Aug 31, 2025 Written by 

Renunciation and discipleship

The Liturgy focuses on the passage from Luke in which Jesus sets out the conditions for following Him in His call to mission for the Gospel.

«Anyone of you who does not renounce all his possessions cannot be my disciple» (Lk 14:33).

Likewise, whoever does not take up his cross cannot be a disciple of Christ.

The Poor Man of Assisi gives us a wonderful example of this.

After knowing the will of the Lord through divine inspiration, Francis the Minor devoted himself body and soul to fulfilling the mission entrusted to him by God.

His task: to proclaim the Kingdom, to make the Good News known to the people - and in poverty, renouncing everything that was not indispensable.

The Sources are extraordinarily rich in this regard.

'One day, while listening to Mass, he heard the instructions given by Christ when he sent his disciples to preach [...] He understood these instructions better afterwards, when he asked the priest to explain the passage to him.

Then, radiant with joy, he exclaimed:

'This is exactly what I long to achieve with all my strength!'.

And fixing those directives in his memory, he committed himself to carrying them out joyfully [...]

He got rid of everything he owned that was superfluous...

He made himself a poor, coarse tunic and, instead of a leather belt, he tied his waist with a rope.

Inspired by God, he began to proclaim the perfection of the Gospel, preaching penance to all with simplicity.

His words were not frivolous [...] but filled with the virtue of the Holy Spirit, they penetrated the depths of people's consciences, touching his listeners deeply" (FF 1427).

"The man of God, Francis, animated by the Spirit of the prophets and following their language, as if echoing his precursor, proclaimed peace and preached salvation" (FF 1428).

“A growing number of people were attracted by the sincerity and truthfulness of Francis’ teaching and life.

Two years after his conversion, some men were inspired by his example to do penance and join him, renouncing everything, wearing the same habit and leading the same life" (FF 1429).

The first woman to follow Francis was Clare, who left her father's house and began to follow him in order to live the Gospel.

"Noble by birth, more noble by grace... named Clare, more clear in life, most clear in virtue" (FF 351).

 

 

Sunday 23rd in O.T. year C   (Lk 14:25-33)

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Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The Church, having before her eyes the picture of the generation to which we belong, shares the uneasiness of so many of the people of our time (Dives in Misericordia n.12)
Avendo davanti agli occhi l'immagine della generazione a cui apparteniamo, la Chiesa condivide l'inquietudine di tanti uomini contemporanei (Dives in Misericordia n.12)
Addressing this state of mind, the Church testifies to her hope, based on the conviction that evil, the mysterium iniquitatis, does not have the final word in human affairs (Pope John Paul II)
Di fronte a questi stati d'animo la Chiesa desidera testimoniare la sua speranza, basata sulla convinzione che il male, il mysterium iniquitatis, non ha l'ultima parola nelle vicende umane (Papa Giovanni Paolo II)
Jesus reminds us today that the expectation of the eternal beatitude does not relieve us of the duty to render the world more just and more liveable (Pope Francis)
Gesù oggi ci ricorda che l’attesa della beatitudine eterna non ci dispensa dall’impegno di rendere più giusto e più abitabile il mondo (Papa Francesco)
Those who open to Him will be blessed, because they will have a great reward: indeed, the Lord will make himself a servant to his servants — it is a beautiful reward — in the great banquet of his Kingdom He himself will serve them [Pope Francis]
E sarà beato chi gli aprirà, perché avrà una grande ricompensa: infatti il Signore stesso si farà servo dei suoi servi - è una bella ricompensa - nel grande banchetto del suo Regno passerà Lui stesso a servirli [Papa Francesco]
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
At first sight, this might seem a message not particularly relevant, unrealistic, not very incisive with regard to a social reality with so many problems […] (Pope John Paul II)
A prima vista, questo potrebbe sembrare un messaggio non molto pertinente, non realistico, poco incisivo rispetto ad una realtà sociale con tanti problemi […] (Papa Giovanni Paolo II)
There is work for all in God's field (Pope Benedict)
C'è lavoro per tutti nel campo di Dio (Papa Benedetto)
The great thinker Romano Guardini wrote that the Lord “is always close, being at the root of our being. Yet we must experience our relationship with God between the poles of distance and closeness. By closeness we are strengthened, by distance we are put to the test” (Pope Benedict)
Il grande pensatore Romano Guardini scrive che il Signore “è sempre vicino, essendo alla radice del nostro essere. Tuttavia, dobbiamo sperimentare il nostro rapporto con Dio tra i poli della lontananza e della vicinanza. Dalla vicinanza siamo fortificati, dalla lontananza messi alla prova” (Papa Benedetto)
The present-day mentality, more perhaps than that of people in the past, seems opposed to a God of mercy, and in fact tends to exclude from life and to remove from the human heart the very idea of mercy (Pope John Paul II)
La mentalità contemporanea, forse più di quella dell'uomo del passato, sembra opporsi al Dio di misericordia e tende altresì ad emarginare dalla vita e a distogliere dal cuore umano l'idea stessa della misericordia (Papa Giovanni Paolo II)
«Religion of appearance» or «road of humility»? (Pope Francis)
«Religione dell’apparire» o «strada dell’umiltà»? (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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