May 6, 2024 Written by 

«Dos Meus»: a experiência dramática e feliz das origens

(Jo 16:12-15)

 

«Receberá do que é Meu e vos anunciará [...] receberá do que é Meu e vos anunciará» (vv. 14-15).

O ensinamento transmitido por Jesus com sua vida não era incompleto, mas um germe que traçava opções fundamentais, diretrizes.

A insuficiência magisterial nas histórias detalhadas dos casos é significativa. Cristo não é um modelo engessado e morto, mas um Motivo e um Motor.

E Deus não é um preditor do futuro, nem um tranquilizador - mas uma Presença vital. Mesmo quando, em eventos adversos, parece haver falta de ar.

De fato, no momento certo, as crises são transformadas na grafia do amor; em oportunidades de vivenciar as necessidades e os relacionamentos de forma diferente - até mesmo paradoxalmente, para uma mudança genuína; de dentro para fora, natural.

Dessa forma e com esse espírito, os discípulos iniciaram uma jornada de compreensão dos fatos da Páscoa, descobrindo, passo a passo, que a história de Cristo abrangeria todos os segredos de Deus.

Em suma, as primeiras fraternidades notaram as coisas "extraordinárias" do seguimento vivo e da orientação interior.

Ao viver os ensinamentos do Mestre nas mais variadas circunstâncias [favoráveis e alegres, ou tristes e perdidas], Ele se tornou próximo da alma; e Ele se manifestou, dando o passo dos irmãos.

Uma Luz diferente - não mais neutra, padronizada, seja o que for - animava a vida dos fiéis e sua convivência. Eles experimentam um novo nascimento, como uma criação incessante.

Do coração dos que acreditavam no Filho do Homem - até mesmo daqueles que haviam sido previamente mal orientados - fluía uma Fonte invisível de reconciliação e harmonia dos opostos. 

Estava surgindo uma sabedoria de coisas desconhecidas para o mundo do império e de outras crenças.

O Espírito do Ressuscitado possibilitou a compreensão da fecundidade crítica da Cruz ["o fardo": v.12], ampliando assim as soluções e orientações da vida competitiva convencional.

É claro que houve quedas, devido à precariedade natural e ao fato de que não era imediato entender a lógica do Crucificado.

Mas a Ação do Espírito da "Verdade" [a Fidelidade de Deus] os iluminou, guiou e estimulou a interpretar a Palavra do Senhor mais profundamente: não um depósito de declarações cristalizadas.

As crianças descobriram que aquele chamado era vivo, inesgotável em seus significados e na possibilidade de compreender as coisas.

Verdade sobre o Eterno e a humanidade, repleta de implicações existenciais.

Aqueles que renasceram da água e do Espírito começaram a percebê-lo como uma força de eventos, um poder real e avassalador.

Sua inteligência foi enriquecida na história, por meio de eventos de assembleia, experiências, diálogos, reflexões.

O Espírito do Cristo vivo e ferido internalizou esse chamado que renovou mulheres e homens e seus relacionamentos.

Pessoas que nem sequer tinham autoestima estavam sendo reavivadas. O aproveitador tornou-se justo, o duvidoso mais seguro; a pessoa infeliz começou a ter esperança novamente.

Todos, em ajuda mútua, perceberam que podiam viver felizes.

A assistência do Espírito divino total e místico, ainda hoje, orienta o acesso e a plenitude das facetas da Verdade; e é um estímulo para uma compreensão inovadora, democrática, multifacetada e pessoal.

Vamos banir a insegurança.

Ainda podemos estar na franqueza mais nítida, enérgica e contemplativa; em uma fidelidade de leitura-interpretação integral dos Evangelhos que evita toda acomodação (vv. 14-15).

 

 

[Quarta-feira, 6ª semana da Páscoa, 8 de maio de 2024]

100 Last modified on Wednesday, 08 May 2024 02:41
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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For the prodigious and instantaneous healing of the paralytic, the apostle St. Matthew is more sober than the other synoptics, St. Mark and St. Luke. These add broader details, including that of the opening of the roof in the environment where Jesus was, to lower the sick man with his lettuce, given the huge crowd that crowded at the entrance. Evident is the hope of the pitiful companions: they almost want to force Jesus to take care of the unexpected guest and to begin a dialogue with him (Pope Paul VI)
Per la prodigiosa ed istantanea guarigione del paralitico, l’apostolo San Matteo è più sobrio degli altri sinottici, San Marco e San Luca. Questi aggiungono più ampi particolari, tra cui quello dell’avvenuta apertura del tetto nell’ambiente ove si trovava Gesù, per calarvi l’infermo col suo lettuccio, data l’enorme folla che faceva ressa all’entrata. Evidente è la speranza dei pietosi accompagnatori: essi vogliono quasi obbligare Gesù ad occuparsi dell’inatteso ospite e ad iniziare un dialogo con lui (Papa Paolo VI)
The invitation given to Thomas is valid for us as well. We, where do we seek the Risen One? In some special event, in some spectacular or amazing religious manifestation, only in our emotions and feelings? [Pope Francis]
L’invito fatto a Tommaso è valido anche per noi. Noi, dove cerchiamo il Risorto? In qualche evento speciale, in qualche manifestazione religiosa spettacolare o eclatante, unicamente nelle nostre emozioni e sensazioni? [Papa Francesco]
His slumber causes us to wake up. Because to be disciples of Jesus, it is not enough to believe God is there, that he exists, but we must put ourselves out there with him; we must also raise our voice with him. Hear this: we must cry out to him. Prayer is often a cry: “Lord, save me!” (Pope Francis)
Il suo sonno provoca noi a svegliarci. Perché, per essere discepoli di Gesù, non basta credere che Dio c’è, che esiste, ma bisogna mettersi in gioco con Lui, bisogna anche alzare la voce con Lui. Sentite questo: bisogna gridare a Lui. La preghiera, tante volte, è un grido: “Signore, salvami!” (Papa Francesco)
Evangelical poverty - it’s appropriate to clarify - does not entail contempt for earthly goods, made available by God to man for his life and for his collaboration in the design of creation (Pope John Paul II)
La povertà evangelica – è opportuno chiarirlo – non comporta disprezzo per i beni terreni, messi da Dio a disposizione dell’uomo per la sua vita e per la sua collaborazione al disegno della creazione (Papa Giovanni Paolo II)
St Jerome commented on these words, underlining Jesus’ saving power: “Little girl, stand up for my sake, not for your own merit but for my grace. Therefore get up for me: being healed does not depend on your own virtues (Pope Benedict)
San Girolamo commenta queste parole, sottolineando la potenza salvifica di Gesù: «Fanciulla, alzati per me: non per merito tuo, ma per la mia grazia. Alzati dunque per me: il fatto di essere guarita non è dipeso dalle tue virtù» (Papa Benedetto)
May we obtain this gift [the full unity of all believers in Christ] through the Apostles Peter and Paul, who are remembered by the Church of Rome on this day that commemorates their martyrdom and therefore their birth to life in God. For the sake of the Gospel they accepted suffering and death, and became sharers in the Lord's Resurrection […] Today the Church again proclaims their faith. It is our faith (Pope John Paul II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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