Aug 25, 2026 Written by 

Evangelising

2. Paul VI's apostolic exhortation Evangelii Nuntiandi reminds us that the first evangeliser is Christ himself.

Let us look in the light of today's liturgical pericope at what a day (and night) of Christ's evangelising activity looks like.

We find ourselves in Capernaum.

Christ leaves the synagogue and, together with James and John, goes to the house of Simon and Andrew. There he heals Simon's mother-in-law (Peter), so that she can immediately get up and serve them.

After the setting of the sun, "all the sick and the possessed are brought to Christ. The whole city was gathered before the gate" (Mk 1:32-33). Jesus does not speak, but performs the healing: "He healed many who were afflicted with various diseases and cast out many demons". At the same time, a significant remark: "he did not allow the demons to speak, because they knew him" (Mk 1:34).

Perhaps all this went on until late in the evening.

Early in the morning Jesus is already in prayer.

Simon comes with his companions, to tell him: "Everyone is looking for you" (Mk 1:37).

But Jesus replies: "Let us go elsewhere to the neighbouring villages so that I may preach there also; for this is why I have come" (Mk 1:38).

We read later: "And he went throughout all Galilee, preaching in their synagogues and casting out demons" (Mk 1:39).

3. In summary, based on that day, spent in Capernaum, it can be said that the evangelisation conducted by Christ himself consists of teaching about the kingdom of God and serving the suffering.

Jesus performed signs, and all of these formed the whole of a Sign. In this Sign, the sons and daughters of the people, who had come to know the image of the Messiah, described by the prophets and especially by Isaiah, can discover without difficulty that "the kingdom of God is at hand": he is the one who "has taken upon himself our sufferings, he has borne our sorrows" (Is 53:4).

Jesus does not only preach the Gospel as they all did after him, e.g. the wonderful Paul, whose words we meditated on just now. Jesus is the Gospel!

A great chapter in his messianic service is addressed to all categories of human suffering: spiritual and physical.

7. We read in today's Gospel that early in the morning Jesus persevered in prayer and Simon Peter came to him and said: "Everyone is looking for you".

As the distant successor of this Peter in the Roman See, I wish to repeat these words to Christ in the midst of your parish community: Lord, all seek you!

In these words you find confirmation, dear brothers and sisters, that you do "everything for the sake of the Gospel, in order to become sharers in it".

So be it!

[Pope John Paul II, homily 7 February 1982]

7 Last modified on Tuesday, 25 August 2026 04:36
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Email This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
And it is not enough that you belong to the Son of God, but you must be in him, as the members are in their head. All that is in you must be incorporated into him and from him receive life and guidance (Jean Eudes)
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che è in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida (Giovanni Eudes)
Consequently, just as for Christ carrying the cross was not an option but a mission to be embraced for love, so it is for Christians too. In our world today, where the forces that divide and destroy seem to dominate, Christ does not cease to offer to all his clear invitation [Pope Benedict]
Come per Cristo, così pure per i cristiani portare la croce non è dunque facoltativo, ma è una missione da abbracciare per amore. Nel nostro mondo attuale, dove sembrano dominare le forze che dividono e distruggono, il Cristo non cessa di proporre a tutti il suo chiaro invito [Papa Benedetto]
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
The lamp is a symbol of the faith that illuminates our life, while the oil is a symbol of the charity that nourishes the light of faith, making it fruitful and credible (Pope Francis)
La lampada è il simbolo della fede che illumina la nostra vita, mentre l’olio è il simbolo della carità che alimenta, rende feconda e credibile la luce della fede (Papa Francesco)
Jesus wants our existence to be laborious, that we never lower our guard, so as to welcome with gratitude and wonder each new day given to us by God. Every morning is a blank page on which a Christian begins to write with good works (Pope Francis)
Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa, che non abbassiamo mai la guardia, per accogliere con gratitudine e stupore ogni nuovo giorno donatoci da Dio. Ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere con le opere di bene (Papa Francesco)
And this is the problem: when the People put down roots in the land and are the depository of the Law, they are tempted to place their security and joy in something that is no longer the Word of God (Pope Benedict)
Ed ecco il problema: quando il popolo si stabilisce nella terra, ed è depositario della Legge, è tentato di riporre la sua sicurezza e la sua gioia in qualcosa che non è più la Parola del Signore (Papa Benedetto)
Despite the scarcity of information about him, St Bartholomew stands before us to tell us that attachment to Jesus can also be lived and witnessed to without performing sensational deeds. Jesus himself, to whom each one of us is called to dedicate his or her own life and death, is and remains extraordinary (Pope Benedict)
La figura di san Bartolomeo, pur nella scarsità delle informazioni che lo riguardano, resta comunque davanti a noi per dirci che l'adesione a Gesù può essere vissuta e testimoniata anche senza il compimento di opere sensazionali. Straordinario è e resta Gesù stesso, a cui ciascuno di noi è chiamato a consacrare la propria vita e la propria morte (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.