small words: "thank you"!

Jesus healed 10 people sick with leprosy, a disease in those times considered a "contagious impurity" that required ritual cleansing (cf. Lv 14: 1-37). Indeed, the "leprosy" that truly disfigures the human being and society is sin; it is pride and selfishness that spawn indifference, hatred and violence in the human soul. No one, save God who is Love, can heal this leprosy of the spirit which scars the face of humanity. By opening his heart to God, the person who converts is inwardly healed from evil. 

"Repent, and believe in the Gospel" (Mk 1: 15). Jesus began his public life with this invitation that continues to resonate in the Church. [...]

Let us ask Our Lady for the gift of true conversion for all Christians, so that they may proclaim and witness consistently and faithfully to the perennial message of the Gospel, which points out to humanity the path of authentic peace.

[Pope Benedict, Angelus 14 October 2007]

64 Last modified on Tuesday, 04 November 2025 03:26
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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Our shortages make us attentive, and unique. They should not be despised, but assumed and dynamized in communion - with recoveries that renew relationships. Falls are therefore also a precious signal: perhaps we are not using and investing our resources in the best possible way. So the collapses can quickly turn into (different) climbs even for those who have no self-esteem
Le nostre carenze ci rendono attenti, e unici. Non vanno disprezzate, ma assunte e dinamizzate in comunione - con recuperi che rinnovano i rapporti. Anche le cadute sono dunque un segnale prezioso: forse non stiamo utilizzando e investendo al meglio le nostre risorse. Così i crolli si possono trasformare rapidamente in risalite (differenti) anche per chi non ha stima di sé
God is Relationship simple: He demythologizes the idol of greatness. The Eternal is no longer the master of creation - He who manifested himself strong and peremptory; in his action, again in the Old Covenant illustrated through nature’s irrepressible powers
Dio è Relazione semplice: demitizza l’idolo della grandezza. L’Eterno non è più il padrone del creato - Colui che si manifestava forte e perentorio; nella sua azione, ancora nel Patto antico illustrato attraverso le potenze incontenibili della natura
What kind of Coming is it? A shortcut or an act of power to equalize our stormy waves? The missionaries are animated by this certainty: the best stability is instability: that «Deluge» Coming, where no wave resembles the others
Che tipo di Venuta è? Una scorciatoia o un atto di potenza che pareggi le nostre onde in tempesta? I missionari sono animati da questa certezza: la migliore stabilità è l’instabilità: quel «Diluvio» che Viene, dove nessuna onda somiglia alle altre
The community of believers is a sign of God’s love, of his justice which is already present and active in history but is not yet completely fulfilled and must therefore always be awaited, invoked and sought with patience and courage (Pope Benedict)
La comunità dei credenti è segno dell’amore di Dio, della sua giustizia che è già presente e operante nella storia ma che non è ancora pienamente realizzata, e pertanto va sempre attesa, invocata, ricercata con pazienza e coraggio (Papa Benedetto)
"In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet". This refers to the solidity of the Word. It is solid, it is the true reality on which one must base one's life (Pope Benedict)
«In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet». Si parla della solidità della Parola. Essa è solida, è la vera realtà sulla quale basare la propria vita (Papa Benedetto)
It has made us come here the veneration of martyrdom, on which, from the beginning, the kingdom of God is built, proclaimed and begun in human history by Jesus Christ (Pope John Paul II)
Ci ha fatto venire qui la venerazione verso il martirio, sul quale, sin dall’inizio, si costruisce il regno di Dio, proclamato ed iniziato nella storia umana da Gesù Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
The evangelization of the world involves the profound transformation of the human person (Pope John Paul II)
L'opera evangelizzatrice del mondo comporta la profonda trasformazione delle persone (Papa Giovanni Paolo II)
The Church, which is ceaselessly born from the Eucharist, from Jesus' gift of self, is the continuation of this gift, this superabundance which is expressed in poverty, in the all that is offered in the fragment (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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