Aug 22, 2026 Written by 

Thinking as God does

Jesus explains to his closest disciples that the Son of Man will not enjoy worldly triumphs, and that he will have to suffer greatly at the hands of the elders, the chief priests and the scribes. He then rebukes Peter – who represents us all – for his superficial way of thinking, which is not in accordance with God.

 

But anyone who came into contact with Francis immediately realised that he was a man who thought according to God and not according to men.

Indeed, his words and his actions were so different from the common way of thinking and behaving that they aroused amazement.

The Sources, precious testimonies of the time, confirm this.

“Truly, Francis always carried that little bunch of myrrh* in his heart; he always gazed upon the face of his Christ; he always remained in contact with the Man of Sorrows, who knows all suffering” (FF 672).

In the sufferings of the poor, he saw those of the Poor One par excellence: Christ; and he strove to alleviate them in every way.

“Once, whilst returning from Siena, he met a poor man. It so happened that Francis, because of illness, was wearing a cloak over his habit.

Looking with compassionate eyes upon that man’s misery, he said to his companion:

«We must give this cloak back to this poor man: for it is his. Indeed, we have received it on loan, until such time as we might come across someone poorer than ourselves».

His companion, however, considering the state in which the compassionate father found himself, flatly refused: he had no right to neglect his own needs in order to provide for another.

But the Saint said:

«I believe that the Great Almsgiver will accuse me of theft if I do not give what I am wearing to those who are more in need» (FF 1143).

An example of thinking according to God and according to men.

Two vastly different ways of thinking: love that gives itself completely, without regard for the sufferings to be borne to the point of exhaustion – and self-love that flees, or wishes to flee, from everything that is trial, suffering, discomfort or inconvenience.

Francis had chosen Christ and loved: he thought as Jesus did, according to the measure of the Gospel.

The Herald of the Great King, in truth, continually repeated to the Son of God, through the very fact of his existence:

«You are the Christ».

In all that he did, its echo could always be heard.

 

* Myrrh, enclosed in special pouches or sachets, was worn around the neck by the elegant women of the time. Here, the sprig of myrrh symbolises the suffering Christ, ever lovingly present in Francis’s heart.

 

«Get behind me, satan! [you] are a stumbling block to me, for you do not have in mind the things of God, but the things of men!» (Mt 16:23)

 

 

22nd Sunday in Ordinary Time, year A  (Mt 16:21–27)

78 Last modified on Saturday, 22 August 2026 02:46
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
The lamp is a symbol of the faith that illuminates our life, while the oil is a symbol of the charity that nourishes the light of faith, making it fruitful and credible (Pope Francis)
La lampada è il simbolo della fede che illumina la nostra vita, mentre l’olio è il simbolo della carità che alimenta, rende feconda e credibile la luce della fede (Papa Francesco)
Jesus wants our existence to be laborious, that we never lower our guard, so as to welcome with gratitude and wonder each new day given to us by God. Every morning is a blank page on which a Christian begins to write with good works (Pope Francis)
Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa, che non abbassiamo mai la guardia, per accogliere con gratitudine e stupore ogni nuovo giorno donatoci da Dio. Ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere con le opere di bene (Papa Francesco)
And this is the problem: when the People put down roots in the land and are the depository of the Law, they are tempted to place their security and joy in something that is no longer the Word of God (Pope Benedict)
Ed ecco il problema: quando il popolo si stabilisce nella terra, ed è depositario della Legge, è tentato di riporre la sua sicurezza e la sua gioia in qualcosa che non è più la Parola del Signore (Papa Benedetto)
Despite the scarcity of information about him, St Bartholomew stands before us to tell us that attachment to Jesus can also be lived and witnessed to without performing sensational deeds. Jesus himself, to whom each one of us is called to dedicate his or her own life and death, is and remains extraordinary (Pope Benedict)
La figura di san Bartolomeo, pur nella scarsità delle informazioni che lo riguardano, resta comunque davanti a noi per dirci che l'adesione a Gesù può essere vissuta e testimoniata anche senza il compimento di opere sensazionali. Straordinario è e resta Gesù stesso, a cui ciascuno di noi è chiamato a consacrare la propria vita e la propria morte (Papa Benedetto)
Faith is more than just empirical or historical facts; it is an ability to grasp the mystery of Christ’s person in all its depth [Pope Benedict]
La fede va al di là dei semplici dati empirici o storici, ed è capace di cogliere il mistero della persona di Cristo nella sua profondità [Papa Benedetto]
Consequently, just as for Christ carrying the cross was not an option but a mission to be embraced for love, so it is for Christians too. In our world today, where the forces that divide and destroy seem to dominate, Christ does not cease to offer to all his clear invitation [Pope Benedict]
Come per Cristo, così pure per i cristiani portare la croce non è dunque facoltativo, ma è una missione da abbracciare per amore. Nel nostro mondo attuale, dove sembrano dominare le forze che dividono e distruggono, il Cristo non cessa di proporre a tutti il suo chiaro invito [Papa Benedetto]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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