Sep 7, 2024 Written by 

No citadel of initiates

(Lk 8:16-18)

 

There is light and Light. There is pump that shines artificially, and substantial sumptuousness of Life. 

One of the differences between sectarianism and the proposal of the Faith is that the teaching of the Risen One is not a mystery accessible only to initiates, or mannerists and strong.

Nothing to do with long disciplines of the arcane, which usually direct the thought and weigh the candidate’s voluntarism.

Understanding and assimilation of the Word of God that calls in first person introduce a fundamental, extreme and regenerating energy. Able to create new life and give a not bland meaning to our story.

In the Relationship of Faith, Listening and interiorization make unceasing, intimate appeal [in tune with our profound identity-essence and vocation].

Perception and exodus of the soul free us from leverage of short external, conditioning thoughts. They transmit a sort of immediate and vital possession of things, an energetic cognition that guides to realization; anticipating and attracting future.

 

When the Gospel remains confined within circles, it doesn’t make the whole community shine, it does not communicate with real life; while it would like to give and gladden it, in friendship with our character and eternal side that develops.

Since childhood it seemed to us that Word and customs were one: a sort of active Logos, fused with any manifestation of religiosity - especially in the West.

It seemed spontaneous, safe, unquestionable, to grow in an atmosphere of unity of thought... until we perhaps discovered that certain customs and fashions fear the Light.

In fact, today we realise that even self-styled alternative thinking, if too big, schematic and disembodied, avoids confronting the "low".

Indeed, it willingly confines itself to élite clubs in their own; disconnected from the harsh reality considered vile, unrefined [unsophisticated], that it’s not worth sifting in itself.

But the Gifts that God bestows do not bear to be delimited by a «vessel» (v.16), nor ‘measured’ by any «bushel» (Mt 5:15; Mk 4:21), or put in a hole, hidden: they only serve to build and illuminate.

Heaven’s treasures are to be bestowed, transmitted, communicated, not withheld; otherwise a swampy mediocrity [as «under a bed»: v.16] is unleashed, which neither instructs nor makes one radiant.

So beware of prejudice (v.18): Listening is not neutral action.

In short (v.18): whoever is updated, confronts himself, is interested and makes a contribution, sees his own human and spiritual wealth grow and flourish.

No one will be surprised that backward or fashionable, stagnant situations suffer further downturns and finally perish, leaving no regrets.

 

Rather, we learn to observe ourselves, relationships, situations, without prejudice; leaving in background the ‘filters’, the ‘measurements’.

We will recognize in ourselves the most authentic resources, and the spontaneous echo of the divine Word.

We’ll turn on the unseen, the unique and immense, personal side; our singular and plural beauty.

 

 

[Monday 25th wk.  in O.T.  September 23, 2024]

592 Last modified on Monday, 23 September 2024 12:02
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

The family in the modern world, as much as and perhaps more than any other institution, has been beset by the many profound and rapid changes that have affected society and culture. Many families are living this situation in fidelity to those values that constitute the foundation of the institution of the family. Others have become uncertain and bewildered over their role or even doubtful and almost unaware of the ultimate meaning and truth of conjugal and family life. Finally, there are others who are hindered by various situations of injustice in the realization of their fundamental rights [Familiaris Consortio n.1]
La famiglia nei tempi odierni è stata, come e forse più di altre istituzioni, investita dalle ampie, profonde e rapide trasformazioni della società e della cultura. Molte famiglie vivono questa situazione nella fedeltà a quei valori che costituiscono il fondamento dell'istituto familiare. Altre sono divenute incerte e smarrite di fronte ai loro compiti o, addirittura, dubbiose e quasi ignare del significato ultimo e della verità della vita coniugale e familiare. Altre, infine, sono impedite da svariate situazioni di ingiustizia nella realizzazione dei loro fondamentali diritti [Familiaris Consortio n.1]
"His" in a very literal sense: the One whom only the Son knows as Father, and by whom alone He is mutually known. We are now on the same ground, from which the prologue of the Gospel of John will later arise (Pope John Paul II)
“Suo” in senso quanto mai letterale: Colui che solo il Figlio conosce come Padre, e dal quale soltanto è reciprocamente conosciuto. Ci troviamo ormai sullo stesso terreno, dal quale più tardi sorgerà il prologo del Vangelo di Giovanni (Papa Giovanni Paolo II)
We come to bless him because of what he revealed, eight centuries ago, to a "Little", to the Poor Man of Assisi; - things in heaven and on earth, that philosophers "had not even dreamed"; - things hidden to those who are "wise" only humanly, and only humanly "intelligent"; - these "things" the Father, the Lord of heaven and earth, revealed to Francis and through Francis (Pope John Paul II)
Veniamo per benedirlo a motivo di ciò che egli ha rivelato, otto secoli fa, a un “Piccolo”, al Poverello d’Assisi; – le cose in cielo e sulla terra, che i filosofi “non avevano nemmeno sognato”; – le cose nascoste a coloro che sono “sapienti” soltanto umanamente, e soltanto umanamente “intelligenti”; – queste “cose” il Padre, il Signore del cielo e della terra, ha rivelato a Francesco e mediante Francesco (Papa Giovanni Paolo II)
But what moves me even more strongly to proclaim the urgency of missionary evangelization is the fact that it is the primary service which the Church can render to every individual and to all humanity [Redemptoris Missio n.2]
Ma ciò che ancor più mi spinge a proclamare l'urgenza dell'evangelizzazione missionaria è che essa costituisce il primo servizio che la chiesa può rendere a ciascun uomo e all'intera umanità [Redemptoris Missio n.2]
That 'always seeing the face of the Father' is the highest manifestation of the worship of God. It can be said to constitute that 'heavenly liturgy', performed on behalf of the whole universe [John Paul II]
Quel “vedere sempre la faccia del Padre” è la manifestazione più alta dell’adorazione di Dio. Si può dire che essa costituisce quella “liturgia celeste”, compiuta a nome di tutto l’universo [Giovanni Paolo II]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.