Nov 23, 2024 Written by 

Ready for the Encounter

Watch and pray at all times, that you may have the strength . . . to appear before the Son of Man" (Lk 21:36).

These words of Christ, taken from the Gospel of Luke, introduce us into the profound meaning of the Liturgy we are celebrating. On this first Sunday of Advent, which marks the beginning of the second year of immediate preparation for the Jubilee of the Year 2000, the exhortation to watch and pray, in order to be ready for the encounter with the Lord, resounds more vividly than ever.

The thought goes first of all to the meeting next Christmas, when once again we will kneel before the cradle of the newborn Saviour. But the mind also races towards the great date of the Year 2000, when the whole Church will relive the mystery of the Incarnation of the Word with a very special intensity. Towards that goal we are invited to quicken our pace, letting ourselves be guided, especially during the present liturgical year, by the light of the Holy Spirit. Indeed, "among the primary commitments in preparation for the Jubilee is the rediscovery of the presence and action of the Spirit, who acts in the Church" (Tertio millennio adveniente, 45).

In this perspective, the Great Jubilee Committee continues to carry out its work with commendable commitment. Its valuable ecclesial service deserves to be encouraged, especially at this stage so close to the historic deadline. Thanks to the initiatives of animation and coordination put in place by this central body, the path that will lead the People of God to cross the threshold of the third millennium can be better directed and stimulated.

6. "Behold, days will come . . . in which I will fulfil the promises of good that I have made" (Jer 33:14). Through the action of the Spirit, the Lord leads the history of salvation through the centuries to its supreme fulfilment.

"Send forth thy Spirit and renew the face of the earth!" As upon Mary, Virgin of Advent, send your Spirit upon us. Send your Spirit, O Lord, upon the city of Rome and renew its face! Send your Spirit upon the whole world as it prepares to enter the third millennium of the Christian era.

Help us to welcome, like Mary, the gift of your divine presence and protection. Help us to be docile to the promptings of the Spirit, that we may proclaim with courage and apostolic ardour the Word who became flesh and came to dwell among us: Jesus Christ, the God made Man, who redeemed us with his death and resurrection. Amen!

[Pope John Paul II, homily 30 November 1997]

11 Last modified on Saturday, 23 November 2024 04:54
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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Our shortages make us attentive, and unique. They should not be despised, but assumed and dynamized in communion - with recoveries that renew relationships. Falls are therefore also a precious signal: perhaps we are not using and investing our resources in the best possible way. So the collapses can quickly turn into (different) climbs even for those who have no self-esteem
Le nostre carenze ci rendono attenti, e unici. Non vanno disprezzate, ma assunte e dinamizzate in comunione - con recuperi che rinnovano i rapporti. Anche le cadute sono dunque un segnale prezioso: forse non stiamo utilizzando e investendo al meglio le nostre risorse. Così i crolli si possono trasformare rapidamente in risalite (differenti) anche per chi non ha stima di sé
God is Relationship simple: He demythologizes the idol of greatness. The Eternal is no longer the master of creation - He who manifested himself strong and peremptory; in his action, again in the Old Covenant illustrated through nature’s irrepressible powers
Dio è Relazione semplice: demitizza l’idolo della grandezza. L’Eterno non è più il padrone del creato - Colui che si manifestava forte e perentorio; nella sua azione, ancora nel Patto antico illustrato attraverso le potenze incontenibili della natura
Starting from his simple experience, the centurion understands the "remote" value of the Word and the magnet effect of personal Faith. The divine Face is already within things, and the Beatitudes do not create exclusions: they advocate a deeper adhesion, and (at the same time) a less strong manifestation
Partendo dalla sua semplice esperienza, il centurione comprende il valore “a distanza” della Parola e l’effetto-calamita della Fede personale. Il Cospetto divino è già dentro le cose, e le Beatitudini non creano esclusioni: caldeggiano un’adesione più profonda, e (insieme) una manifestazione meno forte
What kind of Coming is it? A shortcut or an act of power to equalize our stormy waves? The missionaries are animated by this certainty: the best stability is instability: that "roar of the sea and the waves" Coming, where no wave resembles the others.
Che tipo di Venuta è? Una scorciatoia o un atto di potenza che pareggi le nostre onde in tempesta? I missionari sono animati da questa certezza: la migliore stabilità è l’instabilità: quel «fragore del mare e dei flutti» che Viene, dove nessuna onda somiglia alle altre.
The words of his call are entrusted to our apostolic ministry and we must make them heard, like the other words of the Gospel, "to the end of the earth" (Acts 1:8). It is Christ's will that we would make them heard. The People of God have a right to hear them from us [Pope John Paul II]
Queste parole di chiamata sono affidate al nostro ministero apostolico e noi dobbiamo farle ascoltare, come le altre parole del Vangelo, «fino agli estremi confini della terra» (At 1, 8). E' volontà di Cristo che le facciamo ascoltare. Il Popolo di Dio ha diritto di ascoltarle da noi [Papa Giovanni Paolo II]
"In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet". This refers to the solidity of the Word. It is solid, it is the true reality on which one must base one's life (Pope Benedict)
«In aeternum, Domine, verbum tuum constitutum est in caelo... firmasti terram, et permanet». Si parla della solidità della Parola. Essa è solida, è la vera realtà sulla quale basare la propria vita (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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