Nov 27, 2024 Written by 

Body and Word

Jesus had told His disciples that, bound to Him like the branch to the vine, they would do greater things than those hitherto wrought by His Person.

Francis is one of those disciples through whom God was able to perform wonders.

Indeed, invested by the Spirit, we read in the Sources thus:

"A citizen of Fano named Buonuomo was a paralytic and leper. Taken by his parents to the church of Blessed Francis, he was cured of both diseases.

But a young man from San Severino, named Atto, who had his body all covered with leprosy, was also cured by the merits of the Saint, after having made a vow and visited his tomb" (FF 1312).

The crowd gathered around was healed.

Multiple healings took place through the work of his Servant.

But all this had a secret: Francis' unspeakable faith in the efficacy of the Word that transforms bread and wine into the Body and Blood of Christ. 

Francis rested on such certainties.

The Sources offer us splendid passages where all the beauty of the Poverello's heartfelt love for the Eucharist appears: Bread of Life to be distributed to men.

"Behold, every day he humbles himself, as when from the royal seat he descended into the womb of the Virgin; every day he himself comes to us in humble appearance; every day he descends from the bosom of the Father onto the altar in the hands of the priest. And as to the holy apostles he showed himself in the true flesh, so also now he shows himself to us in the consecrated bread" (FF 144 - Admonitions).

And again:

"We know that there can be no body if it is not first sanctified by the word.

For nothing do we bodily possess and see in this world of the Most High Himself except the body and blood, the names and words by which we were created and redeemed 'from death to life'" (FF 207 - Letter to all clerics).

Yes, Bread of Life that feeds to satiety those who believe in Him who gave Himself entirely to us.

 

"I have compassion on the crowd, for [it is] three days that they remain with me and have nothing to eat, and I will not dismiss them fasting lest they fail in life" (Mt 15:32)

 

 

Wednesday 1st wk. Advent (Mt 15:29-37)

48 Last modified on Wednesday, 27 November 2024 15:54
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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«Too pure water has no fish». Accepting ourselves will complete us: it will make us recover the co-present, opposite and shadowed sides. It’s the leap of profound Faith. And seems incredible, but the Rock on which we build the way of being believers is Freedom
«L’acqua troppo pura non ha pesci». Accettarsi ci completerà: farà recuperare i lati compresenti, opposti e in ombra. È il balzo della Fede profonda. Sembra incredibile, ma la Roccia sulla quale edifichiamo il modo di essere credenti è la Libertà
Our shortages make us attentive, and unique. They should not be despised, but assumed and dynamized in communion - with recoveries that renew relationships. Falls are therefore also a precious signal: perhaps we are not using and investing our resources in the best possible way. So the collapses can quickly turn into (different) climbs even for those who have no self-esteem
Le nostre carenze ci rendono attenti, e unici. Non vanno disprezzate, ma assunte e dinamizzate in comunione - con recuperi che rinnovano i rapporti. Anche le cadute sono dunque un segnale prezioso: forse non stiamo utilizzando e investendo al meglio le nostre risorse. Così i crolli si possono trasformare rapidamente in risalite (differenti) anche per chi non ha stima di sé
God is Relationship simple: He demythologizes the idol of greatness. The Eternal is no longer the master of creation - He who manifested himself strong and peremptory; in his action, again in the Old Covenant illustrated through nature’s irrepressible powers
Dio è Relazione semplice: demitizza l’idolo della grandezza. L’Eterno non è più il padrone del creato - Colui che si manifestava forte e perentorio; nella sua azione, ancora nel Patto antico illustrato attraverso le potenze incontenibili della natura
Starting from his simple experience, the centurion understands the "remote" value of the Word and the magnet effect of personal Faith. The divine Face is already within things, and the Beatitudes do not create exclusions: they advocate a deeper adhesion, and (at the same time) a less strong manifestation
Partendo dalla sua semplice esperienza, il centurione comprende il valore “a distanza” della Parola e l’effetto-calamita della Fede personale. Il Cospetto divino è già dentro le cose, e le Beatitudini non creano esclusioni: caldeggiano un’adesione più profonda, e (insieme) una manifestazione meno forte
What kind of Coming is it? A shortcut or an act of power to equalize our stormy waves? The missionaries are animated by this certainty: the best stability is instability: that "roar of the sea and the waves" Coming, where no wave resembles the others.
Che tipo di Venuta è? Una scorciatoia o un atto di potenza che pareggi le nostre onde in tempesta? I missionari sono animati da questa certezza: la migliore stabilità è l’instabilità: quel «fragore del mare e dei flutti» che Viene, dove nessuna onda somiglia alle altre.
The words of his call are entrusted to our apostolic ministry and we must make them heard, like the other words of the Gospel, "to the end of the earth" (Acts 1:8). It is Christ's will that we would make them heard. The People of God have a right to hear them from us [Pope John Paul II]
Queste parole di chiamata sono affidate al nostro ministero apostolico e noi dobbiamo farle ascoltare, come le altre parole del Vangelo, «fino agli estremi confini della terra» (At 1, 8). E' volontà di Cristo che le facciamo ascoltare. Il Popolo di Dio ha diritto di ascoltarle da noi [Papa Giovanni Paolo II]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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