Sep 13, 2025 Written by 

Seek first the Kingdom of God and His righteousness

2. The problems and challenges facing pastoral activity in north-eastern Brazil are long-standing, almost endemic, posing the Church's pastors with the troubling question: how can we evangelise such vast and poor populations and share the anguish born of their poverty, which in real life takes on very concrete forms, in which we should recognise the suffering face of Christ? How can we build up the Church, with its distinctive characteristic of being a "sign and safeguard of the transcendent dimension of the human person" and a promoter of his or her integral dignity, with these "living stones", when their poverty is often not only a random stage in unavoidable situations caused by natural factors, but also the product of certain economic, social and political structures?

3. We cannot fail to remember with gratitude in this circumstance, at least globally, the host of self-sacrificing, virtuous and devoted missionaries and pastors who preceded you and who must be considered as the founders of the Church of God (cf. Eph 2:20) in your current dioceses, or, to use the patristic expression, "who gave birth there" Churches there, and not without suffering. In their time, they surely asked themselves what God's plan was for the vocation of each person in building society, to make it ever more human, just and fraternal, and how the priority of priorities in evangelisation could be achieved: to seek first the kingdom of God and his righteousness.

5. In order to progress gradually and effectively, and not only to satisfy their immediate vital needs, peoples and human groups in general need solidarity to achieve the indispensable and permanent transformation of the structures of economic life. But it is not easy to proceed along the steep path of this transformation unless there is a genuine conversion of minds, wills and hearts, which will dispel the confusion of freedom with the instinct of individual and collective interest, or even with the instinct of struggle and domination, whatever ideological colours they may be cloaked in (cf. John Paul II, Redemptor hominis, 16).

[Pope John Paul II, Address to Brazilian Bishops, 16 September 1985]

62 Last modified on Saturday, 13 September 2025 05:21
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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The Church, having before her eyes the picture of the generation to which we belong, shares the uneasiness of so many of the people of our time (Dives in Misericordia n.12)
Avendo davanti agli occhi l'immagine della generazione a cui apparteniamo, la Chiesa condivide l'inquietudine di tanti uomini contemporanei (Dives in Misericordia n.12)
Addressing this state of mind, the Church testifies to her hope, based on the conviction that evil, the mysterium iniquitatis, does not have the final word in human affairs (Pope John Paul II)
Di fronte a questi stati d'animo la Chiesa desidera testimoniare la sua speranza, basata sulla convinzione che il male, il mysterium iniquitatis, non ha l'ultima parola nelle vicende umane (Papa Giovanni Paolo II)
Jesus reminds us today that the expectation of the eternal beatitude does not relieve us of the duty to render the world more just and more liveable (Pope Francis)
Gesù oggi ci ricorda che l’attesa della beatitudine eterna non ci dispensa dall’impegno di rendere più giusto e più abitabile il mondo (Papa Francesco)
Those who open to Him will be blessed, because they will have a great reward: indeed, the Lord will make himself a servant to his servants — it is a beautiful reward — in the great banquet of his Kingdom He himself will serve them [Pope Francis]
E sarà beato chi gli aprirà, perché avrà una grande ricompensa: infatti il Signore stesso si farà servo dei suoi servi - è una bella ricompensa - nel grande banchetto del suo Regno passerà Lui stesso a servirli [Papa Francesco]
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
There is work for all in God's field (Pope Benedict)
C'è lavoro per tutti nel campo di Dio (Papa Benedetto)
The great thinker Romano Guardini wrote that the Lord “is always close, being at the root of our being. Yet we must experience our relationship with God between the poles of distance and closeness. By closeness we are strengthened, by distance we are put to the test” (Pope Benedict)
Il grande pensatore Romano Guardini scrive che il Signore “è sempre vicino, essendo alla radice del nostro essere. Tuttavia, dobbiamo sperimentare il nostro rapporto con Dio tra i poli della lontananza e della vicinanza. Dalla vicinanza siamo fortificati, dalla lontananza messi alla prova” (Papa Benedetto)
The present-day mentality, more perhaps than that of people in the past, seems opposed to a God of mercy, and in fact tends to exclude from life and to remove from the human heart the very idea of mercy (Pope John Paul II)
La mentalità contemporanea, forse più di quella dell'uomo del passato, sembra opporsi al Dio di misericordia e tende altresì ad emarginare dalla vita e a distogliere dal cuore umano l'idea stessa della misericordia (Papa Giovanni Paolo II)
«Religion of appearance» or «road of humility»? (Pope Francis)
«Religione dell’apparire» o «strada dell’umiltà»? (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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