Oct 16, 2025 Written by 

Signs of time, and reason [Person] present

The room of Happiness, in the decisive horizon

(Lk 12:54-59)

 

«Now, why don’t you judge also for yourselves what is right?» (v.57).

From nature and events we must know how to draw lessons - even for the horizon of Mystery.

In Christ we have the capacity for thought and everyone is made autonomous: from the externality of things we are brought back to the Origin of what happens.

Jesus' appeal on the Signs of Time was the inspirational text of Pope John for the convocation of the Second Vatican Council, so that the Church might question herself, paying greater attention to God’s Calls  in history and to the hopes of humanity.

Predictability did not change spiritual pace; in each, its foreseeability did not allow the soul to see far.

In fact, Love is never according to chained, normal expectations or convictions, without new astonishing satisfactions.

Mass ideas are distracted, harnessed, by conformist thoughts. The never tested convictions wither the gaze, place the character impulses on dead tracks.

They generate paths that revolve around and suspend the realization, the ability to perceive the possibilities of the inner world; as well as opportunities for communion.

It’s the heart that sees the slightest possibilities. It grasps them on perennial questions, in a relationship of reciprocity with the meaning of present life.

And Jesus wants our plant to throw new leaves again. Because what we believe belongs to us, is already lost.

Then the invitation to Conversion - instead of stranding the soul and thought on models - makes attentive to the polyhedron of Friendship with ourselves, with our brothers and sisters even distant, and all things, now.

World of relationship that nothing considers irrelevant - and can make us enrich [if unlocked] with adventurous, fresh, lively discrepancies, which appear from free energies that do not want standard life; together.

Radical change is... not just thinking about fast consent, about immediate (even banal) interests that you don’t really want - and we know doesn’t work: it wouldn’t upset anything.

The Moment to discover the contents and not leave us be dazed, the present chance, the spirit of the pilgrim, the recognition of cultures... have a decisive character for the evolution of life in the Spirit.

It does not rest on the coded, enlisted protagonism, which already knows where it is going - and so it runs aground, adapts, loses sight of us, makes us interdicted. It reaps victims of illusions, of external friction; poisoning the road with muscular approaches and too much thoughts.

Compliments outside do not bring the I and the you back to the Roots, nor do they explode for the true future, the one to be lived intensely, which will make us vibrate.

Here is the «Present Moment»: the door to be opened to enter the room of happy energy, which remains magmatic - unceasing gift, ‘anointing’ and Vision that we do not know.

Astonishment that invites and leads far beyond the homologising, conformist, one-sided aspect - of din, cliché, tacticism, or other people's age to be reproduced.

 

 

To internalize and live the message:

 

How do you live the tension between the vision of the genius of time and the present moment?

What relationship do you see between God’s Promise and our hopes?

 

 

[Friday 29th wk. in O.T.  October 24, 2025]

288 Last modified on Friday, 24 October 2025 12:01
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

O Signore, fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve, e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane (Papa Paolo VI)
O Lord, let my faith be full, without reservations, and let penetrate into my thought, in my way of judging divine things and human things (Pope Paul VI)
«Whoever tries to preserve his life will lose it; but he who loses will keep it alive» (Lk 17:33)
«Chi cercherà di conservare la sua vita, la perderà; ma chi perderà, la manterrà vivente» (Lc 17,33)
«And therefore, it is rightly stated that he [st Francis of Assisi] is symbolized in the figure of the angel who rises from the east and bears within him the seal of the living God» (FS 1022)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)
This is where the challenge for your life lies! It is here that you can manifest your faith, your hope and your love! [John Paul II at the Tala Leprosarium, Manila]
È qui la sfida per la vostra vita! È qui che potete manifestare la vostra fede, la vostra speranza e il vostro amore! [Giovanni Paolo II al Lebbrosario di Tala, Manilla]
The more we do for others, the more we understand and can appropriate the words of Christ: “We are useless servants” (Lk 17:10). We recognize that we are not acting on the basis of any superiority or greater personal efficiency, but because the Lord has graciously enabled us to do so [Pope Benedict, Deus Caritas est n.35]
Quanto più uno s'adopera per gli altri, tanto più capirà e farà sua la parola di Cristo: « Siamo servi inutili » (Lc 17, 10). Egli riconosce infatti di agire non in base ad una superiorità o maggior efficienza personale, ma perché il Signore gliene fa dono [Papa Benedetto, Deus Caritas est n.35]
A mustard seed is tiny, yet Jesus says that faith this size, small but true and sincere, suffices to achieve what is humanly impossible, unthinkable (Pope Francis)
Il seme della senape è piccolissimo, però Gesù dice che basta avere una fede così, piccola, ma vera, sincera, per fare cose umanamente impossibili, impensabili (Papa Francesco)
Each time we celebrate the dedication of a church, an essential truth is recalled: the physical temple made of brick and mortar is a sign of the living Church serving in history (Pope Francis)
Ogni volta che celebriamo la dedicazione di una chiesa, ci viene richiamata una verità essenziale: il tempio materiale fatto di mattoni è segno della Chiesa viva e operante nella storia (Papa Francesco)
As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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