Jul 14, 2026 Written by 

Hidden Truth, Sweet Yoke

Bless you, O Father, Lord of heaven and earth, for you have kept these things hidden from the wise and the learned and revealed them to the little ones...". (Mt 11:25).

This phrase from the Gospel of today's Sunday in July comes to mind, dear brothers and sisters, as we have gathered for the recitation of the Angelus.

Mary is the one to whom the most was revealed, at the moment when the Angel of the Lord appeared before her, announcing: "Behold, you will conceive a son, you will give birth to him and you will call his name Jesus" (Lk 1:31).

She was the first to receive this Truth that transforms the world..., a Truth so often hidden "from the wise and intelligent" of this world... And She, Mary of Nazareth, accepts it with the greatest simplicity of spirit and, therefore, in the most authentic fullness.

As we gather for the Angelus prayer, let us continually open our hearts to the same Divine Truth with such simplicity! May it come to us again and again, in the different places and circumstances of life, whether at work or at rest, as now at holiday time.

May this Divine Truth enable us to build everywhere and daily the life to which we have been called in Christ...: may we repeat with Christ: 'I bless you, O Father, Lord of heaven and earth'. Such fruit of the Angelus prayer I invoke both for you, dear brothers and sisters, and for me.

2. I pray then for you, for each one of you, and for me, that the words that Jesus addresses in today's liturgy to all those who are "weary and oppressed", let us say: suffering, may be fulfilled upon us.

Behold, he says: "Take my yoke upon you and learn from me, who am meek and lowly in heart, and you will find rest for your souls. For my yoke is soft and my burden light" (Mt 11:29-30).

For the fulfilment of these sacred words upon myself, particularly in the present period of my life, and also upon many, many of my brothers and sisters who are perhaps feeling their "sweet yoke" even more, I pray to Mary, Health of the Sick, / Mary, Refuge of Sinners / Comfort of the Afflicted, / Mary, Help of Christians / and I pray to all the saints.

[Pope John Paul II, Angelus 5 July 1981]

13 Last modified on Tuesday, 14 July 2026 11:43
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)
This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? Are we not perhaps afraid to give up something significant, something unique, something that makes life so beautiful? Do we not then risk ending up diminished and deprived of our freedom? (Pope Benedict)
Non abbiamo forse tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo totalmente a lui – paura che Egli possa portar via qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi nell’angustia e privati della libertà? (Papa Benedetto)
«Is there an attitude for those who want to follow Jesus» so that «they do not end badly, that they do not end up eaten alive - as my mother used to say: "Eat raw" - by others»? (Pope Francis)
«Esiste un atteggiamento per quelli che vogliono seguire Gesù» in modo che «non finiscano male, che non finiscano mangiati vivi — come diceva mia mamma: “Mangiati crudi” — dagli altri»? (Papa Francesco)
For Christians, volunteer work is not merely an expression of good will. It is based on a personal experience of Christ (Pope Benedict)
Per i cristiani, il volontariato non è soltanto espressione di buona volontà. È basato sull’esperienza personale di Cristo (Papa Benedetto)
Christ reveals his identity of Messiah, Israel's bridegroom, who came for the betrothal with his people. Those who recognize and welcome him are celebrating. However, he will have to be rejected and killed precisely by his own; at that moment, during his Passion and death, the hour of mourning and fasting will come (Pope Benedict)
Cristo rivela la sua identità di Messia, Sposo d'Israele, venuto per le nozze con il suo popolo. Quelli che lo riconoscono e lo accolgono con fede sono in festa. Egli però dovrà essere rifiutato e ucciso proprio dai suoi: in quel momento, durante la sua passione e la sua morte, verrà l'ora del lutto e del digiuno (Papa Benedetto)
For the prodigious and instantaneous healing of the paralytic, the apostle St. Matthew is more sober than the other synoptics, St. Mark and St. Luke. These add broader details, including that of the opening of the roof in the environment where Jesus was, to lower the sick man with his lettuce, given the huge crowd that crowded at the entrance. Evident is the hope of the pitiful companions: they almost want to force Jesus to take care of the unexpected guest and to begin a dialogue with him (Pope Paul VI)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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