Apr 8, 2025 Written by 

Poisonous exchange

«What you want to give me and I will give it to you» (Mt 26:15). So Judas.

Money [thirty silver coins was the price for a slave] counted more than betraying Christ!

Francis gave to the poor what he had; for the rest he felt abhorred, knowing what it often produces.

He wrote several Rules, and experimented with them before laying down the final one.

In one of them he expresses his rejection of money thus:

"Let us be careful, we who have left everything, not to lose the kingdom of heaven for so little. And if we happen to find money, let us pay no more attention to it than to the dust" (FF 1439).

In fact, he transmitted his passion for poverty to the brothers, reminding them that money lends itself well to betrayal.

Once Francis was travelling with one of his companions in Apulia. 'Near Bari, on the road, they found a large bag.

His companion, seeing it swollen and seemingly full of money, invited him to collect it and distribute it to the poor.

But the Poverello refused, seeing in it a deception of the devil: to give alms to others' money, after having stolen it secretly.

Since the friar occasionally returned to the subject, harassing the man of God, the saint agreed to return to the place, but not to do what the friar claimed, but to reveal the devilish deception.

The Sources tell us:

"He returned, in the company of the friar and a young man, whom he met on the road, near the holster [bag] and commanded them to pick it up from the ground.

The friar began, in astonishment, to tremble, because the diabolic prodigy was already present.

Nevertheless he cast out hesitation, making himself strong with the command of holy obedience, and stretched out his hand towards the purse.

And lo and behold: a large snake jumps out, which immediately disappears along with the bag.

'Thus was the deceit of the devil revealed and the fraudulent cunning of the enemy discovered.

'Money,' the Saint then said to his companion, 'for the servants of God, is nothing else, O brother, but a demon and a poisonous serpent' " (FF 1124).

Francis often exhorted his friars not to betray Our Lady Poverty by handing her over for a few coins.

 

 

Holy Wednesday  (Mt 26:14-25)

56 Last modified on Tuesday, 08 April 2025 04:52
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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If, on the one hand, the liturgy of these days makes us offer a hymn of thanksgiving to the Lord, conqueror of death, at the same time it asks us to eliminate from our lives all that prevents us from conforming ourselves to him (John Paul II)
La liturgia di questi giorni, se da un lato ci fa elevare al Signore, vincitore della morte, un inno di ringraziamento, ci chiede, al tempo stesso, di eliminare dalla nostra vita tutto ciò che ci impedisce di conformarci a lui (Giovanni Paolo II)
The school of faith is not a triumphal march but a journey marked daily by suffering and love, trials and faithfulness. Peter, who promised absolute fidelity, knew the bitterness and humiliation of denial:  the arrogant man learns the costly lesson of humility (Pope Benedict)
La scuola della fede non è una marcia trionfale, ma un cammino cosparso di sofferenze e di amore, di prove e di fedeltà da rinnovare ogni giorno. Pietro che aveva promesso fedeltà assoluta, conosce l’amarezza e l’umiliazione del rinnegamento: lo spavaldo apprende a sue spese l’umiltà (Papa Benedetto)
We are here touching the heart of the problem. In Holy Scripture and according to the evangelical categories, "alms" means in the first place an interior gift. It means the attitude of opening "to the other" (John Paul II)
Qui tocchiamo il nucleo centrale del problema. Nella Sacra Scrittura e secondo le categorie evangeliche, “elemosina” significa anzitutto dono interiore. Significa l’atteggiamento di apertura “verso l’altro” (Giovanni Paolo II)
Jesus shows us how to face moments of difficulty and the most insidious of temptations by preserving in our hearts a peace that is neither detachment nor superhuman impassivity (Pope Francis)
Gesù ci mostra come affrontare i momenti difficili e le tentazioni più insidiose, custodendo nel cuore una pace che non è distacco, non è impassibilità o superomismo (Papa Francesco)
If, in his prophecy about the shepherd, Ezekiel was aiming to restore unity among the dispersed tribes of Israel (cf. Ez 34: 22-24), here it is a question not only of the unification of a dispersed Israel but of the unification of all the children of God, of humanity - of the Church of Jews and of pagans [Pope Benedict]
Se Ezechiele nella sua profezia sul pastore aveva di mira il ripristino dell'unità tra le tribù disperse d'Israele (cfr Ez 34, 22-24), si tratta ora non solo più dell'unificazione dell'Israele disperso, ma dell'unificazione di tutti i figli di Dio, dell'umanità - della Chiesa di giudei e di pagani [Papa Benedetto]
St Teresa of Avila wrote: «the last thing we should do is to withdraw from our greatest good and blessing, which is the most sacred humanity of Our Lord Jesus Christ» (cf. The Interior Castle, 6, ch. 7). Therefore, only by believing in Christ, by remaining united to him, may the disciples, among whom we too are, continue their permanent action in history [Pope Benedict]
Santa Teresa d’Avila scrive che «non dobbiamo allontanarci da ciò che costituisce tutto il nostro bene e il nostro rimedio, cioè dalla santissima umanità di nostro Signore Gesù Cristo» (Castello interiore, 7, 6). Quindi solo credendo in Cristo, rimanendo uniti a Lui, i discepoli, tra i quali siamo anche noi, possono continuare la sua azione permanente nella storia [Papa Benedetto]
Just as he did during his earthly existence, so today the risen Jesus walks along the streets of our life and sees us immersed in our activities, with all our desires and our needs. In the midst of our everyday circumstances he continues to speak to us (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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