Jul 28, 2026 Written by 

Gentile woman testifies to her Faith

The Word of the Gospel today highlights the incipient and already granitic faith of a pagan woman who asks for mercy for her daughter, tormented by a demon.

Francis of Assisi, a prophet of God, a stranger to the official institutional world, also did wondrous things in this regard.

The Poor Man, champion of faith in Christ, achieved healings by the power of the Spirit of God, in life and in death.

His life of faith infected many people who, benefiting from his testimony, were healed of evils and diabolic possessions.

In this regard, the Sources give us various episodes:

"There lived in Foligno a man named Peter. He was on his way to visit the sanctuary of St Michael the Archangel [...] When he arrived at a spring, tired and thirsty, he took a drink of water, and it seemed to him that he had swallowed demons. And indeed from that instant he remained obsessed for three years, saying and doing horrible things.

He took himself to the tomb of the most holy Father Francis, and arrived there still harassed by demons, more furious than ever against him; as soon as he touched the tomb, he was, with an evident and clear miracle, freed completely and forever" (FF 554).

And again Celano in the Vita Prima recounts the faith of a child healed by Francis:

"Matteo, a child from Todi, had been lying in a bed for eight days, more dead than alive: his mouth hermetically closed, his eyes shut tight, his face, hands and feet blackened like a cauldron on fire. Everyone thought there was nothing left to hope for.

One day the mother prostrated herself in prayer, invoking the name and help of Francis.

When she gets up, the child begins to open its eyes, to see and suck milk. Shortly afterwards, the black skin falls off, the flesh returns to its normal colour and regains vigour and health.

As soon as she sees him out of danger, the mother questions him: «Who cured you, my son?».

The child replies, stammering, «Ciccu, Ciccu».

Again they question him: «To whom do you owe this grace?». And the child replies: «Ciccu, Ciccu!» - thus halving the name of Francis, since he was still small and unable to speak well" (FF 556).

The little ones, in age but also in heart, obtain by Faith what adults cannot even ask for or desire.

A solid faith is an object of admiration by Jesus who works according to the desire of those who live it, generating new creatures.

 

«Woman, great is your faith! Let it happen for you as you wish» (Mt 15:28)

 

 

Wednesday of the 18th wk. in O.T. (Mt 15,21-28)

226 Last modified on Tuesday, 28 July 2026 04:19
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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God excludes no one […] God does not let himself be conditioned by our human prejudices (Pope Benedict)
Dio non esclude nessuno […] Dio non si lascia condizionare dai nostri pregiudizi (Papa Benedetto)
«The Russian mystics of the first centuries of the Church gave advice to their disciples, the young monks: in the moment of spiritual turmoil take refuge under the mantle of the holy Mother of God». Then «the West took this advice and made the first Marian antiphon “Sub tuum Praesidium”: under your cloak, in your custody, O Mother, we are sure there» (Pope Francis)
«I mistici russi dei primi secoli della Chiesa davano un consiglio ai loro discepoli, i giovani monaci: nel momento delle turbolenze spirituali rifugiatevi sotto il manto della santa Madre di Dio». Poi «l’occidente ha preso questo consiglio e ha fatto la prima antifona mariana “Sub tuum praesidium”: sotto il tuo mantello, sotto la tua custodia, o Madre, lì siamo sicuri» (Papa Francesco)
The Cross of Jesus is our one true hope! That is why the Church “exalts” the Holy Cross, and why we Christians bless ourselves with the sign of the cross. That is, we don’t exalt crosses, but the glorious Cross of Christ, the sign of God’s immense love, the sign of our salvation and path toward the Resurrection. This is our hope (Pope Francis)
La Croce di Gesù è la nostra unica vera speranza! Ecco perché la Chiesa “esalta” la santa Croce, ed ecco perché noi cristiani benediciamo con il segno della croce. Cioè, noi non esaltiamo le croci, ma la Croce gloriosa di Gesù, segno dell’amore immenso di Dio, segno della nostra salvezza e cammino verso la Risurrezione. E questa è la nostra speranza (Papa Francesco)
In the divine attitude justice is pervaded with mercy, whereas the human attitude is limited to justice. Jesus exhorts us to open ourselves with courage to the strength of forgiveness, because in life not everything can be resolved with justice. We know this (Pope Francis)
Nell’atteggiamento divino la giustizia è pervasa dalla misericordia, mentre l’atteggiamento umano si limita alla giustizia. Gesù ci esorta ad aprirci con coraggio alla forza del perdono, perché nella vita non tutto si risolve con la giustizia; lo sappiamo (Papa Francesco)
The basis of Christian construction is listening to and the fulfilment of the word of Christ (Pope John Paul II)
Alla base della costruzione cristiana c’è l’ascolto e il compimento della parola di Cristo (Papa Giovanni Paolo II)
These divisions are seen in the relationships between individuals and groups, and also at the level of larger groups: nations against nations and blocs of opposing countries in a headlong quest for domination [Reconciliatio et Paenitentia n.2]
Queste divisioni si manifestano nei rapporti fra le persone e fra i gruppi, ma anche a livello delle più vaste collettività: nazioni contro nazioni, e blocchi di paesi contrapposti, in un'affannosa ricerca di egemonia [Reconciliatio et Paenitentia n.2]
Mary "Girl" [...] point of convergence and arrival of a complex of divine promises, mysteriously echoed in the very heart of history (Pope John Paul II)
Maria “Bambina” […] punto di convergenza e di arrivo di un complesso di promesse divine, echeggiate misteriosamente nel cuore stesso della storia (Papa Giovanni Paolo II)
Luke’s passage puts before the eyes a double slavery: that of man «with his hand paralyzed, slave of his illness», and that of the «Pharisees, scribes, slaves of their rigid, legalistic attitudes» (Pope Francis)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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