Sep 7, 2024 Written by 

No citadel of initiates

(Lk 8:16-18)

 

There is light and Light. There is pump that shines artificially, and substantial sumptuousness of Life. 

One of the differences between sectarianism and the proposal of the Faith is that the teaching of the Risen One is not a mystery accessible only to initiates, or mannerists and strong.

Nothing to do with long disciplines of the arcane, which usually direct the thought and weigh the candidate’s voluntarism.

Understanding and assimilation of the Word of God that calls in first person introduce a fundamental, extreme and regenerating energy. Able to create new life and give a not bland meaning to our story.

In the Relationship of Faith, Listening and interiorization make unceasing, intimate appeal [in tune with our profound identity-essence and vocation].

Perception and exodus of the soul free us from leverage of short external, conditioning thoughts. They transmit a sort of immediate and vital possession of things, an energetic cognition that guides to realization; anticipating and attracting future.

 

When the Gospel remains confined within circles, it doesn’t make the whole community shine, it does not communicate with real life; while it would like to give and gladden it, in friendship with our character and eternal side that develops.

Since childhood it seemed to us that Word and customs were one: a sort of active Logos, fused with any manifestation of religiosity - especially in the West.

It seemed spontaneous, safe, unquestionable, to grow in an atmosphere of unity of thought... until we perhaps discovered that certain customs and fashions fear the Light.

In fact, today we realise that even self-styled alternative thinking, if too big, schematic and disembodied, avoids confronting the "low".

Indeed, it willingly confines itself to élite clubs in their own; disconnected from the harsh reality considered vile, unrefined [unsophisticated], that it’s not worth sifting in itself.

But the Gifts that God bestows do not bear to be delimited by a «vessel» (v.16), nor ‘measured’ by any «bushel» (Mt 5:15; Mk 4:21), or put in a hole, hidden: they only serve to build and illuminate.

Heaven’s treasures are to be bestowed, transmitted, communicated, not withheld; otherwise a swampy mediocrity [as «under a bed»: v.16] is unleashed, which neither instructs nor makes one radiant.

So beware of prejudice (v.18): Listening is not neutral action.

In short (v.18): whoever is updated, confronts himself, is interested and makes a contribution, sees his own human and spiritual wealth grow and flourish.

No one will be surprised that backward or fashionable, stagnant situations suffer further downturns and finally perish, leaving no regrets.

 

Rather, we learn to observe ourselves, relationships, situations, without prejudice; leaving in background the ‘filters’, the ‘measurements’.

We will recognize in ourselves the most authentic resources, and the spontaneous echo of the divine Word.

We’ll turn on the unseen, the unique and immense, personal side; our singular and plural beauty.

 

 

[Monday 25th wk.  in O.T.  September 23, 2024]

752 Last modified on Monday, 23 September 2024 12:02
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Are we disposed to let ourselves be ceaselessly purified by the Lord, letting Him expel from us and the Church all that is contrary to Him? (Pope Benedict)
Siamo disposti a lasciarci sempre di nuovo purificare dal Signore, permettendoGli di cacciare da noi e dalla Chiesa tutto ciò che Gli è contrario? (Papa Benedetto)
Jesus makes memory and remembers the whole history of the people, of his people. And he recalls the rejection of his people to the love of the Father (Pope Francis)
Gesù fa memoria e ricorda tutta la storia del popolo, del suo popolo. E ricorda il rifiuto del suo popolo all’amore del Padre (Papa Francesco)
Today, as yesterday, the Church needs you and turns to you. The Church tells you with our voice: don’t let such a fruitful alliance break! Do not refuse to put your talents at the service of divine truth! Do not close your spirit to the breath of the Holy Spirit! (Pope Paul VI)
Oggi come ieri la Chiesa ha bisogno di voi e si rivolge a voi. Essa vi dice con la nostra voce: non lasciate che si rompa un’alleanza tanto feconda! Non rifiutate di mettere il vostro talento al servizio della verità divina! Non chiudete il vostro spirito al soffio dello Spirito Santo! (Papa Paolo VI)
Sometimes we try to correct or convert a sinner by scolding him, by pointing out his mistakes and wrongful behaviour. Jesus’ attitude toward Zacchaeus shows us another way: that of showing those who err their value, the value that God continues to see in spite of everything (Pope Francis)
A volte noi cerchiamo di correggere o convertire un peccatore rimproverandolo, rinfacciandogli i suoi sbagli e il suo comportamento ingiusto. L’atteggiamento di Gesù con Zaccheo ci indica un’altra strada: quella di mostrare a chi sbaglia il suo valore, quel valore che continua a vedere malgrado tutto (Papa Francesco)
Deus dilexit mundum! God observes the depths of the human heart, which, even under the surface of sin and disorder, still possesses a wonderful richness of love; Jesus with his gaze draws it out, makes it overflow from the oppressed soul. To Jesus, therefore, nothing escapes of what is in men, of their total reality, in which good and evil are (Pope Paul VI)
Deus dilexit mundum! Iddio osserva le profondità del cuore umano, che, anche sotto la superficie del peccato e del disordine, possiede ancora una ricchezza meravigliosa di amore; Gesù col suo sguardo la trae fuori, la fa straripare dall’anima oppressa. A Gesù, dunque, nulla sfugge di quanto è negli uomini, della loro totale realtà, in cui sono il bene e il male (Papa Paolo VI)
People dragged by chaotic thrusts can also be wrong, but the man of Faith perceives external turmoil as opportunities
Un popolo trascinato da spinte caotiche può anche sbagliare, ma l’uomo di Fede percepisce gli scompigli esterni quali opportunità
O Lord, let my faith be full, without reservations, and let penetrate into my thought, in my way of judging divine things and human things (Pope Paul VI)
O Signore, fa’ che la mia fede sia piena, senza riserve, e che essa penetri nel mio pensiero, nel mio modo di giudicare le cose divine e le cose umane (Papa Paolo VI)
«Whoever tries to preserve his life will lose it; but he who loses will keep it alive» (Lk 17:33)
«Chi cercherà di conservare la sua vita, la perderà; ma chi perderà, la manterrà vivente» (Lc 17,33)
«E perciò, si afferma, a buon diritto, che egli [s. Francesco d’Assisi] viene simboleggiato nella figura dell’angelo che sale dall’oriente e porta in sé il sigillo del Dio vivo» (FF 1022)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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