Complete vs Perfect (Jn 10:22-30) In the so-called ‘Book of Signs’ of the Fourth Gospel (Jn.1-12), a progressive revelation of the divine Mystery that envelops the Person of Jesus takes…
«I Am the Gate of the sheep» (Jn 10:1-10) In the pastures, during the night the sheep were sheltered in stone enclosures on a slope and the shepherds (taking turns)…
Jesus in chapter ten of the Johannine Gospel calls Himself the 'Shepherd and Gate of the sheep' by entering through which one encounters salvation. He alone is the true Shepherd…
Under Solomon's Portico in Jerusalem, Jesus makes his denunciation to the Jews: you are not my sheep, because you do not listen to my voice. Francis had a great concern…
2. It may not always be conscious and clear, but in the human heart there is a deep nostalgia for God. St. Ignatius of Antioch expressed this eloquently: “There is…
The Gospel [...] is only a part of Jesus' great discourse on shepherds. In this passage, the Lord tells us three things about the true shepherd: he gives his own…
Today’s passage records these words of Jesus: “My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me; and I give them eternal life, and they shall never…
Reflections on the religious sense. This reflection also stems from a dialogue with a gentleman of about my age. This well known and respected gentleman in his village met an…
4th Easter Sunday, Good Shepherd Sunday [11 May 2025] God bless us and may the Virgin protect us! We are in a decisive week for the Church, and the biblical…
5th Easter Sunday (year C) (Rev 21:1-5a) Revelation 21:1 Then I saw a new heaven and a new earth, for the former heaven and earth had passed away, and the…
There is evidence that he lives: you see him in the Shepherd (Jn 10:1-10. 10:11-18 10:27-30) The religious rule developed the idea that the Torah could cleanse the mind from…
«Whom shall we go to?». Faith, a critical sign (not attenuated) (Jn 6:60-69) A God on our level? "This Logos is sclerotic" (v.60) - as if to say: to imagine…
Complete vs Perfect ones (Jn 10:22-30) In the so-called Book of Signs of the Fourth Gospel (Jn.1-12) there is a progressive revelation of the divine Mystery that envelops the Person…
«I am the Gate of the sheep» (Jn 10:1-10) In the pastures, during the night the sheep were penned in stone pens on a slope and the shepherds (in turn)…
In this passage, the Lord tells us three things about the true shepherd:  he gives his own life for his sheep; he knows them and they know him; he is at the service of unity [Pope Benedict]
In questo brano il Signore ci dice tre cose sul vero pastore: egli dà la propria vita per le pecore; le conosce ed esse lo conoscono; sta a servizio dell'unità [Papa Benedetto]
Jesus, Good Shepherd and door of the sheep, is a leader whose authority is expressed in service, a leader who, in order to command, gives his life and does not ask others to sacrifice theirs. One can trust in a leader like this (Pope Francis)
Gesù, pastore buono e porta delle pecore, è un capo la cui autorità si esprime nel servizio, un capo che per comandare dona la vita e non chiede ad altri di sacrificarla. Di un capo così ci si può fidare (Papa Francesco)
In today’s Gospel passage (cf. Jn 10:27-30) Jesus is presented to us as the true Shepherd of the People of God. He speaks about the relationship that binds him to the sheep of the flock, namely, to his disciples, and he emphasizes the fact that it is a relationship of mutual recognition […] we see that Jesus’ work is explained in several actions: Jesus speaks; Jesus knows; Jesus gives eternal life; Jesus safeguards (Pope Francis)
Nel Vangelo di oggi (cfr Gv 10,27-30) Gesù si presenta come il vero Pastore del popolo di Dio. Egli parla del rapporto che lo lega alle pecore del gregge, cioè ai suoi discepoli, e insiste sul fatto che è un rapporto di conoscenza reciproca […] vediamo che l’opera di Gesù si esplica in alcune azioni: Gesù parla, Gesù conosce, Gesù dà la vita eterna, Gesù custodisce (Papa Francesco)
To enter into communion with God, before observing the laws or satisfying religious precepts, it is necessary to live out a real and concrete relationship with him […] And this “scandalousness” is well represented by the sacrament of the Eucharist: what sense can there be, in the eyes of the world, in kneeling before a piece of bread? Why on earth should someone be nourished assiduously with this bread? The world is scandalized (Pope Francis)
Per entrare in comunione con Dio, prima di osservare delle leggi o soddisfare dei precetti religiosi, occorre vivere una relazione reale e concreta con Lui […] E questa “scandalosità” è ben rappresentata dal sacramento dell’Eucaristia: che senso può avere, agli occhi del mondo, inginocchiarsi davanti a un pezzo di pane? Perché mai nutrirsi assiduamente di questo pane? Il mondo si scandalizza (Papa Francesco)
What is meant by “eat the flesh and drink the blood” of Jesus? Is it just an image, a figure of speech, a symbol, or does it indicate something real? (Pope Francis)
Che significa “mangiare la carne e bere il sangue” di Gesù?, è solo un’immagine, un modo di dire, un simbolo, o indica qualcosa di reale? (Papa Francesco)
What does bread of life mean? We need bread to live. Those who are hungry do not ask for refined and expensive food, they ask for bread. Those who are unemployed do not ask for enormous wages, but the “bread” of employment. Jesus reveals himself as bread, that is, the essential, what is necessary for everyday life; without Him it does not work (Pope Francis)
Che cosa significa pane della vita? Per vivere c’è bisogno di pane. Chi ha fame non chiede cibi raffinati e costosi, chiede pane. Chi è senza lavoro non chiede stipendi enormi, ma il “pane” di un impiego. Gesù si rivela come il pane, cioè l’essenziale, il necessario per la vita di ogni giorno, senza di Lui la cosa non funziona (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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