Oct 1, 2025 Written by 

The Father will give Holy Spirit, not flies

Chapter eleven of Luke continues by highlighting how confident and persevering prayer not only obtains what is asked for, but even more: the great gift of the Holy Spirit.

In the Sources, Francis is a magnificent example.

Poor in worldly goods but rich in the Spirit of God, the Poverello considered the Lord as the Great Almsgiver who gives generously to those who trust in Him.

In the Sources we find a telling episode:

"The servant of God, who had become very ill, was brought back to Assisi from Nocera by an escort of ambassadors sent by the devout people of Assisi.

The escorts, together with the servant of God, arrived at a poor village called Satriano.

As the hour and hunger made them feel the need for food, they went to look for it in the village. But, finding nothing to buy, they returned empty-handed.

Then the Saint said to these men:

"If you have found nothing, it is because you have more faith in your flies than in God (by the term 'flies' he meant money).

But go back to the houses you passed by and humbly ask for alms, offering God's love as payment.

And do not think that this is a shameful and humiliating gesture: that is a mistaken idea, because the Great Almsgiver, after sin, has made all goods available to the worthy and the unworthy, with most generous goodness."

The knights put aside their embarrassment, went spontaneously to ask for alms and managed to buy with the love of God what they had not obtained with money.

In fact, those poor inhabitants, moved and inspired by God, generously offered not only their possessions, but also themselves.

And so it came to pass that Francis' poverty made up for the poverty that money had been unable to alleviate" (FF 1130).

On the other hand, the Servant of the Lord had always believed throughout his life that God offers much more than we think, giving us the Holy Spirit - the sum of all good things.

In fact, in the Regola bollata (1223), Francis states that we must "desire above all else [...] to have the Spirit of the Lord and his holy working" (FF 104), which rests on those who live the Gospel faithfully.

The Poor Man of Christ, in fact, considered Him the Minister of the Order.

And he said:

"With God [...] there is no preference of persons, and the Holy Spirit, the general minister of the Order, rests equally on the poor and the simple" (FF 779).

 

«How much more will the Father who is in heaven give the Holy Spirit to those who ask him» (Lk 11:13b)

 

 

Thursday of the 27th wk. in Ordinary Time  (Lk 11:5-13)

123 Last modified on Wednesday, 01 October 2025 05:11
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The saints: they are our precursors, they are our brothers, they are our friends, they are our examples, they are our lawyers. Let us honour them, let us invoke them and try to imitate them a little (Pope Paul VI)
I santi: sono i precursori nostri, sono i fratelli, sono gli amici, sono gli esempi, sono gli avvocati nostri. Onoriamoli, invochiamoli e cerchiamo di imitarli un po’ (Papa Paolo VI)
Man rightly fears falling victim to an oppression that will deprive him of his interior freedom, of the possibility of expressing the truth of which he is convinced, of the faith that he professes, of the ability to obey the voice of conscience that tells him the right path to follow [Dives in Misericordia, n.11]
L'uomo ha giustamente paura di restar vittima di una oppressione che lo privi della libertà interiore, della possibilità di esternare la verità di cui è convinto, della fede che professa, della facoltà di obbedire alla voce della coscienza che gli indica la retta via da seguire [Dives in Misericordia, n.11]
We find ourselves, so to speak, roped to Jesus Christ together with him on the ascent towards God's heights (Pope Benedict)
Ci troviamo, per così dire, in una cordata con Gesù Cristo – insieme con Lui nella salita verso le altezze di Dio (Papa Benedetto)
Church is a «sign». That is, those who looks at it with a clear eye, those who observes it, those who studies it realise that it represents a fact, a singular phenomenon; they see that it has a «meaning» (Pope Paul VI)
La Chiesa è un «segno». Cioè chi la guarda con occhio limpido, chi la osserva, chi la studia si accorge ch’essa rappresenta un fatto, un fenomeno singolare; vede ch’essa ha un «significato» (Papa Paolo VI)
Let us look at them together, not only because they are always placed next to each other in the lists of the Twelve (cf. Mt 10: 3, 4; Mk 3: 18; Lk 6: 15; Acts 1: 13), but also because there is very little information about them, apart from the fact that the New Testament Canon preserves one Letter attributed to Jude Thaddaeus [Pope Benedict]
Li consideriamo insieme, non solo perché nelle liste dei Dodici sono sempre riportati l'uno accanto all'altro (cfr Mt 10,4; Mc 3,18; Lc 6,15; At 1,13), ma anche perché le notizie che li riguardano non sono molte, a parte il fatto che il Canone neotestamentario conserva una lettera attribuita a Giuda Taddeo [Papa Benedetto]
Bernard of Clairvaux coined the marvellous expression: Impassibilis est Deus, sed non incompassibilis - God cannot suffer, but he can suffer with (Spe Salvi, n.39)
Bernardo di Chiaravalle ha coniato la meravigliosa espressione: Impassibilis est Deus, sed non incompassibilis – Dio non può patire, ma può compatire (Spe Salvi, n.39)
Pride compromises every good deed, empties prayer, creates distance from God and from others. If God prefers humility it is not to dishearten us: rather, humility is the necessary condition to be raised (Pope Francis)
La superbia compromette ogni azione buona, svuota la preghiera, allontana da Dio e dagli altri. Se Dio predilige l’umiltà non è per avvilirci: l’umiltà è piuttosto condizione necessaria per essere rialzati (Papa Francesco)
A “year” of grace: the period of Christ’s ministry, the time of the Church before his glorious return, an interval of our life (Pope Francis)
Un “anno” di grazia: il tempo del ministero di Cristo, il tempo della Chiesa prima del suo ritorno glorioso, il tempo della nostra vita (Papa Francesco)
The Church, having before her eyes the picture of the generation to which we belong, shares the uneasiness of so many of the people of our time (Dives in Misericordia n.12)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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