Nov 5, 2025 Written by 

«In the Midst»: Family Style

The Coming of the Kingdom neither above nor in front

(Lk 17:20-25)

 

The theme of the Son of Man coming is pre-Christian, and all the data of the text already appear in the Jewish apocalyptic literature. But in it the Eternal «will come» and "will show up" at the end of time.

However, the Father doesn’t govern the sons by issuing provisions as a sovereign would, but by transmitting his own Life of indestructible quality.

Therefore He doesn’t ask for obedience - like a king. He desires ‘similarity’.

It’s the Gift, and the know-how to read inside things, then our quality and relational commitment, that realize or decelerate the establishment of a new world, continually strengthened.

Nothing to do with predictions (v.20): it’s in the field the unexpected wisdom of the Gift, and the opposite "power" of God. Not of strength, not aggressive.

He himself stands not in front or above, but «in the middle». Nothing peremptory, overflowing, gigantic. Family Style.

«In the midst»: to enlighten all circumstances. To cohabit, to prepare, to take root in the hearts in a lovable, intimate, convincing way.

The coming of his Kingdom we won’t be able to admire it as a show.

The Presence of Fraternities in the world is woven with real life, not roles or vague narratives, sophisticated representations, or illusions.

Thus the Church will not be an anonymous and hostile society that astutely draws the maximum of "render".

The coming Community should not be part of the mundane situation, but should escape all predictability and limitation. 

The alternative Kingdom is of human condition, yet... ‘form’ that does not accept finitude as the only fate, nor is it adapted to our small measure of determinations and reassurances.

The Kingdom «in Persona Christi» shines a lucid and dreamy Energy, close and projective, which does not impose itself: animates the entire afflatus of creatures that put themselves in play.

Outside his ordinary circuits, the Lord does not ask for any glorious manifestation.

«The Kingdom of God does not come in such a way that it can be observed, nor will it be said: Here or there» [vv.20b-21a].

It’s not a question of the end of the world, but of the end of a certain model’s type of successful humanity - now intimate to the «Son of Man» (vv.22.24).

And the opportunity to overturn the concatenations [ancient or fashionable] presents itself at any moment; it flickers immediately (v.24).

All this brings the faithful into contact with the inner nature of the Kingdom. And in this way they know its wisdom, the hidden action that extracts fruitfulness from the chaotic sides.

Different veins, flowing of Spirit.

Otherwise it may even seem that God loses control of history.

And we, discouraged, put ourselves on one side of the road, watching intimidated, perhaps surrendered; hoping for the arrival of other things, external.

Instead, step by step his humanization project is realized - here - in all those who welcome the proposal to accentuate their lives, giving themselves.

 

No Domain.

 

 

To internalize and live the message:

 

How do you embody the prophecy of the ‘coming’ Messiah without ceasing? Do you personally respond or do you run after striking events?

 

 

[Thursday 32nd wk. in O.T.  November 13, 2025]

53 Last modified on Wednesday, 05 November 2025 03:17
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

«And therefore, it is rightly stated that he [st Francis of Assisi] is symbolized in the figure of the angel who rises from the east and bears within him the seal of the living God» (FS 1022)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)
This is where the challenge for your life lies! It is here that you can manifest your faith, your hope and your love! [John Paul II at the Tala Leprosarium, Manila]
È qui la sfida per la vostra vita! È qui che potete manifestare la vostra fede, la vostra speranza e il vostro amore! [Giovanni Paolo II al Lebbrosario di Tala, Manilla]
The more we do for others, the more we understand and can appropriate the words of Christ: “We are useless servants” (Lk 17:10). We recognize that we are not acting on the basis of any superiority or greater personal efficiency, but because the Lord has graciously enabled us to do so [Pope Benedict, Deus Caritas est n.35]
Quanto più uno s'adopera per gli altri, tanto più capirà e farà sua la parola di Cristo: « Siamo servi inutili » (Lc 17, 10). Egli riconosce infatti di agire non in base ad una superiorità o maggior efficienza personale, ma perché il Signore gliene fa dono [Papa Benedetto, Deus Caritas est n.35]
A mustard seed is tiny, yet Jesus says that faith this size, small but true and sincere, suffices to achieve what is humanly impossible, unthinkable (Pope Francis)
Il seme della senape è piccolissimo, però Gesù dice che basta avere una fede così, piccola, ma vera, sincera, per fare cose umanamente impossibili, impensabili (Papa Francesco)
Each time we celebrate the dedication of a church, an essential truth is recalled: the physical temple made of brick and mortar is a sign of the living Church serving in history (Pope Francis)
Ogni volta che celebriamo la dedicazione di una chiesa, ci viene richiamata una verità essenziale: il tempio materiale fatto di mattoni è segno della Chiesa viva e operante nella storia (Papa Francesco)
As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
However, the equality brought by justice is limited to the realm of objective and extrinsic goods, while love and mercy bring it about that people meet one another in that value which is man himself, with the dignity that is proper to him (Dives in Misericordia n.14)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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