«Un tiempo muy breve»: no estamos en la sala de espera
(Jn 16:16-20)
La comunión humana de los primeros discípulos con el Maestro fue sugestiva, no exhaustiva. Ahora hay que renovarlo.
Esto tiene lugar en el paso de Jesús del mundo al Padre. Por tanto, en el camino y en el diálogo fuera de cualquier círculo, al que los propios apóstoles son llamados.
La separación terrenal del Señor fue dramática. Pero incluso hoy nos vemos impulsados a vivir y crecer en la "Iglesia saliente".
Un cambio que obliga a los fieles en Cristo a pasar de la comunidad de hermanos y hermanas a una relación integral con la familia humana.
La percepción inmediata se haría inquebrantable: Jesús debe irse y dejarnos solos para que entremos en el Misterio, en búsqueda.
Para que sea el Resucitado y el totalmente Otro lo que emerja en este desprendimiento, en la bruma y la noche del Éxodo reafirmado, todo real y todo nuevo.
También para nosotros la certeza se convierte en un problema; la estabilidad conoce sobresaltos.
No somos protegidos, como en la religión pagana, donde los dioses descendían en las dificultades y se ponían del lado de sus amigos.
Se produce un distanciamiento de las representaciones de Dios, incluso de nuestra forma habitual de pensar en el Resucitado.
Se convierte en un eco del alma, que guía. Y se convierte en "cuerpo", es decir, Iglesia; así como en "llamada" al destrozo de los ídolos, al testimonio saliente.
La actividad evangelizadora de los auténticos apóstoles va de la mano del Señor, y refleja sus acontecimientos, su enseñanza, su tipo de enfrentamientos.
De este modo, el Viviente se hace presente y activo en nosotros, sin fisuras.
Jn refleja una catequesis de preguntas y respuestas dirigida a quienes no podían comprender el significado de la muerte del Maestro y pedían explicaciones.
Así pues: "muy poco tiempo" o "en poco tiempo" son expresiones que reiteran y marcan la continuidad entre la experiencia de cercanía física con Jesús y la "visión" del Resucitado.
Transfigurado y Señor-en-nosotros, es el mismo Maestro que reconocemos en su vida terrenal, incluidos los aspectos menos felices. Por ejemplo, de rechazo, denuncia, reprimenda.
Como quien no sabe estar en el mundo.
Son momentos impagables: momentos de redescubrimiento de la cercanía cósmica y divina, evidentemente purificados de ilusiones de gloria o de conformidad social.
A pesar del entorno hostil, la situación interior del discípulo no cambia: es de "unidad permanente" y no se interrumpe, es más, se vuelve más incisiva y orientada hacia un objetivo.
La fe es relación penetrante: incluso hoy en día, ya no está vinculada al sentimiento, a la experiencia ritual o a los signos de una civitas christiana establecida, sino a la agudeza e incisividad de la adhesión personal.
¿A veces parece desvanecerse? Inmediatamente después de que surja una duda, todo se pone patas arriba.
La franqueza en la dura confrontación con el poder establecido o las ideas conformistas le hace a Él repentinamente Presente.
Vivo e incómodo, pero asombroso.
Es cierto: cuando todo huele a tristeza y a prueba, en un instante la situación se invierte.
Es el momento de la Felicidad profunda: de la visión del Amigo invisible manifestándose en Su Sabiduría y poder reales.
Encarnación que continúa en los testigos críticos y en las asambleas que toman la forma de un Despertar luminoso del Señor.
Se enfrentan a la misma Pasión de amor y no se encogen de hombros ante los problemas: los hacen florecer como la novedad vital de Dios.
[Jueves, 6ª semana de Pascua, 9 de mayo de 2024]
