Aug 20, 2024 Written by 

Candlestick shining brightly

Chapter twenty-five of Matthew's Gospel begins with the parable of the wise and the foolish virgins.

The former procure the oil for the lamp while waiting for the Bridegroom and the latter do not think of having it, cutting themselves off from the wedding feast.

In the Sources, the thought runs to the virgin Clare, who bore inscribed in her name her personal figure and mission.

Both in the Process of canonisation and in the Papal Bull proclaiming her sanctity, Clare of Assisi appears concretely as a wise and vigilant virgin, the one of whom the Gospel speaks.

In the Sources:

"This was the lofty candelabrum of holiness, which shines brightly in the tabernacle of the Lord: to whose great splendour many flocked, attracted, and still do, to light their lamps by that light.

This one, indeed, planted in the field of faith and cultivated the vineyard of poverty, from which we reap bountiful and copious fruits of salvation.

This one, in the territory of the Church, cultivated the garden of humility, adorned with every kind of poverty, in which every virtue flourishes in abundance' (Bull of canonisation, Clara Claris praeclara, FF 3295).

And again:

"Assiduous also in her vigils and intent on prayer, in this above all she spent the greater part of the day and night" (FF 3300).

And, wonderfully, in her Blessing, Clare addresses her present and future sisters:

"Always be lovers of God and of your souls and of all your sisters, and always be solicitous to observe what you have promised the Lord" (FF 2857).

She was truly the virgin who never lacked the oil of Love and vigilant Faith.

Clare, through her luminous life, showed everyone the linear and generous, prudent and attentive path of the virgin who awaits the Bridegroom with the lamp lit day and night, always prepared to welcome the Lord.

 

"Behold the Bridegroom! Come out and meet him!" (Mt 25:6).

 

 

Friday of the 21st wk. in O.T. (Mt 25,1-13)

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Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The Church desires to give thanks to the Most Holy Trinity for the "mystery of woman" and for every woman - for that which constitutes the eternal measure of her feminine dignity, for the "great works of God", which throughout human history have been accomplished in and through her (Mulieris Dignitatem n.31)
La Chiesa desidera ringraziare la Santissima Trinità per il «mistero della donna», e, per ogni donna - per ciò che costituisce l'eterna misura della sua dignità femminile, per le «grandi opere di Dio» che nella storia delle generazioni umane si sono compiute in lei e per mezzo di lei (Mulieris Dignitatem n.31)
Simon, a Pharisee and rich 'notable' of the city, holds a banquet in his house in honour of Jesus. Unexpectedly from the back of the room enters a guest who was neither invited nor expected […] (Pope Benedict)
Simone, fariseo e ricco “notabile” della città, tiene in casa sua un banchetto in onore di Gesù. Inaspettatamente dal fondo della sala entra un’ospite non invitata né prevista […] (Papa Benedetto)
God excludes no one […] God does not let himself be conditioned by our human prejudices (Pope Benedict)
Dio non esclude nessuno […] Dio non si lascia condizionare dai nostri pregiudizi (Papa Benedetto)
Still today Jesus repeats these comforting words to those in pain: "Do not weep". He shows solidarity to each one of us and asks us if we want to be his disciples, to bear witness to his love for anyone who gets into difficulty (Pope Benedict)
Gesù ripete ancor oggi a chi è nel dolore queste parole consolatrici: "Non piangere"! Egli è solidale con ognuno di noi e ci chiede, se vogliamo essere suoi discepoli, di testimoniare il suo amore per chiunque si trova in difficoltà (Papa Benedetto))
Faith: the obeying and cooperating form with the Omnipotence of God revealing himself
Fede: forma dell’obbedire e cooperare con l’Onnipotenza che si svela
Jesus did not come to teach us philosophy but to show us a way, indeed the way that leads to life [Pope Benedict]
Gesù non è venuto a insegnarci una filosofia, ma a mostrarci una via, anzi, la via che conduce alla vita [Papa Benedetto]
The Cross of Jesus is our one true hope! That is why the Church “exalts” the Holy Cross, and why we Christians bless ourselves with the sign of the cross. That is, we don’t exalt crosses, but the glorious Cross of Christ, the sign of God’s immense love, the sign of our salvation and path toward the Resurrection. This is our hope (Pope Francis)
La Croce di Gesù è la nostra unica vera speranza! Ecco perché la Chiesa “esalta” la santa Croce, ed ecco perché noi cristiani benediciamo con il segno della croce. Cioè, noi non esaltiamo le croci, ma la Croce gloriosa di Gesù, segno dell’amore immenso di Dio, segno della nostra salvezza e cammino verso la Risurrezione. E questa è la nostra speranza (Papa Francesco)
«Rebuke the wise and he will love you for it. Be open with the wise, he grows wiser still; teach the upright, he will gain yet more» (Prov 9:8ff)
«Rimprovera il saggio ed egli ti sarà grato. Dà consigli al saggio e diventerà ancora più saggio; istruisci il giusto ed egli aumenterà il sapere» (Pr 9,8s)
These divisions are seen in the relationships between individuals and groups, and also at the level of larger groups: nations against nations and blocs of opposing countries in a headlong quest for domination [Reconciliatio et Paenitentia n.2]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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