Mar 28, 2024 Written by 

Pâque pour tous!

Ces jours-ci, tu as sûrement entendu une montagne de mots spirituels et profanes accompagnés d'images et de pensées originales pour se souhaiter une bonne Pâques. Aujourd'hui, je voudrais m'arrêter sur une pensée que nous pouvons tous comprendre, car nous avons tous été enfants et gardons des souvenirs qui éveillent la curiosité de l'invisible. Avant tout, je voudrais souhaiter de joyeuses Pâques à ceux qui n'ont jamais mis les pieds à l'église. Je te raconte comment j'ai compris le secret de Pâques à partir de la souffrance quand j'étais enfant. Je l'ai compris grâce à de fréquents dialogues avec un amandier qui a comblé ma soif inconsciente et providentielle d'amour. J'ai découvert plus tard, en tant qu'adulte, que l'amandier peut être le secret de la résurrection et de l'espoir pour tous. Je l'ai découverte dans la Bible au début du livre du prophète Jérémie (chap. 1:11-12). Dieu demande à Jérémie : "Que vois-tu ?" Et le prophète répond : "Je vois une branche d'amandier". L'amandier en hébreu se dit shaqued, ce qui signifie le vigilant. Ainsi Dieu répond en jouant sur l'ambivalence du mot : "Tu as bien dit : car je veille (shaqued) sur ma Parole pour l'accomplir. Et c'est peut-être pour cela que l'amandier en fleurs orne tant d'images du Christ ressuscité.

Pâque pour tous

Lorsque j'entends ou lis le proverbe populaire : "Noël avec tes parents, Pâques avec qui tu veux", je repense à mes années d'enfance. Je me souviens de la tristesse nostalgique que la fête de Pessah a suscitée en moi et encore aujourd'hui, alors que je réfléchis au temps qui passe. Et je sais bien que nous risquons de perdre l'essentiel si nous nous laissons prendre par la frénésie du présent avec ses mille événements et provocations. Nous devons chérir la mémoire du passé pour comprendre comment affronter aujourd'hui, instant après instant. Enfant déjà, je voulais comprendre la différence entre Noël et Pâques, car pour moi, il s'agissait vraiment de deux fêtes très différentes. Pourquoi ? Je parle bien sûr de mon Noël et de mon Pâques. Je m'explique : ma mère a été dans un sanatorium pendant de nombreuses années, alors mon frère et moi avons été placés dans un immense internat de vingt-quatre grandes chambres où dormaient les différentes classes : en tout, nous étions 500 enfants, garçons et filles. À l'école, j'avais une camarade de classe, Loredana, que j'appelais Lory, une petite fille du même âge avec laquelle je m'entendais très bien. En dehors de la classe, cependant, nous avons toujours vécu séparément, les garçons des filles, et vous ne pouviez ni vous voir ni vous parler pour quelque raison que ce soit. Cette règle était inflexible et s'appliquait aussi aux dimanches et aux jours fériés, y compris Noël et Pâques. Et cela a rendu Pâques encore plus difficile pour moi. Mais pourquoi, me diras-tu, cela a-t-il coûté si cher ? Eh bien, il y avait une différence entre Noël et Pâques, et comment ! À Noël, même si on ne pouvait pas y aller en famille, au moins je recevais les mythiques "goliaths à la réglisse", envoyés par ma mère malade au sanatorium, et cela me suffisait pour vivre Noël sereinement la pensée que quelqu'un pensait à moi. Dans ces quelques "menthes", qui me parvenaient scellées dans une enveloppe et envoyées par la poste, il y avait elle : une mère, la mienne. J'attendais Noël depuis le mois d'octobre : avec anxiété et espoir, certaine de pouvoir goûter les bonbons qui avaient chacun la chaleur et l'amour d'une mère lointaine et, de surcroît, malade.

 Était-ce mon Noël et ma Pâque ? Avant tout, il manquait le miracle des "menthes" et les jours passaient tout de même. Malgré tout, je commençais à me laisser capturer par une idée, un rêve ou peut-être un cadeau du ciel. Dans le vaste jardin sur lequel s'ouvraient les fenêtres de la grande chambre où je dormais, parmi les nombreux arbres, il y avait un bel amandier qui, coïncidant avec les vacances de printemps coïncidant avec la période de Pâques, était déjà en pleine floraison, même s'il n'émanait pas un grand parfum, ou du moins je ne le sentais pas. Dans l'imaginaire d'un enfant qui aimait lire et raconter des contes de fées, cet amandier me semblait vivant et l'entendre parler. En automne et en hiver, quand tout était nu et semblait même mourir, il me disait que la mort fait partie de la vie, mais il ajoutait que lorsque tout semble mourir, ce n'est pas le cas parce qu'au printemps, tout recommence à vivre. Comme le temps de Pâques coïncide avec le printemps entre mars et avril, l'amandier, de nu et dressé vers le ciel en hiver, ouvrait ses branches presque pour embrasser le printemps, et atteignait le sommet de sa beauté lorsqu'il arborait ses fleurs à cinq pétales dans de délicates nuances de rose et de blanc de neige. Cet amandier semblait me dire que lorsque tout semble terminé, tout recommence et se réveille de son sommeil hivernal. Je suivais l'émergence des nouveaux bourgeons et la croissance des jeunes pousses, observant qu'au fil des jours, les fleurs commençaient à se faner. C'était devenu une nécessité quotidienne pour moi d'explorer, ou, si tu veux, de consulter l'amandier, et ainsi je remarquais qu'au fil rapide des mois, des amandes vertes se formaient, qui devenaient ensuite sèches et appétissantes : beaucoup tombaient au sol. J'en mettais de côté pour maman et je trouvais ensuite un moyen de les envoyer. Je ne sais pas si elles lui sont jamais parvenues, mais c'est à ce souvenir que je rattache la petite joie de mes Pâques, dont je ne savais pas grand-chose à l'époque, si ce n'est l'histoire de la mort et de la résurrection de Jésus, bien désolée que des hommes méchants l'aient tué sur la croix, même si ensuite - nous assurait la religieuse catéchiste - il est ressuscité. Ainsi, Pâques, sans trop comprendre, est devenu en moi l'espoir/rêve d'un avenir meilleur, et mon esprit d'enfant s'est immédiatement dirigé vers l'hiver de mon ami amandier et son printemps, qui correspondait précisément au moment où Jésus devait ressusciter. Et à Pâques, je prenais courage. Cet amandier, que j'avais choisi d'appeler "ma joie", m'a également enseigné une autre leçon : il me donnait des amandes, puis commençait immédiatement à perdre ses feuilles et se préparait à mourir. Tu ne le croiras pas, mais c'est lui qui m'a fait comprendre que nous sommes faits pour donner aux autres ce que nous avons de plus précieux : notre vie et notre amour gratuitement à tous, surtout à ceux qui souffrent comme ma mère. Et je me disais que les amandes envoyées à ma mère m'avaient été données gratuitement par l'amandier lui-même. Et j'ai compris en grandissant que la nature est un professeur de vie si on la respecte et l'écoute. 

"Noël avec tes parents et Pâques avec qui tu veux". Et c'est ainsi que beaucoup en profitent pour s'échapper à la montagne pour skier ou aller profiter du premier soleil sur les plages tandis que d'autres parcourent le monde pour le connaître et s'amuser. Pourquoi ne pas profiter aussi de passer Pâques pour rendre visite à quelqu'un qui habite loin et avec qui tu n'as pas parlé depuis longtemps ? Quand tu es touriste, deviens un peu pèlerin : arrête-toi pour découvrir ce qui t'enrichit d'espérance. Par exemple, si tu vas à la montagne, arrête-toi pour admirer le charme des paysages silencieux et paisibles. Parle aux sommets, aux arbres, aux oiseaux et même aux fleurs. Si tu veux vivre ces jours dans un esprit de recharge des batteries de ton cerveau fatigué par le rythme effréné de la vie quotidienne, la nature avec tous ses mérites et ses attraits est à ton service. Prends du temps, consacre-le à ton cœur et sors seul ou solitaire pour marcher sur la plage le long des rivières, des mers et des océans, ou gravir calmement des montagnes par des chemins qui connaissent déjà la chaleur magique du prodigieux réveil du printemps. Marche et réfléchis, pense et prie à ta façon : parle aux plantes et aux fleurs, aux poissons ou aux oiseaux, à ton esprit fatigué et à ton Dieu, car tu en as certainement un, même si tu ne le connais pas.  Fais-en une Pâque printanière et une expérience de confrontation avec la vie qui te parle à travers tout ce que tu admires et laisse-toi surprendre par l'invisible et l'inattendu. Arrête-toi et contemple tout sans te presser, car dans la moindre fleur de montagne, comme dans les grains de sable que tu foules au bord de la mer, dans le moindre moment de paix, ton cœur te parle de l'Infini, et ce n'est que si tu tombes amoureux de l'Infini que tu découvriras le sens et la valeur de l'amour, qui est gratuit, tout comme ces fleurs et ce sable qui vivent depuis des milliers d'années pour toi, et qui pourtant ne t'appartiennent pas, te sont offerts gracieusement. Pense et réfléchis : après tout, la vie est aussi la tienne, mais elle ne t'appartient pas. Laisse-toi séduire par une expérience pascale qui passe par des rencontres avec la nature et l'histoire, l'art et la géographie dans le monde touristique et dans le monde plus pauvre où ont vécu des gens qui ont été exploités pendant des siècles et qui le sont peut-être encore. Apprends à laisser toute la création te parler avec ses richesses et ses pauvretés, ses beautés et les abominations que l'homme lui a souvent fait subir, et je suis certain, pour l'avoir expérimenté, que tu finiras par être ému en cueillant des petites fleurs dans les sous-bois des montagnes, ou en visitant des villages de la forêt africaine où ceux qui y vivent depuis des siècles t'ouvrent leurs maisons de chaume et t'accueillent comme un roi. Bref, fais Pâques en célébrant la beauté de la nature qui, au printemps, te parle déjà d'infini. Que ce soit Pâques avec qui tu veux, mais quand tu rentreras chez toi, emporte avec toi un souvenir exotique des pays de tourisme établi, ou un objet qui parle de terres où la nature est encore maîtresse et mère de la vie, quelque chose qui rappelle le goût de la mer ou l'odeur de la montagne. Surtout, imprime dans ton cœur les visages qui t'ont souri et les personnes qui t'ont transmis toutes les leçons de vie utiles. L'écrivain français Georges Bernanos note que "les petites choses ont l'air de rien, mais elles donnent la paix". Bref, Pâques, c'est avant tout rétablir des relations avec ceux que tu n'as pas vus depuis longtemps et que tu n'aimes peut-être pas ; tu décides de mettre fin à la guerre des cœurs : c'est le vrai miracle de Pâques, un cadeau et un message de paix qui nous apprend à découvrir la valeur de chaque réalité qui nous arrive, qu'elle soit belle ou triste et sombre. Si à Noël, ce sont les quelques bonbons à la réglisse de ma mère qui me rendaient heureux, à Pâques, c'est la pensée des amandes de l'arbre, que j'appelais un ami, qui m'a appris que tout passe et que ce sont les petites choses qui nous guident vers les grands idéaux et les grandes conquêtes du cœur ou les défaites fatales de la vie. Fëdor Dostoïevski écrit "les petites choses ont leur importance : c'est toujours pour les petites choses que l'on perd".

+Giovanni

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don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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For the prodigious and instantaneous healing of the paralytic, the apostle St. Matthew is more sober than the other synoptics, St. Mark and St. Luke. These add broader details, including that of the opening of the roof in the environment where Jesus was, to lower the sick man with his lettuce, given the huge crowd that crowded at the entrance. Evident is the hope of the pitiful companions: they almost want to force Jesus to take care of the unexpected guest and to begin a dialogue with him (Pope Paul VI)
Per la prodigiosa ed istantanea guarigione del paralitico, l’apostolo San Matteo è più sobrio degli altri sinottici, San Marco e San Luca. Questi aggiungono più ampi particolari, tra cui quello dell’avvenuta apertura del tetto nell’ambiente ove si trovava Gesù, per calarvi l’infermo col suo lettuccio, data l’enorme folla che faceva ressa all’entrata. Evidente è la speranza dei pietosi accompagnatori: essi vogliono quasi obbligare Gesù ad occuparsi dell’inatteso ospite e ad iniziare un dialogo con lui (Papa Paolo VI)
The invitation given to Thomas is valid for us as well. We, where do we seek the Risen One? In some special event, in some spectacular or amazing religious manifestation, only in our emotions and feelings? [Pope Francis]
L’invito fatto a Tommaso è valido anche per noi. Noi, dove cerchiamo il Risorto? In qualche evento speciale, in qualche manifestazione religiosa spettacolare o eclatante, unicamente nelle nostre emozioni e sensazioni? [Papa Francesco]
His slumber causes us to wake up. Because to be disciples of Jesus, it is not enough to believe God is there, that he exists, but we must put ourselves out there with him; we must also raise our voice with him. Hear this: we must cry out to him. Prayer is often a cry: “Lord, save me!” (Pope Francis)
Il suo sonno provoca noi a svegliarci. Perché, per essere discepoli di Gesù, non basta credere che Dio c’è, che esiste, ma bisogna mettersi in gioco con Lui, bisogna anche alzare la voce con Lui. Sentite questo: bisogna gridare a Lui. La preghiera, tante volte, è un grido: “Signore, salvami!” (Papa Francesco)
Evangelical poverty - it’s appropriate to clarify - does not entail contempt for earthly goods, made available by God to man for his life and for his collaboration in the design of creation (Pope John Paul II)
La povertà evangelica – è opportuno chiarirlo – non comporta disprezzo per i beni terreni, messi da Dio a disposizione dell’uomo per la sua vita e per la sua collaborazione al disegno della creazione (Papa Giovanni Paolo II)
St Jerome commented on these words, underlining Jesus’ saving power: “Little girl, stand up for my sake, not for your own merit but for my grace. Therefore get up for me: being healed does not depend on your own virtues (Pope Benedict)
San Girolamo commenta queste parole, sottolineando la potenza salvifica di Gesù: «Fanciulla, alzati per me: non per merito tuo, ma per la mia grazia. Alzati dunque per me: il fatto di essere guarita non è dipeso dalle tue virtù» (Papa Benedetto)
May we obtain this gift [the full unity of all believers in Christ] through the Apostles Peter and Paul, who are remembered by the Church of Rome on this day that commemorates their martyrdom and therefore their birth to life in God. For the sake of the Gospel they accepted suffering and death, and became sharers in the Lord's Resurrection […] Today the Church again proclaims their faith. It is our faith (Pope John Paul II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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