Feb 11, 2025 Written by 

From blindness to seeing clearly

Mk narrates the healing of the blind man of Bethsaida. Jesus heals him outside the village, and asks him not to enter it.

Francis, the Poor Man of Assisi, healed many blind in body and spirit, by the gift of the Most High.

In the "Treatise of Miracles" numerous episodes of eye healings are narrated, cases of people who, thanks to the Minim, regained their sight. The Sources inform us in this regard.

"To a blind girl from Bevagna he restored her desired sight by smearing her eyes with spit three times, in the name of the Trinity.

A woman from Narni, struck blind, recovered her sight as soon as he blessed her.

A child from Bologna had one eye completely covered by a spot and could see absolutely nothing. No remedy could be found to help him. But after the Lord's servant had made the sign of the cross to him, from head to toe, he regained crystal-clear sight. He later entered the Order of Friars Minor and said he could see much clearer from his healed eye than from the eye that had always remained healthy' (FF 1218).

But also St Mary of the Portiuncula, a place so dear to Francis, was the scene of salvation for many souls suffering from inner blindness.

"Concerning this place, a friar, devoted to God, before his conversion, had a vision worthy of being reported.

It seemed to him that he saw innumerable men, suffering from blindness, standing around this church, on their knees and with their faces turned towards heaven.

They all stretched out their hands upwards and, weeping, they invoked mercy and light from God.

And behold, there came from heaven an immense splendour, which, penetrating into them all, brought to each one the desired light and salvation" (FF 1049).

Francis, the Poverello, Herald of Christ, was concerned not only with material sight, but also with interior sight - to lead so many souls to the Lord.

This is why the Portiuncula was considered a place of salvation: those who frequented it saw more clearly, because it was the seat of celestial and humanising radiance.

 

«Then again he laid his hands on his eyes and was restored and saw everything distinctly at a distance» (Mk 8:25)

 

 

Wednesday 6th wk. in O.T. (Mk 8,22-26)

113 Last modified on Tuesday, 11 February 2025 04:15
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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At this moment, the Lord repeats his question to each of us: “who do you say that I am?” (Mt 16:15). A clear and direct question, which one cannot avoid or remain neutral to, nor can one remand it or delegate the response to someone else. In this question there is nothing inquisitional (Pope Francis)
In questo momento, ad ognuno di noi il Signore Gesù ripete la sua domanda: «Voi, chi dite che io sia?» (Mt 16,15). Una domanda chiara e diretta, di fronte alla quale non è possibile sfuggire o rimanere neutrali, né rimandare la risposta o delegarla a qualcun altro. Ma in essa non c’è nulla di inquisitorio (Papa Francesco)
Love is indeed “ecstasy”, not in the sense of a moment of intoxication, but rather as a journey, an ongoing exodus out of the closed inward-looking self towards its liberation through self-giving, and thus towards authentic self-discovery and indeed the discovery of God (Deus Caritas est n.6)
Sì, amore è « estasi », ma estasi non nel senso di un momento di ebbrezza, ma estasi come cammino, come esodo permanente dall'io chiuso in se stesso verso la sua liberazione nel dono di sé, e proprio così verso il ritrovamento di sé, anzi verso la scoperta di Dio (Deus Caritas est n.6)
Before asking them, the Twelve, directly, Jesus wants to hear from them what the people think about him, and he is well aware that the disciples are very sensitive to the Teacher’s renown! Therefore, he asks: “Who do men say that I am?” (v. 27). It comes to light that Jesus is considered by the people as a great prophet. But, in reality, he is not interested in the opinions and gossip of the people (Pope Francis)
Prima di interpellare direttamente loro, i Dodici, Gesù vuole sentire da loro che cosa pensa di Lui la gente – e sa bene che i discepoli sono molto sensibili alla popolarità del Maestro! Perciò domanda: «La gente, chi dice che io sia?» (v. 27). Ne emerge che Gesù è considerato dal popolo un grande profeta. Ma, in realtà, a Lui non interessano i sondaggi e le chiacchiere della gente (Papa Francesco)
In the rite of Baptism, the presentation of the candle lit from the large Paschal candle, a symbol of the Risen Christ, is a sign that helps us to understand what happens in the Sacrament. When our lives are enlightened by the mystery of Christ, we experience the joy of being liberated from all that threatens the full realization (Pope Benedict)
Nel rito del Battesimo, la consegna della candela, accesa al grande cero pasquale simbolo di Cristo Risorto, è un segno che aiuta a cogliere ciò che avviene nel Sacramento. Quando la nostra vita si lascia illuminare dal mistero di Cristo, sperimenta la gioia di essere liberata da tutto ciò che ne minaccia la piena realizzazione (Papa Benedetto)
And he continues: «Think of salvation, of what God has done for us, and choose well!». But the disciples "did not understand why the heart was hardened by this passion, by this wickedness of arguing among themselves and seeing who was guilty of that forgetfulness of the bread" (Pope Francis)
E continua: «Pensate alla salvezza, a quello che anche Dio ha fatto per noi, e scegliete bene!». Ma i discepoli «non capivano perché il cuore era indurito per questa passione, per questa malvagità di discutere fra loro e vedere chi era il colpevole di quella dimenticanza del pane» (Papa Francesco)
[Faith] is the lifelong companion that makes it possible to perceive, ever anew, the marvels that God works for us. Intent on gathering the signs of the times in the present of history […] (Pope Benedict, Porta Fidei n.15)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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